مریم مجدلیه با خداوند قیام‌کرده در بیرون از قبر خالی ملاقات کرد. او آنقدر شادمان بود که به او چسبید و هرگز نمی‌خواست دوباره او را از دست بدهد. زمان او بر روی زمین تقریباً به پایان رسیده بود و به زودی به آسمان برده می‌شد. او از خدا آمده بود و به سوی خدا بازمی‌گشت.
عنوان این مقاله از اول قرنتیان ۱۴:۳ گرفته شده است: «کسی که نبوت می‌کند، با مردم سخن می‌گوید تا آنان را بنا کند و تشویق و تسلی بخشد.» زمینه فوری اول قرنتیان منفعت برتر نبوت بر سخن گفتن به زبان‌ها است (به آیات ۲-۵ مراجعه کنید).
قوم خدا اسرائیل تحت رهبری موسی از مصر رهایی یافتند و تحت رهبری یوشع سرزمین موعود را تصرف کردند. آنها پادشاهی مانند ملت‌های اطراف خود خواستند (اول سموئیل ۸:۵) خدا قصد داشت پادشاه منتخب خود را به آنها بدهد (تثنیه ۱۷:۱۴-۲۰) که همچنین یک نبی نیز می‌بود (۱۸:۱۵
کشف کنید که کتاب مقدس در مورد اولویت‌های روحانی چه می‌آموزد. یاد بگیرید که ابتدا پادشاهی خدا را بجویید و زندگی خود را بر اساس ارزش‌های کتاب مقدسی تنظیم کنید.
کتاب مقدس دعای برای حکمت را توصیف می‌کند: «اگر کسی از شما محتاج حکمت باشد، از خدا بطلبد که به همه سخاوتمندانه و بدون سرزنش می‌بخشد» (یعقوب ۱:۵ NKJV) وقتی برای حکمت دعا می‌کنیم، گویی خدا از قبل منتظر بوده تا ما درخواست کنیم!
ارسطو گفت پنج راه اصلی برای امرار معاش وجود دارد: کشاورزی، شکار، ماهیگیری، دزدی و شبانی. فرهنگ مصری شبانان را در زمان یوسف، قرن‌ها قبل از زمان ارسطو، «مکروه» می‌دانست (پیدایش ۴۶:۳۴ NKJV)
کار خداوند عیسی، پسر خدا، آنقدر بزرگ و جامع است که کلام خدا از اصطلاحات مختلفی برای توصیف آن استفاده می‌کند. یکی از این اصطلاحات که در کتاب مقدس استفاده می‌شود «عادل شمردن» است. مفید است که ببینیم عادل شمردن ما دو جنبه دارد.
یوشیا، آخرین پادشاه نیک یهودا، در سن هشت سالگی به سلطنت رسید. داستان را می‌توان در ۲ پادشاهان ۲۱-۲۳ و ۲ تواریخ ۳۳-۳۶ خواند. پیش‌زمینه: پدرش، پادشاه مغرور آمون، پس از تنها دو سال سلطنت، توسط برخی از خادمان خود ترور شد.
کشف کنید که چگونه روح‌القدس هر نویسنده انجیل را هدایت کرد تا جنبه‌های منحصر به فرد عیسی مسیح را، از پادشاه تا خادم تا انسان کامل تا پسر ابدی، آشکار کند.
چهار انجیل، هفت گفته خداوند عیسی را بر صلیب ثبت کرده‌اند. سه گفته در ساعات اولیه مصلوب شدن او و چهار گفته در ساعات پایانی رخ داد. هر انجیل آن گفته‌هایی را ثبت می‌کند که با موضوع آن انجیل خاص مطابقت دارد. تنها فریاد او مبنی بر رها شدن در
کلمه انگلیسی ۳۴۱ بار در کتاب مقدس ظاهر می‌شود، در حالی که چهار کلمه عبری و سه کلمه یونانی مرتبط با آن در مجموع ۴۵۴ بار ظاهر می‌شوند. از ۶۶ کتاب در کتاب مقدس، تنها ۱۶ کتاب از یکی از این کلمات برای رحمت استفاده نمی‌کنند. عهد عتیق بیش از چهار برابر عهد جدید در مورد رحمت صحبت می‌کند.
سه جمله اول به ویژه گواهی خاصی بر ارزش و قدرت کار مسیح است. ثروت‌های روحانی که او به واسطه کار تمام شده‌اش به ما بخشیده است، دیده می‌شود. خداوند با نقل قول این کلمات مزمورنویس، رنج ناگفتنی ترک شدن توسط خدا را بیان کرد.
خداوند اغلب مجبور بود به اطرافیان خود اشاره کند که او برای نجات گمشدگان آمده است. او به دنیا نیامد تا «دنیا را محکوم کند، بلکه تا دنیا به وسیله او نجات یابد» (یوحنا ۳:۱۷ KJV)
