فقط مسیحیت بر اساس رابطه‌ای با یک نجات‌دهنده قیام‌کرده است. لوقا آنچه را که در اعمال رسولان ۱:۱-۳ ثبت کرده بود، نوشت. این قسمت می‌گوید: «نخستین گزارش را، ای تیوفیلوس، دربارۀ همۀ کارهایی که عیسی شروع به انجام و تعلیم آنها کرد، تا روزی که او بالا برده شد، پس از آنکه او»
هر دو اظهارات ناشی از احساس گناه یا شرمساری هستند تا احساس پشیمانی قلبی از این واقعیت که پدر غمگین شده است. توبه شامل اعتراف و تشخیص این است که گناه علیه خدا بوده است. وقتی گناه خود را در برابر محبتی که پدر از طریق صلیب ابراز کرد، قرار می‌دهیم، می‌بینیم که آنجاست که گناه تاریک‌ترین است.
بسیاری از ما می‌توانستیم یک جمجمه و استخوان‌های متقاطع را بر روی قلب‌هایمان، یا حداقل در گوشه‌هایی از قلب‌هایمان قرار دهیم. این به آرامی به ما آسیب می‌رساند و می‌تواند منجر به مرگ روحانی شود، حداقل برای مسیح. زهر تلخی زندگی پادشاه شائول را آلوده و تحت تأثیر قرار داد. او مردی بود که از همه دیگران سر و گردن بالاتر بود.
کتاب مقدس تعلیم می‌دهد که زندگی مسیحی باید زندگی رشد مداوم باشد. برای اینکه یک ایماندار به درستی رشد کند، باید مراحل خاصی برای سلامت روحانی خوب رعایت شود. به مرور سریع یک فصل فقط برای ارضای وجدان خود راضی نباشید. کلام خدا را در قلب خود پنهان کنید.
پولس رسول به او گفت که دیگران را تجهیز کند تا به نوبۀ خود به نسل جوان آموزش دهند (تیطس 2:1-6). مشاورۀ قبل از ازدواج در هستۀ خود آموزش حقیقت، استانداردها و مطلق‌های کتاب‌مقدسی را در رابطۀ فرد با دیگران دارد. زوجی که قصد دارند یکی شوند باید در مورد دیدگاه خدا آموزش ببینند.
بره در سراسر کتاب مقدس ذکر شده است – حداقل ۲۸ بار فقط در مکاشفه! در آن آخرین کتاب از کتاب مقدس می‌بینیم که بره به خاطر اینکه کیست و چه کرده است، شایسته پرستش ماست! بره شایسته تمام پرستش است که فقط برای خود خدا مناسب است. بره شایسته تمام پرستش است.
غارها بسیار سرد و مرطوب بودند. مسیرهای روشن برای راه رفتن وجود داشت، اما در یک نقطه که در عمق غار بودیم، یک راهنمای تور تمام چراغ‌ها را خاموش کرد. کاوش در غار وقتی که ایمن باشد می‌تواند سرگرم‌کننده باشد، اما مکانی نیست که بیشتر مردم بخواهند در آن زندگی کنند.
گذشته پشت سر ماست؛ آینده پیش روی ماست. به عنوان مسیحیان، ما فراخوانده شده‌ایم که به جلو برویم، چشمان خود را بر عیسی، آغازگر و کامل‌کننده ایمانمان، نگه داریم.
خداوند صبح زود به فرمانداری – اقامتگاه رسمی فرماندار – آورده شده بود. اتهام‌کنندگانش وارد نشدند «مبادا نجس شوند، بلکه بتوانند فصح را بخورند.» اتهام علیه خداوند سه برابر بود.
کلمه انگلیسی ۳۴۱ بار در کتاب مقدس ظاهر می‌شود، در حالی که چهار کلمه عبری و سه کلمه یونانی مرتبط با آن در مجموع ۴۵۴ بار ظاهر می‌شوند. از ۶۶ کتاب در کتاب مقدس، تنها ۱۶ کتاب از یکی از این کلمات برای رحمت استفاده نمی‌کنند. عهد عتیق بیش از چهار برابر عهد جدید در مورد رحمت صحبت می‌کند.
عیسی خداوند به این سؤال پاسخ داد وقتی که فرمود: «کتب را تفتیش کنید، زیرا شما گمان می‌برید که در آنها حیات جاودانی دارید و آنها بر من شهادت می‌دهند.» «اینک می‌آیم – در طومار کتاب درباره من نوشته شده است – تا اراده تو را ای خدا به جا آورم.»
وقتی به ترس فکر می‌کنیم، تمایل داریم این کلمه را با وحشت مرتبط کنیم. فرهنگ لغت وبستر ترس را اینگونه تعریف می‌کند: «احساس اضطراب و هیجان ناشی از حضور یا نزدیکی خطر، شر، درد و غیره.» برای بسیاری، این توصیف احساسی است که هنگام دیدن مار، مراجعه به پزشک یا حس
