جدعون: فراخوانده شده، تشویق شده و مأمور شده
در کتاب داوران، عبارت «و فرزندان اسرائیل در نظر خداوند شرارت کردند» حداقل هفت بار با پایان‌های مختلف استفاده شده است. این عبارت معمولاً با داوری از سوی خداوند به پایان می‌رسد، که به ملتی اشاره دارد که او برای تنبیه قوم خود از آن استفاده کرده است. این عبارت به عنوان خلاصه‌ای در فصل ۲ ظاهر می‌شود: «و فرزندان اسرائیل در نظر خداوند شرارت کردند و بعل‌ها را پرستیدند: و خداوند خدای پدران خود را که آنها را از سرزمین مصر بیرون آورده بود، ترک کردند و خدایان دیگر، از خدایان مردمی که در اطرافشان بودند، را پیروی کردند و در برابر آنها تعظیم کردند و خداوند را به خشم آوردند. و خداوند را ترک کردند و بعل و عشتاروت را پرستیدند» (آیات ۱۱-۱۳ KJV). بودن در سرزمین، فرزندان اسرائیل را از ارتداد یا شورش علیه او باز نداشت. با نگاهی به تاریخ آنها، می‌بینیم که هفت مرحله از سقوط آنها وجود داشت.
جدعون، ششمین داور، در دوران چهارمین ارتداد اسرائیل زندگی می‌کرد. ویرانی وحشتناک بود. اسرائیل در بت‌پرستی و شورش بود. حتی پدر جدعون نیز قربانگاهی برای بعل و یک بیشه (۶:۲۵-۲۶، ۳:۷) داشت – مکانی که اغلب برای نگهداری بت‌ها و تصاویر استفاده می‌شد. با این حال، خداوند از جدعون استفاده خواهد کرد تا اسرائیل را از سلطه، کنترل مدیانیان آزاد کند و به قوم خود ۴۰ سال آرامش بخشد.
خداوند جدعون را فراخواند: «فرشته خداوند بر او ظاهر شد و به او گفت: خداوند با توست، ای مرد دلاور» (۶:۱۲). فرشته با مأمور کردن جدعون «به او نگاه کرد و گفت: با این قدرت خود برو و اسرائیل را از دست مدیانیان نجات خواهی داد: آیا من تو را نفرستاده‌ام؟» (آیه ۱۴). اما جدعون نرفت تا زمانی که خداوند او را تشویق کرد. خداوند می‌دانست که با بنده خود چه خواهد کرد و با او صبور بود. او پایان، محصول نهایی را می‌بیند؛ و حتی زمانی که ظرف ضعیف و مردد است، با مهربانی او را به آنجا می‌رساند.
بسیاری از خادمان خدا فراخوانده و مأمور شده‌اند اما ترسیده‌اند. آنها تمایل داشتند به شرایط دلهره‌آور و مشکلات طاقت‌فرسا در برابر خود نگاه کنند. موسی، به عنوان مثال، ترسیده بود و بهانه‌تراشی می‌کرد (خروج ۳:۱۰-۱۴، ۴:۱-۱۳). پولس رسول مجبور شد تیموتائوس را تشویق کند که از کاری که خدا به او داده بود نترسد و از شهادت خجالت نکشد (۲ تیموتائوس ۱:۷-۸). اغلب، ما ایمان نداریم؛ ما به جای تکیه بر خدای بزرگمان، به شرایط نگاه می‌کنیم. هر یک از ما فراخوانده و مأمور شده‌ایم و باید به قادر مطلق نگاه کنیم: «اکنون به او که قادر است بسیار بیشتر از آنچه ما می‌خواهیم یا فکر می‌کنیم، طبق قدرتی که در ما کار می‌کند، انجام دهد» (افسسیان ۳:۲۰).
پس از ۴۰ سال آرامش (داوران ۵:۳۱) تحت اداره دبوره و باراق، فرزندان در نظر خداوند شرارت کردند. او آنها را به دست مدیان سپرد، قومی قدرتمند که سرزمین را غارت کردند و اسرائیل را به شدت فقیر ساختند. آنها مانند ملخ‌ها بالا آمدند. علاوه بر این، عمالیقیان و فرزندان شرق به آنها پیوستند (۶:۱-۷). به عنوان نمونه، مدیان از دنیوی بودن سخن می‌گوید و عمالیقیان نمایانگر جسم هستند. مسیحی باید دائماً در برابر این دو دشمن و شیطان هوشیار باشد. جدعون به طور طبیعی از قدرت عظیم مدیانیان می‌ترسید.
شک و اطمینان
با صبر و تشویق، خداوند به هر ترس بنده خود پاسخ داد. هنگامی که خداوند جدعون را «مرد دلاور» نامید، او در کنار چرخشت گندم می‌کوبید (آیات ۱۱-۱۲). این مرد به هیچ وجه شبیه یک مرد دلاور نبود، اما خداوند می‌دانست که از طریق جدعون چه خواهد کرد. اگر ما ظروف پاک، خالی و مایل باشیم، او از ما نیز استفاده خواهد کرد.
گندم نمادی از مسیح در رستاخیز است. خداوند عیسی فرمود: «آمین، آمین، به شما می‌گویم، اگر دانه گندم در زمین نیفتد و نمیرد، تنها می‌ماند؛ اما اگر بمیرد، میوه بسیار می‌آورد» (یوحنا ۱۲:۲۴). جدعون در تلاش بود تا در زمان بسیار دشوار، غذای خود و شاید خانواده‌اش را تأمین کند. ما نیز باید همین کار را انجام دهیم، با تغذیه از مرد رستاخیز یافته جلال، خداوند و نجات‌دهنده ما عیسی مسیح.
خداوند به جدعون اجازه داد تا نگرانی اولیه خود را از شک بیان کند: «و جدعون به او گفت: ای خداوند من، اگر خداوند با ماست، پس چرا همه اینها بر ما واقع شده است؟ و معجزات او کجاست که پدران ما به ما گفتند، و گفتند: آیا خداوند ما را از مصر بیرون نیاورد؟ اما اکنون خداوند ما را ترک کرده و به دست مدیانیان سپرده است» (داوران ۶:۱۳). جدعون توبیخ نشد، اگرچه باید می‌دانست چرا داوری آمده است. جدعون مطمئناً وضعیت اسرائیل و خانه پدرش را می‌دید. او ممکن است وفادار بوده باشد، اما ارتداد آشکار بود.
خداوند مهربان است. او چگونه به جدعون پاسخ داد؟ او به او درباره نتایج دلپذیری که رخ خواهد داد گفت و به جدعون اطمینان داد که او را فرستاده و با او خواهد بود. «و خداوند به او نگاه کرد و گفت: با این قدرت خود برو و اسرائیل را از دست مدیانیان نجات خواهی داد: آیا من تو را نفرستاده‌ام؟» (آیه ۱۴)
خداوند با ما نیز مهربان است. وقتی شک و ترس داریم، او ما را تسلی می‌دهد. «من همه چیز را می‌توانم از طریق مسیح که مرا تقویت می‌کند انجام دهم» (فیلیپیان ۴:۱۳). قدرت در خداست. او فردی را که برای استفاده انتخاب کرده است تقویت می‌کند و توانایی انجام همه کارها، کارهای دشوار و حتی کارهای غیرممکن را می‌دهد. این درسی است که مسیحیان دائماً آن را می‌آموزند.
حقارت جدعون و حضور خداوند
جدعون، اگرچه در حضور خداوند بود، به درون خود نگاه کرد. او گفت: «ای خداوند من، با چه چیزی اسرائیل را نجات دهم؟ ببین، خانواده من در منسی فقیر است، و من کوچکترین در خانه پدرم هستم» (داوران ۶:۱۵). نگاه نادرست به درون، خودکاوی که بر اساس توبه خدایی و اعتراف به شکست نیست، همیشه به ترس و اضطراب منجر خواهد شد. جدعون قرار نبود اسرائیل را نجات دهد؛ خدا قرار بود از او برای نجات اسرائیل استفاده کند. این اصل در هر دو عهد عتیق و جدید یکسان است: خدا قدرتی است که در ابزار کار می‌کند. ظرف نیازی به نگاه کردن به خود یا به هیچ قدرت ذاتی ندارد. اگر این کار را بکند، فقط ضعف و ناتوانی را خواهد دید.
خادمان فراخوانده و مأمور شده خدا یاد گرفته‌اند که برای قدرت او برای انجام وظایف کاملاً به او وابسته باشند. فرشته خداوند چگونه به جدعون پاسخ داد؟ او با تشویق بیشتر پاسخ داد: «و خداوند به او گفت: مطمئناً من با تو خواهم بود، و تو مدیانیان را مانند یک مرد خواهی زد» (آیه ۱۶). این «من» جدعون نیست که مهم است، بلکه «من» خداوند است که همه تفاوت را ایجاد می‌کند.
نویسنده عبرانیان، به واسطه روح خدا، این تفاوت را به طرز شگفت‌انگیزی بیان کرد. متن درباره شیوه زندگی ما صحبت می‌کند؛ ایمانداران نباید طمع‌کار باشند. در عوض، باید به آنچه دارند راضی باشند. «گفتار شما بدون طمع باشد؛ و به آنچه دارید راضی باشید: زیرا او گفته است، من هرگز تو را ترک نخواهم کرد، و تو را رها نخواهم کرد. تا بتوانیم با جسارت بگوییم، خداوند یاور من است، و از آنچه انسان به من خواهد کرد نخواهم ترسید» (عبرانیان ۱۳:۵-۶).
جدعون برای بار دوم تشویق شد، اما هنوز آماده نبود، اما خداوند حضور خود را به جدعون وعده داده بود. این برای فرونشاندن احساس حقارت او کافی بود. حضور مبارک او برای آرام کردن همه ترس‌ها، ناامنی‌ها، اضطراب‌ها و نگرانی‌های ما کافی است.
تشویق بیشتر از طریق نشانه‌ها
صدای مستقیم خداوند باید کافی می‌بود؛ حضور وعده داده شده او باید بیش از کافی می‌بود، اما جدعون نشانه‌ها را درخواست کرد. در داوران ۶ او دو نشانه دریافت کرد:
- نشانه قربانی.
- نشانه پشم.
خداوند بسیار صبور است؛ او منتظر ماند تا جدعون برای او غذایی آماده کند. قربانی پذیرفته شد و بر روی سنگی قرار گرفت، سپس آتش قربانی را مصرف کرد. هم قربانی و هم سنگ از مسیح سخن می‌گویند. در نتیجه این تجربه، جدعون قربانگاهی ساخت و آن را یهوه-شالوم نامید، به معنای «خداوند صلح است.» جدعون یهوه را دیده بود و اجازه یافت زنده بماند (آیات ۱۵-۲۴). در نتیجه کار مسیح ما نیز می‌توانیم بگوییم: «او صلح ماست» (افسسیان ۲:۱۴).
جدعون اکنون قدرت داشت تا قربانگاه پدرش را ویران کند، کاری که او در شب انجام داد. خادم در اعتماد به خداوند رشد می‌کرد. نام او جدعون، به معنای «قطع کننده»، به یربعل، یا «مبارز با بعل» تغییر یافت (داوران ۶:۳۲). روح خداوند بر جدعون آمد، و جدعون سپس شیپور را نواخت تا مردان را از قبایل برای جنگ با مدیانیان جمع کند. با این حال، او نشانه دیگری می‌خواست – نشانه پشم.
جدعون شرایط را برای پاسخ به دعای خود تعیین کرد، و خدا مستقیماً به او پاسخ داد. در مورد اول او توانست یک کاسه پر از آب را از پشم خیس شده بیرون بکشد (آیه ۳۸)، و در مورد دوم پشم کاملاً خشک بود و آب در اطراف آن بود (آیه ۴۰). هم پشم خیس و هم پشم خشک نمادی از اسرائیل در شرایط مختلف هستند. این یک نشانه معجزه‌آسا بود. چه تشویقی برای جدعون! حتی امروز، یک مأموریت مستقیم از خداوند از طریق کلام او، دعا و شرایطی که خدا ترتیب داده است برای برخی از خادمان ترسو او کافی نیست. ما مسیحیان «پشمی» می‌شویم، اما او ما را با محبت و فیض ابدی خود همراهی می‌کند.
آب، نان جو و نبرد
پاسخ شگفت‌انگیز به دعا از طریق تجربه با پشم، جدعون را برای نبرد آماده کرد (۷:۱-۲). خادم تقریباً آماده بود، اما دو مداخله دیگر از سوی خدا برای تقویت او لازم بود. اول، خدا باید ارتش را به ۳۰۰ نفر کاهش می‌داد تا به جدعون و اسرائیل نشان دهد که او نبرد را برای آنها خواهد برد (آیات ۱-۷). این یک کاهش شگفت‌انگیز است. جدعون ۳۲۰۰۰ سرباز از قبایل مختلف اسرائیل را جمع کرده بود. آیه ۳ نشان می‌دهد که ۲۲۰۰۰ نفر به خانه رفتند. آنها ترسو و وحشت‌زده بودند. خداوند کسانی را می‌خواهد که قوی و شجاع باشند و به قدرت او تکیه کنند. در کنار دریای سرخ، موسی به مردم گفت: «نترسید، ثابت بایستید و نجات خداوند را ببینید... خداوند برای شما خواهد جنگید، و شما آرام خواهید بود» (خروج ۱۴:۱۳-۱۴).
سربازان جدعون در آن لحظه نمی‌دانستند که نبرد چگونه پیروز خواهد شد، اما آنها باید به خدایی که می‌شناختند اعتماد می‌کردند. ارتش با ۹۷۰۰ نفر دیگر کاهش یافت، کسانی که زانو زده بودند تا از رودخانه آب بنوشند. وضعیت آن سربازان نمادی از راحتی و آسایش بود. ۳۰۰ سربازی که آب را با دست‌های خود می‌نوشیدند، مردانی را نشان می‌دادند که مشتاق جنگیدن برای خداوند بودند (داوران ۷:۴-۷). باشد که ما نیز مشتاق عمل برای او باشیم.
خداوند از رویای مردی درباره یک نان جو به عنوان آخرین کار آماده‌سازی در قلب جدعون استفاده کرد. چون جدعون از تنها رفتن می‌ترسید، او را با فوراه، خادم خود، به اردوگاه مدیانیان فرستاد. در حضور آنها، مردی که رویا را دیده بود، به دوستش توضیح داد که چگونه یک قرص نان جو به اردوگاه مدیانیان افتاد و چادری را واژگون کرد. پاسخ برای جدعون کافی بود: «و رفیقش پاسخ داد و گفت: این چیزی نیست جز شمشیر جدعون پسر یوآش، مردی از اسرائیل: زیرا خدا مدیان و تمام لشکر را به دست او سپرده است» (آیه ۱۴). اکنون جدعون کاملاً آماده بود.
این یک سفر طولانی برای جدعون بود، اما خداوند در هر قدم از راه با او بود. این خادم خدا فراخوانده و مأمور شده بود، با این حال خداوند می‌دانست که او به تشویق نیاز دارد. «و چنین شد که وقتی جدعون داستان رویا و تفسیر آن را شنید، پرستش کرد و به لشکر اسرائیل بازگشت و گفت: برخیزید؛ زیرا خداوند لشکر مدیان را به دست شما سپرده است» (آیه ۱۵). جو از مسیح سخن می‌گوید. باشد که ما برای قدرت از او تغذیه کنیم.
هر یک از ما فراخوانده و مأمور شده‌ایم. با این حال گاهی اوقات خداوند باید ما را به شدت تشویق کند تا اراده او را انجام دهیم. باشد که به قلب خود بگوییم: «برخیزید.»
