نگرش
مهم است که ما نگرش درستی نسبت به ناباوران داشته باشیم. به یاد داشته باشید، خداوند اغلب مجبور بود به اطرافیان خود اشاره کند که او آمده است تا نجات دهد کسانی را که گم شده بودند (لوقا ۱۹:۱۰). او به دنیا نیامد تا «دنیا را محکوم کند؛ بلکه تا دنیا به وسیله او نجات یابد» (یوحنا ۳:۱۷ KJV). شاگردان نگرش اشتباهی داشتند وقتی در لوقا ۹:۵۴ از خداوند پرسیدند: «آیا می‌خواهی که ما فرمان دهیم آتش از آسمان فرود آید و آنها را بسوزاند...؟» به همین ترتیب، ما می‌توانیم نگرش قضاوتی نسبت به کسانی که نجات نیافته‌اند داشته باشیم.
پولس رسول به ما یادآوری کرد: «مرا چه کار با داوری کردن بر کسانی که بیرون هستند؟ ... کسانی که بیرون هستند خدا داوری می‌کند» (اول قرنتیان ۵:۱۲-۱۳). جای ما نیست که ناباوران را داوری کنیم یا از آنها انتظار داشته باشیم که مانند ایمانداران عمل کنند. ما باید نگرش محبت‌آمیزی به کسانی که گم شده‌اند نشان دهیم، به یاد داشته باشیم که افراد نجات‌نیافته می‌توانند با رفتار ما جلب شوند (اول پطرس ۳:۱-۲).
رابطه با خانواده
اولین خانواده در کتاب مقدس ترکیبی از ایمانداران و ناباوران داشت (پیدایش ۴:۱-۵). در داستان قائن و هابیل می‌آموزیم که داشتن دو والد ایماندار تضمین نمی‌کند که همه فرزندان از خداوند پیروی کنند. با نگاه به این قسمت می‌بینیم که هابیل:
از خداوند اطاعت کرد و او را خدمت کرد با وجود آنچه برادرش انجام داد.
- از مثال برادرش پیروی نکرد و کار اشتباهی را صرفاً برای خوشحال نگه داشتن برادرش انجام نداد.
- آنچه را که می‌دانست خداوند می‌خواهد، انجام داد، صرف نظر از مشکلاتی که با برادرش ایجاد کرد.
- این برای هابیل بهای سنگینی داشت، اما شهادت او حتی امروز نیز زنده است.
رابطه بین یعقوب و عیسو نمونه دیگری از چالش‌های درون خانواده برای ماست. اگرچه یعقوب قطعاً بارها در زندگی خود شکست خورد (پیدایش ۲۷-۳۳)، اما او از خدا پیروی کرد. عیسو، برادر بزرگترش، این کار را نکرد و در واقع او عمداً در جهت دیگری رفت. او انتخاب کرد که علیه خدا برود (پیدایش ۲۸:۸-۹) و پدر ادومیان شد. آنها مردمی بودند که با نوادگان یعقوب، اسرائیلیان، بدرفتاری کردند (به عوبدیا ۱ مراجعه کنید).
یعقوب با برادرش چگونه رفتار کرد؟ پس از اینکه هر دو فرزند داشتند و دوباره متحد شدند، درگیری اولیه آنها حل شد، اما می‌بینیم که یعقوب خانواده خود را با خانواده عیسو مخلوط نکرد. در عوض، او به سفر خود ادامه داد تا در سوکوت زندگی کند (پیدایش ۳۳:۱۶-۱۷). درس این است که اگرچه آنها از نظر جسمی خویشاوند بودند، یعقوب نمی‌توانست با عیسو رفاقت کامل داشته باشد. آنها از نظر روحانی خویشاوند نبودند.
ما اغلب خود را در شرایطی می‌یابیم که نمی‌توانیم کنترل کنیم. یک فرزند یا نوجوان مسیحی که در خانواده‌ای از ناباوران زندگی می‌کند، یا یک شوهر یا همسر ایماندار که با یک همسر نجات‌نیافته ازدواج کرده است، موقعیت‌هایی نیستند که یک ایماندار بتواند به سادگی آنها را ترک کند. در عوض، می‌بینیم که داشتن نگرش و رفتار صحیح می‌تواند منجر به نجات ناباوران در خانه شود (اول قرنتیان ۷:۱۳-۱۶؛ اول پطرس ۳:۱-۲). خداوند قلب‌های ما را می‌شناسد، دعاهای ما را می‌شنود و آرزو دارد که اعضای خانواده ما را نجات دهد.
حتی خداوند اعضای خانواده‌ای داشت که در ابتدا از او پیروی نمی‌کردند یا به او ایمان نداشتند (یوحنا ۷:۵). در واقع، گاهی اوقات آنها سعی می‌کردند بیایند و او را به زور ببرند، و اصلاً به او احترام نمی‌گذاشتند (مرقس ۳:۳۱، ۶:۴). در حالی که خداوند هنوز از خانواده جسمانی خود مراقبت می‌کرد (یوحنا ۱۹:۲۷)، مثال او به ما نشان می‌دهد که خانواده روحانی ما از همه مهم‌تر است (متی ۱۲:۴۸-۵۰). خداوند همیشه به خانواده زمینی خود احترام می‌گذاشت، و در نهایت می‌بینیم که برادرش یعقوب یک پیرو واقعی او شد (غلاطیان ۱:۱۹). بیایید از مثال شگفت‌انگیز خداوند در مورد نحوه رفتار و مراقبت از خانواده‌مان پیروی کنیم. او آنها را دوست داشت، به آنها احترام می‌گذاشت، از آنها مراقبت می‌کرد و با آنها صادق بود؛ و آنها پیروان او شدند. این باید ما را با اعتماد به نفس پر کند.
روابط در محل کار
ما می‌توانیم داستان مردخای را در کتاب استر بخوانیم. او پسرعموی استر بود و او را مانند دختر خود بزرگ کرده بود (استر ۲:۵-۷). استر بعدها ملکه شد. مردخای خود را در دروازه پادشاه اخشورش یافت، پادشاهی که به خدا ایمان نداشت. مردخای به انتخاب خود در آنجا نبود، او اسیر شده بود و مجبور شده بود به پادشاهی اخشورش نقل مکان کند (آیه ۶). حتی در این وضعیت، او در کار خود به خداوند وفادار بود و گزارش داد که برخی مردان قصد کشتن پادشاه را داشتند (آیات ۲۱-۲۳). در ابتدا او هیچ اعتباری برای کاری که انجام داد دریافت نکرد.
مردخای وفادار خود را در موقعیتی یافت که تنها کسی بود که به شاهزاده مهمی به نام هامان (۳:۱-۵) که دشمن خدا بود، تعظیم نمی‌کرد. او از طریق آگاگ یک عمالیقی بود (۳:۱؛ اول سموئیل ۱۵:۸)، مردمی که از نوادگان نوه عیسو بودند (پیدایش ۳۶:۱۲). آنها با خدا مخالف بودند و با قوم او می‌جنگیدند (خروج ۱۷:۸). چگونه مردخای می‌توانست به کسی که اینقدر با خدا دشمن بود تعظیم کند؟ مردخای مایل بود سخت کار کند و از دستورالعمل‌ها پیروی کند، اما به کسی که با خدا مخالف بود احترام نمی‌گذاشت. در نهایت، صداقت مردخای نتیجه داد و خدا او را به جایگاه بالایی نزد پادشاه رساند، اگرچه او مجبور بود دوران سختی را پشت سر بگذارد.
دانیال نمونه شگفت‌انگیز دیگری از داشتن رابطه صحیح با ناباوران در محل کار است. دانیال در جوانی اسیر شد و به بابل منتقل شد (دانیال ۱:۳-۶). او نیز در میان ناباوران در کشوری بود که با خدا مخالف بود. پس، او چگونه این روابط را مدیریت کرد؟
در دانیال ۱ او مایل بود با رئیس خواجه‌سرایان صحبت کند و به او بگوید که نمی‌خواهد غذای آنها را بخورد. این فقط به این دلیل نبود که او آن را دوست نداشت، بلکه به این دلیل بود که خلاف قانون خدا بود. او قبل از اینکه این وضعیت پیش بیاید تصمیم گرفته بود که کار درست را انجام دهد. این یک اصل مهم است. ما باید اعتقادات خود را تثبیت کنیم، تا وقتی آزمایش‌ها فرا می‌رسند، از قبل آماده باشیم.
دانیال به خواجه‌سرا موعظه نکرد؛ او فقط درخواست کرد که غذا را نخورد. خداوند وفاداری دانیال را با دادن لطف خواجه‌سرا به او پاداش داد. ما از دانیال می‌آموزیم که به اعتقاداتی که خداوند به ما داده است وفادار باشیم، فروتن باشیم و در مکالمات خود از حکمت استفاده کنیم. دانیال ده برابر بهتر از دیگران یافت شد، اما ما نمی‌بینیم که دانیال خود را بزرگ کرده باشد. او کار خود را با وفاداری انجام داد. دانیال مایل بود صحبت کند و به کسی که بر او اقتدار داشت بگوید که نمی‌تواند کاری را انجام دهد زیرا خلاف کلام خداست. آیا ما مایل هستیم صحبت کنیم و بگوییم نمی‌توانیم کاری را انجام دهیم زیرا خلاف کلام خداست؟
دانیال در محیط کار خود به عنوان فردی با روحی عالی شناخته می‌شد. اطرافیان او را فردی با نور، حکمت و فهم توصیف می‌کردند (۵:۱۱-۱۲). دنیا به هر یک از ما در محل کار توجه می‌کند و اعمال ما با صدای بلند صحبت می‌کنند!
در دانیال ۶ داستان معروف دانیال در لانه شیران را داریم. دانیال در محل کار خود در موقعیت بالایی قرار داشت، اما همکاران ناباورش به او حسادت می‌کردند. آنها سعی کردند چیزی اشتباه در کار او پیدا کنند، اما نتوانستند (آیات ۴-۵). آنها فهمیدند تنها راهی که می‌توانند چیزی اشتباه در او پیدا کنند این است که به وفاداری او به خدا مربوط باشد. بنابراین آنها طرحی ریختند تا پادشاه داریوش قانونی را امضا کند که هیچ کس نمی‌تواند به جز پادشاه به کسی دعا کند؛ همه کسانی که خلاف آن دعا کنند به لانه شیران انداخته خواهند شد. وقتی دانیال متوجه شد چه اتفاقی افتاده است، وحشت نکرد، اعتقادات یا رفتار خود را تغییر نداد. دانیال کاری را که همیشه انجام می‌داد، انجام داد: به خانه خود رفت و از طریق پنجره‌های باز به خدا دعا کرد (آیات ۱۰-۱۱). تعهد او به خداوند برای او ارزشمندتر از هر ترس از انسان بود. در این مثال ما نمی‌بینیم که دانیال با کسی در مورد وضعیت خود صحبت کند. او سعی نکرد توسط پادشاه نجات یابد؛ او سعی نکرد مقاومت کند. دانیال حتی توضیح نداد که چرا دعا کردن برای او مهم است. او فقط دعا کرد و کار درست را انجام داد.
در فصل ۱ شهادت دانیال کلمات او بود؛ این بار شهادت او اعمال او بود. اعمال او با صدای بلند صحبت می‌کرد. در واقع، آنها آنقدر با صدای بلند صحبت کردند که پادشاه به محض اینکه دانیال را بیرون آورد، متهمان و خانواده‌هایشان را به لانه شیران انداخت. اما داستان به اینجا ختم نمی‌شود. پادشاه سپس بیانیه‌ای عمومی صادر کرد و گفت که خدای دانیال خدای زنده است و او نجات‌دهنده و رهایی‌بخش است (دانیال ۶:۲۵-۲۸). چه اعلامیه شگفت‌انگیزی! این بیانیه فراتر از هر کاری بود که دانیال می‌توانست انجام دهد. وفاداری دانیال در دعا کردن و داشتن شهادتی عمومی منجر به اعتراف پادشاه به خداوند و شهادت او به کشورش در مورد خدا شد.
وفادار بودن در کارمان و در عین حال حفظ اصول خدا، منجر به برکت خواهد شد، اگرچه ممکن است چالش‌ها و آزمایش‌های زیادی در طول مسیر وجود داشته باشد. حتی ممکن است احساس کنیم در لانه شیران هستیم! همانند دانیال، خداوند می‌تواند ما را نیز نجات دهد.
روابط با همسایگان
خداوند در لوقا ۱۰:۲۵-۳۷ مثالی از اینکه همسایه کیست و چیست به ما داد. این داستان اغلب به عنوان «سامری نیکو» شناخته می‌شود. در این روایت عیسی نشان داد که همسایه بودن شامل آمدن به سوی کسانی است که آسیب دیده‌اند و مراقبت از آنها با آرزوی شفا یافتن آنهاست. ما باید به سوی کسانی که گم شده‌اند بیاییم و با هدف نجات آنها از آنها مراقبت کنیم، زیرا می‌دانیم آرزوی خدا برای همسایگان ما این است که آنها نجات یابند (اول تیموتائوس ۲:۳-۴).
همسایگان ما ما را بسیار خوب می‌شناسند. آنها می‌بینند که چگونه صحبت می‌کنیم، چگونه وقت خود را می‌گذرانیم، و آیا به طور منظم با سایر ایمانداران ملاقات می‌کنیم یا خیر. اغلب، این با اعمال ماست که می‌توانیم واقعاً به آنها کمک کنیم یا مانع آنها شویم.
لوط نمونه مردی است که همسایگان خود را ناامید کرد. مانند مردخای و دانیال، لوط در دروازه شهر خود می‌نشست و فردی مسئولیت‌پذیر در جامعه بود (استر ۳:۲؛ دانیال ۲:۴۹؛ پیدایش ۱۹:۱). با این حال، تفاوت بزرگی بین لوط و آن دو نفر دیگر وجود داشت. دانیال و مردخای به عنوان اسیر به کشورهای جدید خود برده شدند و سپس با وفاداری در جایی که خداوند آنها را قرار داده بود، خدمت کردند. لوط انتخاب کرد که به شهری شرور برود و در آن زندگی کند زیرا آنچه را که آن منطقه ارائه می‌داد می‌خواست. او تصویری برای ما از یک ایماندار است که چیزهای دنیا را دوست دارد و می‌خواهد از آنها لذت ببرد، اما هنوز می‌خواهد به خدا تعلق داشته باشد.
در دوم پطرس ۲:۶-۸ می‌آموزیم که لوط عادل بود و از گفتگوهای ناپاک اطرافش «آزرده» یا «مضطرب» بود. با این حال، وقتی داستان وحشتناک پیدایش ۱۹ را در مورد دو فرشته که برای نجات لوط از سدوم و عموره آمدند می‌خوانیم، او را به عنوان یک فرد عادل نمی‌شناسیم. زندگی بیرونی او با زندگی درونی او مطابقت نداشت. وقتی مردان شهر می‌خواستند شرارت کنند، لوط نیز شرارت را پیشنهاد کرد و در اعمال شرور شریک بود (آیات ۶-۸؛ دوم یوحنا ۱۱ را در نظر بگیرید). وقتی لوط سعی کرد به دامادهایش بگوید که باید شهر را ترک کنند زیرا نابود خواهد شد، آنها با بی‌اعتقادی به او خندیدند؛ حتی همسرش به عقب نگاه کرد و به نمک تبدیل شد. لوط و دو دخترش تنها کسانی بودند که فرار کردند، اما حتی دخترانش نیز هیچ نشانه‌ای از ایمان به خدا ندادند. هیچ نشانه‌ای وجود ندارد که لوط به همسایگان خود در سدوم و عموره کمک کرده باشد. در واقع، به نظر می‌رسد نحوه زندگی او به آنها آسیب رسانده است. آنها او را جدی نگرفتند. آیا ما تأثیر روحانی مثبتی بر همسایگان خود داریم؟ آیا اطرافیان ما تحت تأثیر زندگی ما قرار گرفته‌اند؟ لوط ممکن است یک همسایه دنیوی خوب بوده باشد، اما نه همسایه‌ای مانند دانیال یا مردخای که شهادت‌های وفادارانه دادند و برای کمک به نجات اطرافیان خود استفاده شدند.
به عنوان ایمانداران به ما توصیه می‌شود که خود را «بی‌لکه از دنیا» نگه داریم (یعقوب ۱:۲۷). ما نباید یک لکه داشته باشیم. همانند دانیال، دنیا نباید بتواند یک چیز را پیدا کند که بتواند ما را به آن متهم کند، مگر در رابطه ما با خداوند. ما باید نوری باشیم که دنیا بتواند آن را ببیند (متی ۵:۱۴).
دورکاس (اعمال ۹:۳۶-۴۳) نمونه خوبی از کسی است که نوری برای همسایگانش بود. آنها او را می‌شناختند و عشق او را از طریق کارهایی که برای آنها انجام می‌داد تجربه کرده بودند. زندگی و خدمت او منجر به ایمان آوردن بسیاری به خداوند شد (آیه ۴۲).
نتیجه‌گیری
ما باید با اطرافیان خود رابطه‌ای داشته باشیم که نشان دهد ما به خداوند تعلق داریم. گفتگوی ما باید خوب باشد (افسسیان ۴:۲۹). ما باید کسانی را که ما را آزار می‌دهند برکت دهیم (رومیان ۱۲:۱۴) و به دنبال صلح با اطرافیان خود باشیم (آیه ۱۸). ما باید به کسانی که ملاقات می‌کنیم عشق نشان دهیم (یوحنا ۱۳:۳۴). در کولسیان ۴:۵-۶ می‌آموزیم که به حکمت خداوند نیاز داریم تا بدانیم چگونه با ناباوران تعامل کنیم و از فرصت‌هایی که او به ما می‌دهد استفاده کنیم. ما نمی‌دانیم چند فرصت با آنها خواهیم داشت. همچنین، گفتار ما باید دلپذیر باشد، نه اینکه آتش از آسمان فرود آوریم (لوقا ۹:۵۴)! همانطور که در ابتدا به ما یادآوری شد، ما نباید با ناباوران به طور نابرابر یوغ ببندیم. ما نباید خود را در یوغی قرار دهیم – مانند لوط – که در آن خود را در حال زندگی و انجام کارهایی می‌یابیم که روح ما را آزار خواهد داد.
در حالی که با خانواده، همکاران یا همسایگان ناباور خود تعامل می‌کنیم، باید دعا کنیم و از خداوند بخواهیم که به ما کمک کند تا «همیشه آماده باشیم تا به هر کسی که می‌پرسد... دلیلی برای امیدی که در ماست» بدهیم (اول پطرس ۳:۱۵). دعا کنید که کلمات و اعمال ما نوری برای آنها باشد و آنها نیز خداوند عیسی را به عنوان نجات‌دهنده خود بشناسند. از طریق این، شادی در آسمان خواهد بود (لوقا ۱۵:۷).
