مردی که بی‌گناه شناخته می‌شد می‌توانست تا زمانی که لازم بود با خیال راحت در شهر پناهگاه بماند، اما با مرگ کاهن اعظم، او آزاد بود که به خانه خود بازگردد. کسانی که به قتل محکوم می‌شدند، برای مجازات فوری – مرگ! – به خویشاوندان قربانی بازگردانده می‌شدند.
مریم مجدلیه با خداوند قیام‌کرده در بیرون از قبر خالی ملاقات کرد. او آنقدر شادمان بود که به او چسبید و هرگز نمی‌خواست دوباره او را از دست بدهد. زمان او بر روی زمین تقریباً به پایان رسیده بود و به زودی به آسمان برده می‌شد. او از خدا آمده بود و به سوی خدا بازمی‌گشت.
قوم خدا اسرائیل تحت رهبری موسی از مصر رهایی یافتند و تحت رهبری یوشع سرزمین موعود را تصرف کردند. آنها پادشاهی مانند ملت‌های اطراف خود خواستند (اول سموئیل ۸:۵) خدا قصد داشت پادشاه منتخب خود را به آنها بدهد (تثنیه ۱۷:۱۴-۲۰) که همچنین یک نبی نیز می‌بود (۱۸:۱۵
خداوند صبح زود به فرمانداری – اقامتگاه رسمی فرماندار – آورده شده بود. اتهام‌کنندگانش وارد نشدند «مبادا نجس شوند، بلکه بتوانند فصح را بخورند.» اتهام علیه خداوند سه برابر بود.
کار خداوند عیسی، پسر خدا، آنقدر بزرگ و جامع است که کلام خدا از اصطلاحات مختلفی برای توصیف آن استفاده می‌کند. یکی از این اصطلاحات که در کتاب مقدس استفاده می‌شود «عادل شمردن» است. مفید است که ببینیم عادل شمردن ما دو جنبه دارد.
کشف کنید که چگونه روح‌القدس هر نویسنده انجیل را هدایت کرد تا جنبه‌های منحصر به فرد عیسی مسیح را، از پادشاه تا خادم تا انسان کامل تا پسر ابدی، آشکار کند.
کلمه انگلیسی ۳۴۱ بار در کتاب مقدس ظاهر می‌شود، در حالی که چهار کلمه عبری و سه کلمه یونانی مرتبط با آن در مجموع ۴۵۴ بار ظاهر می‌شوند. از ۶۶ کتاب در کتاب مقدس، تنها ۱۶ کتاب از یکی از این کلمات برای رحمت استفاده نمی‌کنند. عهد عتیق بیش از چهار برابر عهد جدید در مورد رحمت صحبت می‌کند.
سلیمان پادشاه اظهار داشت که پدرش وقت خود را صرف آموزش او کرده بود (امثال ۴:۴)، و نتیجه آن پادشاهی بود که به پدرش احترام می‌گذاشت و به خداوند خدمت می‌کرد. عکس این موضوع در مورد پسر دیگر داوود: ابشالوم صادق است. کتاب مقدس به وضوح تعلیم می‌دهد که ما آنچه را که می‌کاریم درو می‌کنیم (غلاطیان ۶:۷-۱۰).
اولین اشاره کتاب مقدس به ساختمان‌سازی در رابطه با حوا است. خداوند از آدم خواسته بود که به همه حیوانات، نر و ماده، نام بگذارد و مرد متوجه شد که هیچ همدمی برای خودش وجود ندارد. او بر روی او جراحی انجام داد، یکی از دنده‌های او را گرفت و سپس جای آن را با گوشت بست.
کتاب مقدس به ما می‌آموزد که چگونه وقتی خود را در خطر می‌یابیم، مدیریت کنیم. عنوان به نوجوانان – کسانی که از کودکی به بزرگسالی در حال گذار هستند – اشاره می‌کند. ما می‌خواهیم بر چهار نفر تمرکز کنیم: موسی، یوسف، دانیال و تیموتائوس. بیایید ببینیم چه چیزی می‌توانیم از این مردان جوان بیاموزیم.
عیسی خداوند دو شاگرد را فرستاد تا کره‌ای از روستای نزدیک بیاورند، و اکنون، در میان جمعیتی انبوه، او به آرامی سوار بر آن کره به سمت شهر می‌رفت. یک نفر فریاد زد: «هوشیعنا!» دیگری پاسخ داد: «هوشیعنا!» – و سپس دیگری
خداوند انسان را به شباهت خود و به صورت خود آفرید (پیدایش ۱:۲۶-۲۸). این بدان معناست که او به آنها، و نه به هیچ مخلوق دیگری، توانایی پاسخ دادن به او و وظیفه نمایندگی او را داد. ما با بدن‌های خود با خلقت خدا تعامل می‌کنیم، و از طریق روح خود این کار را می‌کنیم.
