معماران دانا و نادان: اطاعت از کلام عیسی

معماران دانا و نادان

خداوند بزرگترین معمار تاریخ است! این در مورد چیزهای روی زمین و در آسمان‌ها، چه بی‌نهایت کوچک و چه بسیار بزرگ – حتی عناصر در جهان – صادق است. این چیزها فراتر از درک انسانی ما هستند، با وجود پیشرفت زیاد در دانش و تحقیق.

شاید شما را متعجب کند که اولین اشاره کتاب مقدس به ساختمان‌سازی در رابطه با حوا است. خدا از آدم خواسته بود که به همه حیوانات، نر و ماده، نام بدهد و مرد متوجه شد که هیچ همدمی برای خودش ندارد (پیدایش 2:19-20). در آن زمان بود که خدا خواب عمیقی بر آدم آورد. او بر او جراحی کرد، یکی از دنده‌هایش را گرفت و سپس جای آن را با گوشت بست (آیه 21). به طرز شگفت‌انگیزی، خدا این دنده را به یک زن ساخت. وقتی کارش تمام شد، او را نزد آدم آورد، که بلافاصله آنچه را که خدا انجام داده بود تشخیص داد و گفت: «اینک این است استخوان از استخوان‌هایم و گوشت از گوشتم؛ او زن نامیده شود، زیرا از مرد گرفته شد» (آیه 23 NKJV).

این تصویری از کلیسا است که شاهکار یا ساختمان خدا در خلقت جدید، «صناعت» خاص او (افسسیان 2:10)، «کار» یا «شعر» (پوئما) است – درست همانطور که حوا از خلقت اول بود. طبق هدف ابدی او از پیش از بنیاد جهان، خدا طراح و سازنده شهر آسمانی، اورشلیم جدید است، و او همسر بره است. او همیشه مانند عروسی آماده برای شوهرش خواهد بود. علاوه بر این جنبه از یک ارتباط جمعی با او، خدا برای همیشه یک رابطه شخصی با هر ایماندار حفظ خواهد کرد (نگاه کنید به عبرانیان 11:10-16؛ مکاشفه 21:1-8). او چقدر بزرگ است!

چه تضادی با کلیسای دروغین، عروسی که شهر بزرگ، بابل، خواهد بود، که توسط سازنده تقلبی طراحی و تولید شده است!

ساختمان خدا در شجره‌نامه مسیح دیده می‌شود

شجره‌نامه عیسی مسیح در متی مانند ساختمانی است که طراحی شگفت‌انگیز خدا1 و کنترل او را، با وجود شکست‌های انسانی، نشان می‌دهد. این ثابت می‌کند که عیسی:

پسر ابراهیم (نگاه کنید به یوحنا 8:33-58) – و بنابراین یک یهودی واقعی.

• پسر داوود، پادشاه (نگاه کنید به 7:42) – و بنابراین پادشاه واقعی.
• لوقا تصویر را کامل کرد و نشان داد که عیسی پسر آدم و بنابراین انسان واقعی است – با روحی، جانی و بدنی انسانی کامل – و همچنین پسر خدا، زیرا او خداست (لوقا 3:21-38).2 این شخص مبارک برای همیشه یک راز بزرگ باقی خواهد ماند (اول تیموتائوس 3:16) – کاملاً انسان و کاملاً خدا در یک شخص (یوحنا 1:14)، اگرچه متمایز از خدای پدر و خدای روح‌القدس.

متی نشان داد که عیسی بسیاری از نبوت‌هایی را که در عهد عتیق درباره او نوشته شده بود، به انجام رساند. این مبشر بسیاری از معجزات، نشانه‌ها و عجایبی را که عیسی انجام داد و تأیید کرد که او مسیح موعود است، توصیف کرد. رهبران یهودی نمی‌توانستند این چیزها را انکار کنند، اما آنها مسیح دیگری را، طبق دیدگاه‌ها و تفکرات خود، ترجیح می‌دادند. متأسفانه، آنها با سازنده تقلبی همذات‌پنداری کردند، حتی اگر آن را انکار می‌کردند. آنها در آینده با پیروی از ضد مسیح3 (یوحنا 5:43) این کار را خواهند کرد.

در آنچه اغلب «موعظه بر کوه» نامیده می‌شود، عیسی اعتقادات و تفسیرهای آنها از قانون را به چالش کشید (متی 5:17-48). عیسی خود را به عنوان معمار اصلی واقعی (16:16-18) معرفی کرد و تأیید کرد که هیچ کس نمی‌تواند برنامه‌های او را باطل کند، حتی شیطان یا مرگ. این را او در مورد کلیسا گفت، که او در اعمال رسولان 2 شروع به ساخت آن کرد و در ربوده شدن (اول تسالونیکیان 4:14-17؛ اول قرنتیان 15:51-52) آن را کامل خواهد کرد. پس از داوری‌های خدا بر اسرائیل و این جهان، عیسی مسیح اورشلیم و معبد آن را در جهان آینده (معبد چهارم، حزقیال 40-48؛ حجی 2) بازسازی خواهد کرد. او همچنین معمار اصلی اورشلیم جدید، آسمانی، در حالت ابدی خواهد بود (مکاشفه 21:1-3).

برخی اطلاعات پیش‌زمینه

پس از بازگشت از اسارت بابلی، رهبران باقیمانده یهودی مشتاق حفظ قانون بودند تا مطمئن شوند که مانند اجدادشان گناهکار نخواهند بود. نسل‌های متوالی پس از بازگشت عزرا از بابل به اورشلیم به تدریج یک سیستم قانونی را توسعه دادند تا به نظر آنها، قانون موسی را حفظ کنند. آنها می‌خواستند که فرزندانشان هرگز مرتکب بت‌پرستی نشوند و با داوری خدا مانند نسل‌های قبلی روبرو نشوند.

با این حال، بهترین تفکر انسانی کافی نیست. در شور و شوق خود، شاید بدون اینکه متوجه شوند، دستورالعمل‌هایی را که خدا داده بود با دیدگاه‌های خود جایگزین کردند و چیزهایی به آنها اضافه کردند که از خود قانون مهم‌تر شد. آنها قانون خدا را دوباره تفسیر کردند (نگاه کنید به نظرات عیسی در مرقس 7:1-23). با این وجود، آنها ادعا می‌کردند که قانون را کاملاً رعایت می‌کنند.

یکی از راه‌هایی که آنها این کار را انجام دادند این بود که ادعا می‌کردند خدا تفسیر قانون را در دهان موسی گذاشته بود، هنگامی که قانون مکتوب را بر کوه به او داد (خروج 19-24). این تفسیر «قانون شفاهی» نامیده می‌شود که حفظ شده و از نسلی به نسل دیگر منتقل شده و بعدها به صورت مکتوب درآمده است. با این حال، در تفسیرهای خود از این قانون شفاهی، آنها دستورالعمل‌هایی4 اضافه کردند و برخی از دستورالعمل‌های اساسی یا اولویت‌های قانون مکتوب را تغییر دادند، مانند مراقبت صحیح از والدین سالخورده. آنها این کار را با وضع قانونی انجام دادند که یک یهودی که می‌گفت «قربان» (یعنی هدیه‌ای به خدا) (مرقس 7:11) نمی‌توانست از چیزی که مالک آن بود برای کمک به پدر یا مادرش استفاده کند، اما اجازه داشت تا زمانی که زنده بود از آن هدیه برای خودش استفاده کند.

آنها بسیاری از مقررات را به قوانینی که خدا برای برکت داده بود، اضافه کردند و حدود 1500 قانون برای یک فرمان سبت وضع کردند – باری عظیم برای مردم. حتی در آنجا، آنها راه‌هایی برای دور زدن قوانین خود پیدا کردند. بنابراین آنها به سازندگان تقلبی تبدیل شدند، چیزهایی را که خدا برای مردمش داده بود تا به او خدمت کنند، اما از آنها برای سود خود استفاده می‌کردند. این روند در معبد سوم، که هنوز باید ساخته شود، به اوج خود خواهد رسید، که در آن ضد مسیح خواهد نشست و ادعا خواهد کرد که خداست (دوم تسالونیکیان 2:3-4).

دو معمار

پس از آنکه خداوند عیسی کلمات بسیاری از آموزش و تشویق را به جمعیت‌ها گفت (متی 5-7)، فرمود: «بنابراین هر که این سخنان مرا بشنود و آنها را به عمل آورد، او را به مردی دانا تشبیه می‌کنم که خانه‌اش را بر صخره بنا کرد: و باران بارید، سیل‌ها آمدند، و بادها وزیدند و بر آن خانه کوبیدند؛ و آن فرو نریخت، زیرا بر صخره بنا شده بود. اما هر که این سخنان مرا بشنود و آنها را به عمل نیاورد، مانند مردی نادان خواهد بود که خانه‌اش را بر شن بنا کرد: و باران بارید، سیل‌ها آمدند، و بادها وزیدند و بر آن خانه کوبیدند؛ و آن فرو ریخت. و سقوط آن عظیم بود» (7:24-27).

در این زمینه، «مرد دانا» هر ایماندار فردی – چه مرد، چه زن، چه پسر یا دختر – را نشان می‌دهد که کلام عیسی را به خاطر عشق و احترامی که به او واجب است، می‌شنود و اطاعت می‌کند. چنین شخصی به یک سازنده تبدیل می‌شود زیرا از معمار بزرگ، که مرد دانا واقعی است، می‌آموزد و بدین ترتیب شاگرد یا پیرو او می‌شود. این نشان‌دهنده ارتباط بین شنیدن، ایمان و اطاعت است که منجر به امنیت – خانه‌ای که بر صخره بنا شده است – می‌شود، زیرا خداوند عیسی تنها کسی است که شایسته اعتماد و اطاعت است.

در این مثل، خداوند عیسی معلم بزرگی است که راه درست را نشان می‌دهد – و او خود نیز راه درست است. او نشان داد که چگونه راه او حتی در میان باران‌ها، سیل‌ها و بادهای سختی امنیت را فراهم می‌کند. خداوند در مورد خطرات و آسیب‌های بزرگ در نافرمانی، با پیروی از تفکر انسانی به جای کلام خدا، هشدار داد. عیسی این نکته آخر را با ساختن خانه خود بر شن – بدون امنیت یا ثبات مناسب – مقایسه کرد، همانطور که در مورد سیستم‌های قانونی مختلف طراحی شده توسط رهبران یهودی بود. به جای اطاعت از کلام خدا و بازگشت به آنچه خدا گفته بود، همانطور که عزرا انجام داده بود (عزرا 7-8)، آنها بر شن استدلال انسانی، سنت‌ها، ایده‌های انسان، یا تفکر محبوب و سخنان شیرین بنا می‌کردند. آنها مطمئناً، با وجود نیت‌های خوبشان، نابود خواهند شد.

ضرورت اطاعت و ایمان را می‌توان در سراسر کتاب مقدس، از آغاز پیدایش تا پایان مکاشفه، دنبال کرد. ما باید امروز این را در مورد خودمان به کار ببریم زیرا هر چه نور بیشتری داشته باشیم، مسئولیت بیشتری نیز داریم!

نتیجه‌گیری اولیه

«و چنین شد که وقتی عیسی این سخنان را به پایان رساند، مردم از تعلیم او متحیر شدند، زیرا او به آنها مانند کسی که دارای اقتدار است تعلیم می‌داد، و نه مانند کاتبان» (متی 7:28-29). در راه‌های خدا، اطاعت منجر به برکت و محافظت می‌شود، حتی در سختی‌های بزرگ، و در نهایت به برکت ورود به زندگی ابدی.5 این به معنای آن نیست که نجات را می‌توان از طریق اعمال نیک به دست آورد؛ به هیچ وجه! بلکه، به دلیل حکومت عادلانه خدا، نتایج خوبی به بار می‌آورد، زیرا «هر چه انسان بکارد، همان را نیز درو خواهد کرد» (غلاطیان 6:7). مردمی که به خداوند عیسی گوش می‌دادند، تشخیص دادند که تعلیم او دارای اقتدار واقعی است زیرا دیدند که او آنچه را می‌گفت انجام می‌داد و آنچه را انجام می‌داد می‌گفت (یوحنا 8:25 را در نظر بگیرید).

دو معمار و دو گزینه

دو گزینه‌ای که پولس رسول در غلاطیان 6 ذکر کرد، موازی با دو امکانی است که خداوند به روش‌های مختلف خلاصه و تصویر کرده است. هر کس با مسائل جدی و گاهی فوری روبرو می‌شود که نیاز به انتخاب اطاعت یا عدم اطاعت دارد. نافرمانی هرج و مرج به بار می‌آورد: «وای بر آنها! زیرا آنها به راه قائن رفته‌اند، با حرص در خطای بلعام برای سود دویده‌اند، و در شورش قورح هلاک شده‌اند» (یهودا 1:11). قائن مردی مذهبی بود اما برادر خود را به دلیل حسادت کشت (پیدایش 4:3-8)، همانطور که رهبران یهودی بعدها با خداوند عیسی، مسیح خود، انجام دادند.6 بلعام راه درست را می‌دانست اما به دلیل عشق به پول، خطا را تعلیم داد (اعداد 22-24، 31:16؛ تثنیه 23:4). بدتر از آن، قورح آشکارا شورش کرد و اقتدار خدادادی را رد کرد (اعداد 16:1-33). این سه با «مشورت بی‌دینان»، «راه گناهکاران» و «کرسی ریشخندکنندگان» (مزمور 1:1) مرتبط بودند. «خداوند راه صالحان را می‌شناسد، اما راه بی‌دینان هلاک خواهد شد» (آیه 6).

راه اطاعت به زندگی منجر می‌شود، در حالی که نافرمانی به هلاکت ابدی یا لعنت. به همین دلیل خداوند عیسی سخنان جدی به نیکودیموس گفت، که کلام خدا را مانند قورح می‌دانست: «آمین، آمین، به تو می‌گویم، اگر کسی دوباره متولد نشود، نمی‌تواند ملکوت خدا را ببیند» و «اگر کسی از آب و روح متولد نشود، نمی‌تواند وارد ملکوت خدا شود» (یوحنا 3:3،5). نیکودیموس بر اساس الهیات و تفکر انسان بنا می‌کرد، همانطور که رهبران یهودی انجام می‌دادند. اکنون او با خداوند ملاقات کرد و متوجه شد که باید انتخابی کند. «کسی که به پسر ایمان آورد، حیات جاودان دارد؛ و کسی که به پسر ایمان نیاورد، حیات را نخواهد دید، بلکه غضب خدا بر او باقی می‌ماند» (آیه 36). نیکودیموس انتخاب درست را انجام داد (یوحنا 7:50، 19:38-42 را بخوانید) و یک سازنده خوب شد. شما چطور؟

دو راه

بسیاری از تفکر و تعلیم انسان پیروی می‌کنند و در راه وسیع سفر می‌کنند. آنها توسط انبیای دروغین که گمراه می‌کنند و لباس گوسفند می‌پوشند اما در واقع گرگ‌های درنده هستند (متی 7:15) جذب می‌شوند. دو دروازه، باریک و وسیع، به دو جاده مختلف و نتایج نهایی آنها: خوب یا بد (آیات 13-14) متصل می‌شوند. با این حال، بسیاری از مردم معتقدند که حداقل سه راه وجود دارد: راه خدا، راه شیطان و راه خودشان. اگرچه درست است که هر شخص مسئول و پاسخگو در برابر خداست، این به معنای آن نیست که راه انسان مستقل از راه شیطان است. نه، در واقع فقط دو راه وجود دارد، همانطور که با دو سازنده دیدیم.

علاوه بر این، خداوند همه اینها را با میوه‌دهی مرتبط ساخت. او به سادگی بیان کرد که در میان انواع و اقسام درختان، فقط دو نوع درخت و میوه وجود دارد: خوب یا بد (آیات 17-18). مرد دانا یا محتاط، شخصی، مرد یا زن، را نشان می‌دهد که می‌شنود و اطاعت می‌کند. یعنی، دانا یا محتاط کسی است که به کلماتی که خداوند می‌گوید گوش می‌دهد و به همین دلیل یک سازنده خوب است (آیه 24). مرد نادان، برعکس، کسی را نشان می‌دهد که آن کلمات را می‌شنود اما از انجام آنها امتناع می‌ورزد، از اطاعت امتناع می‌ورزد. به جای اطاعت از کلام خدا، او بر شن استدلال انسانی و ایده‌ها یا ترجیحات خود بنا می‌کند. نتایج فاجعه‌بار است: نابودی کامل (آیه 27).

تعلیمی که عیسی داد با اقتدار او (آیات 28-29)، با انجام و اطاعت به جای استدلال انسانی، سنت‌های مذهبی یا بهانه‌ها مرتبط است. در بخش موازی لوقا 6:47-49 می‌خوانیم که کسی که به کلمات خداوند گوش می‌دهد و آنها را به عمل می‌آورد، گفته می‌شود که «عمیق حفر کرده است» (آیه 47). این نکته، که مستقیماً در متی 7 ذکر نشده است، بر نیاز به عمیق شدن، قضاوت خود در حضور خدا و محکم بنا کردن بر بنیاد صحیح تأکید می‌کند. چنین شخصی که می‌شنود و اطاعت می‌کند، «مبارک» نامیده می‌شود (لوقا 11:28). باشد که همه ما تشویق شویم تا کلام خدا را مطالعه کنیم و یاد بگیریم که چگونه اغلب به دو گزینه اشاره می‌کند که فقط یکی از آنها درست است. این مثال‌ها را با شما می‌گذارم: ساره یا هاجر، اسحاق یا اسماعیل، شریعت یا فیض، بندگی یا آزادی، زندگی یا مرگ، جسم یا روح، زمینی یا آسمانی (غلاطیان 4:21-31).

خداوند را برای فیض و حقیقتش ستایش کنید (یوحنا 1:14-18).

پاورقی‌ها

1. متی 42 (6x7) نسل را از ابراهیم تا مسیح فهرست می‌کند. مرکز داوود پادشاه است که نامش به معنای «محبوب» است و در عبری ارزش عددی 14 را دارد که با سه بار چهارده نسل (متی 1:17) تأکید می‌شود.
2. لوقا 77 نسل را از خدا، از طریق آدم و مریم، تا عیسی، که هفتاد و هفتمین است، ثبت می‌کند (لوقا 3:23-38).
3. ضد مسیح به معنای «بر ضد» مسیح واقعی است، اما به معنای «به جای» مسیح نیز هست.
4. قبل از اینکه خداوند او را بخواند، شائول طرسوسی توسط یک خاخام مشهور، گامالیل، آموزش دید و بعدها در این فرآیند بحث، تفسیر و افزودن قوانین درگیر شد (نگاه کنید به غلاطیان 1:14)، چیزی که در یهودیت ارتدوکس امروزی ادامه دارد.
5. ورود به قلمرو زندگی ابدی، صحنه‌ای از برکت در آینده، متمایز از دریافت زندگی ابدی در لحظه‌ای است که کسی ایمان می‌آورد. با این حال، ارتباط نزدیکی بین آنها وجود دارد، زیرا یکی بدون دیگری وجود ندارد.
6. اشعیا 53 توصیف می‌کند که چگونه اسرائیل به عنوان یک ملت توبه خواهد کرد (متی 23:39)، پس از مصیبت بزرگ که خواهد آمد، پس از اینکه کلیسا ربوده شد. سپس او را که سوراخ کرده‌اند خواهند دید (زکریا 12:10).