همه مسیحیان هم به عنوان کاهنان مقدس و هم شاهانه خدمت می‌کنند. بیاموزید که چگونه قربانی‌های روحانی را به خدا تقدیم می‌کنیم و فضایل او را به جهان نشان می‌دهیم.
قوانین دست و پا چلفوتی و ناکارآمد دولت بریتانیا به افراد بیکار، مفت‌خور و مجرم اجازه می‌دهد تا به هزینه مالیات‌دهندگان زندگی کنند. ما در مقابله با مشکل افزایش تعداد کسانی که می‌گیرند اما چیزی به جامعه‌ای که از آنها مراقبت می‌کند نمی‌دهند، شکست می‌خوریم. ما توصیه حکیمانه «اگر کسی
مجله فیض و حقیقت گفت‌وگوی الکترونیکی روی جلد کتاب جدید مجله، مجله فیض و حقیقت است. سردبیر مجله می‌گوید بهتر است به شخص دیگر اجازه دهیم موضوعات گفتگو را انتخاب کند، با علاقه واقعی به او، نه اینکه او را صرفاً کسی ببینیم که باید به او موعظه کرد.
شریعت خدا گناه و تقصیر ما را آشکار می‌سازد، اما ما را به مسیح رهنمون می‌شود. تنها عیسی شریعت را کاملاً حفظ کرد و نجات را از طریق فیض به ما ارائه می‌دهد.
پولس گفت که ایمان از شنیدن است و شنیدن از کلام خدا. کلمه «کلام» در اینجا به معنای کلمات واقعی گفته شده یا نوشته شده خداست که در انبیا و رسولان قدیم الهام شده‌اند. نویسنده عبرانیان نوشت که «محال است که خدا دروغ بگوید»
عهد جدید این کلمات را با دقت بیشتری به کار می‌برد و به آنها معنایی تازه و اغلب متضاد می‌دهد. ما باید به زمینه در عهد جدید توجه کنیم تا ببینیم رهبری کتاب مقدسی چگونه با رهبری در جهان متفاوت است. تصویری آشنا که عیسی از خود استفاده می‌کند، تصویر شبان است. در سخنرانی خود خطاب به مشایخ کلیسا
ما با مجموعه‌ای از توانایی‌ها و مهارت‌ها متولد می‌شویم. توسعه آنها توسط خانواده‌ها، فرهنگ و سایر تأثیرات تشویق یا دلسرد می‌شود. ممکن است تمایلات خاصی به چیزهایی مانند مکانیک، هنر، علوم یا ورزش داشته باشیم. انگیزه‌های خودمان و تأثیرات بیرونی ممکن است به ما کمک کنند تا این پتانسیل‌ها را بسازیم یا ممکن است آنها را از بین ببرند.
اول قرنتیان ۱۳:۱۳ می‌گوید که ایمان، امید و محبت اکنون باقی می‌مانند، اما بزرگترین آنها محبت است. محبت فداکاری ایثارگرانه خداوند عیسی است. روح خدا کار می‌کند تا ما را به خداوند نزدیک‌تر کند. او ما را به سوی تمام حقیقت هدایت می‌کند، چیزهای آینده را به ما نشان می‌دهد و خداوند را جلال می‌دهد.
ایده پشت «نان آسمانی، اکنون و همیشه مرا سیر کن» از کتاب مقدس است. آواز خواندن به آنها روحیه می‌دهد و این تنها چیزی است که برایشان مهم است. این یک تراژدی است که جهان انگلیسی‌زبان تا حد زیادی صخره‌ای را که آن را به وجود آورد، فراموش کرده است (تثنیه ۳۲:۱۸؛ اشعیا.
خدای پدر و خدای پسر، خداوند عیسی مسیح، خدا و اولین انسان، آدم، پدر و ایمانداران امروز، و پدران و پسران و دخترانشان. ما تمایل داریم که پدرمان در آسمان را بر اساس تجربه یا مشاهداتمان از پدران انسانی تصور کنیم. اما مهم نیست که درک ما چیست، واقعیت این است که خدای ما
این اصل بحث خانوادگی در خروج ۱۲ در مورد جشن فصح دیده می‌شود. این اصل در خروج ۱۲ در مورد جشن فصح دیده می‌شود. خداوند آیات و عجایب بزرگ و سخت بر مصر، بر فرعون و بر تمام خاندان او، در برابر چشمان ما نشان داد.
زمانی خانواده‌اش در زمان پادشاه خداترس، یوشیا، مناصب بالایی داشتند. از زمان مرگ آن پادشاه یهودا، ثروت خانواده رو به افول گذاشته بود و ملت توسط یک سلسله کوتاه از مردان ضعیف و احمق اداره می‌شد. کسانی که به ارزش‌های پادشاه خوب یوشیا پایبند بودند، در میان نخبگان حاکم محبوب نبودند.
حبقوق در آیه آغازین حبقوق به عنوان «بار» او توصیف شده است، زیرا تحمل آن سنگین بود. اما آیا کاربرد جدی برای زمان ما نیز ندارد؟ آیا نباید با وحشت به داوری‌هایی که بر سر ما آویزان است، نگاه کنیم؟
وقتی در نیروی دریایی بودم، برخی خانم‌ها در یک کلیسای نزدیک از من پرسیدند که آیا می‌توانم یک خانم مسن را صبح‌های یکشنبه برای مراسم شکستن نان برسانم. من به راحتی موافقت کردم، اما نمی‌توانستم تصور کنم که چگونه این گفتگوی «تصادفی» به این همه یادگیری و چالش منجر خواهد شد.
هر دوره از سرپرستی خداوند به دست انسان‌ها سپرده شده و بنابراین به طرز وحشتناکی شکست خورده است. حتی یک کاهنان و یک مکتب انبیا با تسلط بر قوم خدا و کسب درآمد از آنچه خدا به آنها سپرده بود، به پایان رسید. هر شکست، مکاشفه جدید و جلال تازه‌ای را برای خدای ما و مسیح موعود او به ارمغان آورد.
گوستاو لوبون در کتاب خود «جمعیت» جمعیت را یک تأثیر قوی می‌دید. مسیحی بودن اغلب شامل رد تأثیر جمعیت و سایر منابع برای تنها ایستادن و برای خود فکر کردن است. وقتی صحبت از حقیقت می‌شود، متوجه می‌شویم که با اعمالی که فرهنگ ما دارد، روبرو هستیم.
آغاز سلطنت یوشیا پادشاه بسیار امیدوارکننده بود. در هر دو روایت، دوم پادشاهان ۲۲-۲۳ و دوم تواریخ ۳۴-۳۵، با هشت‌ها مشخص شده است. برای کسانی که ارزش اعداد را در کتب مقدس مطالعه می‌کنند، ما سه هشت، دو ده و یک دوازده را در میان اینها می‌یابیم.
پیامبری که یهوه او را برانگیخت، سفری به درون یک روح. معمولاً اولین اشاره به یک موضوع در کتاب مقدس، سرنخی از معنای آن می‌دهد، مانند «پیامبر». ابراهیم، اگرچه در انکار شرم‌آور همسرش گرفتار شد، اما نماینده خدا بود و باقی ماند.
ترس از خداوند آغاز دانش است، اما احمقان حکمت و آموزش را خوار می‌شمارند. نترسیدن از خدا حماقت است. این نشانه جهل است و به تعصب، نافرمانی، بی‌اعتقادی و هرج و مرج منجر می‌شود. این ترس سالم و خدایی تأثیر بسیار عمیقی بر زندگی ما برای خیر دارد و ما را از رفتارهای احمقانه نجات می‌دهد.
منظره از خانه مزرعه نزدیک دامنه کوه شیب‌دار دیدنی بود. پشت خانه قله ایر وایدفا به طرز شومی خودنمایی می‌کرد. در مقابل، چمن سبز در کناره‌های خانه به تدریج به سمت بالا شیب داشت. تپه‌های شیب‌دار با گوسفندانی که با رضایت چرا می‌کردند، پوشیده شده بودند.
