سفر از جایی که آنها در مصر بودند تا سرزمینی که خدا به آنها می‌داد، می‌توانست در ۱۱ روز انجام شود (تثنیه ۱:۲)، اما تقریباً ۴۰ سال طول کشید. پس از شروع سفر، آذوقه اولیه اسرائیل تمام شد، اما خدا تمام نیازهای آنها را تأمین کرد و حتی به آنها استراحت داد.
خداوند آدم و حوا را در محیط شگفت‌انگیز عدن، با برکات فراوان خود قرار داد (پیدایش ۱-۲). اما حوا توسط مار فریب خورد و آدم از فرمان خدا سرپیچی کرد (۳:۱-۶). حتی بردگی نیز معرفی شد (۹:۲۵-۲۷).
خداوند عیسی به خاطر ارتباطش با «گناهکاران» مورد انتقاد رهبران مذهبی قرار گرفت. فریسیان خودپسند بودند و هیچ تصوری از فیض خدا در جستجو و پذیرش همه کسانی که گناه کرده‌اند، نداشتند. مسیح سه مَثَل را بیان کرد که انجیل فیض خدا را توضیح می‌داد.
پدران مسیحی فراخوانده شده‌اند تا با استفاده از کلام خدا برای ساختن دیوارهای اخلاقی در اطراف خانه‌های خود، بهترین را بدانند. به کودکان در مورد گناه و نجات آموزش دهید.
در آیه اول می‌خوانیم که مردم در تلاش برای پاکسازی خود هستند. در آیه دوم می‌خوانیم که یک منجی خود را داد تا مردمی را برای خود بازخرید و پاک سازد. بیایید این تضاد و چگونگی کاربرد آن را برای ما امروز بررسی کنیم. آیا می‌توانیم خود را پاک سازیم؟
آیا مرقس ۱۰:۲۱ به این معنی است که مسیحیان نباید مالک چیزی باشند؟ این مقاله توضیح می‌دهد که مشکل حاکم جوان ثروتمند این بود که ثروت را بیشتر از خدا دوست داشت.
این ماه به این می‌پردازیم که چگونه خدا از شکستگی برای آشکار کردن امنیت کاذب، ضعف و تشنگی برای چیزهای اشتباه استفاده می‌کند. در بخش‌های باقیمانده این مطالعه، چندین موقعیت را بررسی خواهیم کرد که در آنها چیزی می‌شکند. «خدا در لذت‌های ما زمزمه می‌کند، در وجدان ما سخن می‌گوید، اما در درد ما فریاد می‌زند.»
کتاب مقدس می‌گوید: «ترس از خداوند پاک است و تا ابد باقی می‌ماند» (مزمور ۱۹:۹ KJV). همچنین به ما گفته شده است که این «آغاز حکمت» است (امثال ۹:۱۰). این ترس هرگز در افراد بی‌دین یافت نمی‌شود.
شهرهای پناهگاه در سال‌های اولیهٔ ملت اسرائیل تأسیس شدند. آنها به دستور خدا با هدف حفظ اجرای عادلانهٔ عدالت تأسیس شدند. قتل یک جرم بزرگ بود که مجازات مرگ را در پی داشت، اما در مورد کشتن تصادفی، قاتل حق داشت به شهری فرار کند
این ماه خواهیم دید که چگونه خدا از شکستگی برای رهایی ما از اسارت و آزاد کردن ما برای پرستش او استفاده می‌کند. این ماه، ما به این موضوع خواهیم پرداخت که چگونه خدا از شکستگی در جهان برای برکت دادن قوم خود استفاده کرد. خواهیم دید که خدا از روند شکستن و آنچه شکسته شده است برای دگرگونی، تقویت و برکت استفاده می‌کند.
عبارت «احتمالاً خدایی وجود ندارد» را می‌توان به گونه‌ای دیگر بیان کرد: «ممکن است خدایی وجود داشته باشد.» این یک بیانیه عجیب است که توسط ملحدان و سکولارها به طور گسترده‌ای اعلام می‌شود. برای اینکه بتوانیم بگوییم «اسموتل» وجود ندارد، ما
تثنیه عمدتاً خطابه موسی به اسرائیل است که در آن او با وفاداری تاریخ آنها را مرور می‌کند. او در آن تاریخ نه تنها تأیید خدا را بر اعمال اطاعت آنها و عدم تأیید او را بر بی‌وفایی و نافرمانی نشان می‌دهد، بلکه فیض، صبر و حکمت شگفت‌انگیز خدا را در راه‌های حکومت او نیز نشان می‌دهد.
روت تصویری از ملت اسرائیل است که از سرزمین خود بیرون رانده شده، ویران و بدون امید است. عروس او روت یک جنتیل، یک موآبی بود که به این ترتیب از ورود به جماعت اسرائیل برای ده نسل محروم بود. اما روت همچنین نمادی از یهودیان است که آنها نیز در همان جایگاه پست قرار دارند
