مزمور ۱۱۸:۲۱ KJV مزامیر ۱۱۳-۱۱۸ عموماً به عنوان اشاره‌ای خاص به فصح پذیرفته شده‌اند. این مزمور با فراخواندن اسرائیل به «ستایش» خداوند سه بار در آیه اول آغاز می‌شود. به عنوان «خادمان خ داوند » (۱۱۳:۱ K
یوشع درست قبل از نبرد اریحا با فرمانده الهی ارتش خداوند ملاقات کرد (یوشع ۵:۱۳-۱۵). او قرار بود این ملت سرکش را به سوی فتح قاطع سرزمین موعودشان هدایت کند. موسی در لحظه‌ای از خشم و عصبانیت، حق خود را برای هدایت قوم خدا به سرزمین موعود از دست داد.
مردی که بی‌گناه شناخته می‌شد می‌توانست تا زمانی که لازم بود با خیال راحت در شهر پناهگاه بماند، اما با مرگ کاهن اعظم، او آزاد بود که به خانه خود بازگردد. کسانی که به قتل محکوم می‌شدند، برای مجازات فوری – مرگ! – به خویشاوندان قربانی بازگردانده می‌شدند.
صلیب به عنوان معیار گناه انسان در برابر خدا برجسته است، زیرا جهان مقصر قتل پسر خداست، فجیع‌ترین جنایتی که تا به حال برای انسان شناخته شده است. تمام جهان با عنوان «پادشاه یهودیان» نمایندگی شده بود.
اولین اشاره کتاب مقدس به ساختمان‌سازی در رابطه با حوا است. خداوند از آدم خواسته بود که به همه حیوانات، نر و ماده، نام بگذارد و مرد متوجه شد که هیچ همدمی برای خودش وجود ندارد. او بر روی او جراحی انجام داد، یکی از دنده‌های او را گرفت و سپس جای آن را با گوشت بست.
ژوازو یک رسم چینی است – نه یک رسم کتاب‌مقدسی – که به سال ۹۶۰ میلادی بازمی‌گردد. در این رویداد، خانواده در اولین سالگرد تولد فرزندشان، اشیاء مختلفی را در مقابل او قرار می‌دهند. این اشیاء نشان‌دهنده علایق احتمالی آینده کودک، تمایلات و شغل احتمالی آینده او هستند.
