غلاطیان – قسمت ۱۱
اکنون به چند آیه آخر غلاطیان ۶ رسیده‌ایم: «اما خدا نکند که من جز به صلیب خداوند ما عیسی مسیح فخر کنم، که به وسیله او دنیا برای من مصلوب شده است و من برای دنیا. زیرا در مسیح عیسی نه ختنه چیزی ارزش دارد و نه بی‌ختنه‌گی، بلکه مخلوق جدید. و هر که بر طبق این قاعده رفتار کند، صلح و رحمت بر آنها و بر اسرائیل خدا باد. از این پس هیچ کس مرا آزار ندهد: زیرا من در بدن خود نشانه‌های خداوند عیسی را دارم. برادران، فیض خداوند ما عیسی مسیح با روح شما باد. آمین» (آیات ۱۴-۱۸ KJV).
چرا به صلیب خداوند عیسی مسیح فخر کنیم؟ صلیب به عنوان معیار گناه انسان در برابر خدا برجسته است، زیرا جهان مقصر قتل پسر خدا است، فجیع‌ترین جنایتی که تا به حال برای انسان شناخته شده است!
تمام جهان در آنجا در صلیب با عنوان «پادشاه یهودیان» که به زبان‌های عبری، یونانی و لاتین بر بالای او نوشته شده بود، نمایندگی می‌شد (یوحنا ۱۹:۱۹؛ لوقا ۲۳:۳۸). آنها او را به یک صلیب چوبی میخکوب کردند، مردی پر از عشق، رحمت و فیض – که به نیکی می‌پرداخت. در آنجا آنها آنچه را که خدا مدت‌ها قبل توسط پیامبر خود ارمیا اعلام کرده بود (ارمیا ۱۷:۹) آشکار کردند:
دل از همه چیز فریبنده‌تر و به شدت شریر است: کیست که آن را بشناسد؟ (ارمیا ۱۷:۹)
من فرض می‌کنم که اگر خدا انسان را به حال خود رها کند و تمام محدودیت‌ها را از او بردارد، آنگاه او در گناه به حدی برتری خواهد یافت که حتی شیطان نیز برای همگام شدن با او بسیار مشکل خواهد داشت. حقیقت این است که انسان تا مغز استخوان گناهکار است. اینطور نیست که انسان گناهکار جزئی باشد؛ او کاملاً گناهکار است. هر تار و پود انسان گناهکار است. او اینگونه ساخته نشده بود، اما از طریق نافرمانی یک انسان – از طریق نافرمانی آدم – چنین شد (پیدایش ۱:۲۷،۳۱، ۳:۱-۶؛ رومیان ۵:۱۲،۱۹ را در نظر بگیرید).
در صلیب مسیح می‌بینیم که انسان واقعاً چیست، زیرا در آنجا انسان تمام نفرت، تلخی و شرارت قلب خود را علیه خدا به نمایش گذاشت. از سوی دیگر، قلب خدا را می‌بینیم که در عشق پاک، غنی و مقدس به انسان آشکار شده است.
زیرا خدا جهان را آنقدر دوست داشت که پسر یگانه خود را داد، تا هر که به او ایمان آورد هلاک نشود، بلکه حیات جاودانی داشته باشد. (یوحنا ۳:۱۶)
خداوند پسر محبوب خود را کی و کجا تسلیم کرد؟ آیا فقط زمانی بود که او به زمین آمد و در آخور متولد شد؟ فکر نمی‌کنم. زمانی بود که او بر صلیب مرد. ما گاهی می‌خوانیم: «تو او را دادی، با علم کامل به هر آنچه در اینجا پیش روی او بود، تاج خار، ردای ارغوانی، تلخی، نیزه بی‌رحم» (خانم کاترین هلن فون پوسِک، ۱۸۵۹–۱۹۵۳). چه عشق بزرگ و جاودانی در آنجا در صلیب جلجتا دیده شد.
ما می‌توانیم به خوبی از سرود «عشق خدا» اثر فردریک ام. لیمن (۱۸۵۸–۱۹۵۳) بخوانیم:
عشق خدا بسیار بزرگتر است از آنچه زبان یا قلم می‌تواند بیان کند. از بالاترین ستاره فراتر می‌رود و به پایین‌ترین جهنم می‌رسد. زوج گناهکار، با غم و اندوه خمیده، خدا پسر خود را برای پیروزی داد؛ فرزند خطاکار خود را آشتی داد و از گناهش بخشید. اگر می‌توانستیم اقیانوس را با جوهر پر کنیم، و آسمان‌ها از پوست ساخته شده بودند؛ اگر هر ساقه روی زمین یک قلم بود، و هر مردی یک کاتب بود؛ برای نوشتن عشق خدا در بالا اقیانوس را خشک می‌کرد؛ و طومار نمی‌توانست تمام آن را در بر گیرد، اگرچه از آسمان تا آسمان کشیده شده بود.
خداوند محبت خود را نسبت به ما ثابت می‌کند، در این که، در حالی که ما هنوز گناهکار بودیم، مسیح برای ما مرد. (رومیان ۵:۸)
این عظمت محبت خداست. کیست که بتواند ارتفاع والای آن را اندازه بگیرد یا عمق محبت او را بسنجد؟ کیست که بتواند پهنای جاودانی آن را در بر گیرد؟ محبت او بی‌نهایت و حقیقی است، و در صلیب مسیح این به طور کامل بیان شده است، «در حروف درخشان، خدا محبت است» (توماس کلی، ۱۷۹۶–۱۸۵۴). از منبر صلیب، محبت خدا به گناهکاران دور و نزدیک اعلام شد. خدا به خاطر اینکه ما چه کسی هستیم، چه چیزی داریم یا چه چیزی می‌دانیم، محبت نمی‌کند؛ بلکه با وجود این چیزها محبت می‌کند.
محبت خدا یک محبت بی‌قید و شرط است. آیا می‌پرسید: «چرا به صلیب خداوند ما عیسی مسیح فخر کنیم؟» به این دلیل است که وسیله نجات ماست. مسیح نمی‌توانست با سنگسار یا با شمشیر بمیرد. تنها راهی که مسیح می‌توانست بمیرد، همان راهی بود که کتب مقدس گفته بودند. نوشته شده است:
دست‌ها و پاهایم را سوراخ کردند. می‌توانم تمام استخوان‌هایم را بشمارم: آنها به من نگاه می‌کنند و خیره می‌شوند. لباس‌هایم را بین خود تقسیم می‌کنند و برای ردایم قرعه می‌اندازند. (مزامیر ۲۲:۱۶-۱۸)
این آیات مصلوب شدن مسیح را صدها سال قبل از اینکه این روش اعدام توسط امپراتوری روم معرفی شود، بیان می‌کنند. خدا به ما گفت که پسرش بر صلیب خواهد مرد، در حالی که در آن زمان هیچ صلیبی در تمام جهان وجود نداشت.
این را خدا زمانی شروع به نشان دادن کرد که به موسی گفت ماری از برنج بسازد و آن را بر روی چوبی قرار دهد، تا اگر کسی توسط ماری گزیده شد، بتواند به مار برنجی نگاه کند و زنده بماند (اعداد ۲۱:۸). این تصویری از مسیح بر صلیب بود که داوری ما را تحمل می‌کرد.
همانطور که موسی مار را در بیابان بالا برد، پسر انسان نیز باید بالا برده شود: تا هر که به او ایمان آورد هلاک نشود، بلکه حیات جاودانی داشته باشد. (یوحنا ۳:۱۴-۱۵)
خداوند عیسی نجات خدا برای تمام جهان است، و هر مرد، زن و کودکی باید برای نجات به عیسی مسیح روی آورد. هیچ راه دیگری، هیچ نام دیگری، جز عیسی مسیح خداوند وجود ندارد (اعمال رسولان ۴:۱۲).
خداوند عیسی گفت: «من راه و راستی و حیات هستم، هیچ کس نزد پدر نمی‌آید مگر به وسیله من.» (یوحنا ۱۴:۶)
من به صلیب خداوند ما عیسی مسیح فخر می‌کنم: زیرا به وسیله آن «دنیا برای من مصلوب شده است و من برای دنیا» (غلاطیان ۶:۱۴). به وسیله صلیب مسیح من از این دنیا برای خدا جدا شده‌ام (عبرانیان ۱۰:۱۰). جیمز جی. دک (۱۸۰۷–۱۸۸۴) در مورد مسیح نوشت: «صلیب تو پیوندهایی را که ما را در اینجا بسته بود، گسسته است، خودت گنج ما در قلمرویی روشن‌تر.» صلیب بین روح من و این دنیای پست قرار دارد و به من می‌گوید: «دنیا را دوست ندارید، و نه چیزهایی را که در دنیاست» (۱ یوحنا ۲:۱۵).
صلیب نماد رنج‌ها، شرم و مرگ در این دنیاست، اما همچنین نشانه زندگی و جلال جاودانی برای ایماندار است.
موعظه صلیب برای کسانی که هلاک می‌شوند حماقت است؛ اما برای ما که نجات یافته‌ایم، قدرت خداست. (۱ قرنتیان ۱:۱۸)
ما فراخوانده شده‌ایم تا صلیب را موعظه کنیم و صلیب را حمل کنیم.
توجه داشته باشید که من نگفتم «پوشیدن صلیب» بلکه «حمل صلیب». برخی هستند که صلیب می‌پوشند اما دشمن همه چیزهایی هستند که صلیب نماد آن است، حتی از کسی که در آنجا مرد متنفرند. این فقط پوشیدن صلیب نیست، بلکه حمل صلیب در قلب و زندگی ماست، همانطور که جای خود را با مسیح می‌گیریم، کسی که در دنیای گناه و بدبختی رد شد، انکار شد و مصلوب شد. آیا حاضرید با مسیح در این دنیا رنج بکشید، رد شوید، شرم را تحمل کنید، خود را انکار کنید و انکار شوید؟ آیا حاضرید مسیح را در اولویت قرار دهید؟
اگر کسی می‌خواهد به دنبال من بیاید، باید خود را انکار کند، صلیب خود را بردارد و مرا دنبال کند. (متی ۱۶:۲۴)
در ادامه غلاطیان ۶:۱۵، رسول نشان داد که «در مسیح عیسی نه ختنه چیزی ارزش دارد و نه بی‌ختنه‌گی، بلکه مخلوق جدید.» تولد جدید مهم است، اینکه شما دوباره متولد شوید و زندگی جدیدی از خدا دریافت کنید. این راهی است برای تبدیل شدن به یک مخلوق جدید – این است که دوباره متولد شوید، از خدا متولد شوید، از بالا متولد شوید.
اگر کسی در مسیح باشد، او مخلوق جدیدی است: چیزهای کهنه گذشته‌اند؛ ببینید، همه چیز نو شده است. (۲ قرنتیان ۵:۱۷)
این مهمترین چیز است: خلقت جدید، نه اینکه ختنه شده‌اید یا نه. غلاطیان ۶:۱۶ به ما می‌گوید: «و هر که بر طبق این قاعده رفتار کند، صلح و رحمت بر آنها و بر اسرائیل خدا باد.» کدام قاعده؟ این است که ختنه یا بی‌ختنه‌گی هیچ ارزشی ندارد، یا هیچ فایده‌ای ندارد؛ آنچه مهم است خلقت جدید است. ما باید بر طبق قاعده خلقت جدید رفتار کنیم و نه بر طبق کهنه.
کسانی که به عنوان اسرائیل خدا توصیف شده‌اند چه کسانی هستند؟ آنها یهودیانی هستند که توبه کرده‌اند و خداوند عیسی مسیح را به عنوان خداوند و مسیح پذیرفته‌اند. رحمت و صلح بر آنها باد، در مقابل یهودیانی که با امتناع از پذیرش عیسی مسیح به عنوان خداوند، تحت شریعت باقی ماندند. اینها صلح و رحمتی نمی‌شناسند، «بلکه غضب خدا بر آنها باقی می‌ماند» (یوحنا ۳:۳۶).
رسول با واعظان شریعت در انطاکیه، در اورشلیم و اکنون در غلاطیه جنگیده بود. در پایان او می‌خواست تنها بماند. همه باید از این بدانند که او کجا ایستاده است، و اینکه آنها نمی‌توانستند او را حتی ذره‌ای از ایمان به خداوند عیسی مسیح متزلزل کنند. او حتی ممکن است باور داشته باشد که واعظان شریعت را برای همیشه شکست داده است، اما سر مار فقط در این مورد زخمی شده بود، زیرا جنگ تا به امروز ادامه دارد. با این حال، پولس به عنوان یک جنگجوی بزرگ، نبرد خوبی را انجام داده بود (۲ تیموتائوس ۴:۷). اکنون گویی او شمشیر و سپر خود را زمین گذاشت و گفت: «از این پس هیچ کس مرا آزار ندهد: زیرا من در بدن خود نشانه‌های خداوند عیسی را دارم» (غلاطیان ۶:۱۷).
نگهبانان شریعت با ختنه مشخص می‌شدند، که نشان می‌داد آنها به شریعت اختصاص یافته‌اند و موظف به رعایت هر ذره آن هستند. رسول نوشت:
زیرا من دوباره به هر مردی که ختنه شده است شهادت می‌دهم که او مدیون است که تمام شریعت را انجام دهد. (غلاطیان ۵:۳)
فریسیان مردی را که کور مادرزاد بود سرزنش کردند و گفتند: «تو شاگرد او [عیسی] هستی؛ اما ما شاگردان موسی هستیم» (یوحنا ۹:۲۸). با این حال، خداوند عیسی در یوحنا ۵:۴۶-۴۷ گفت: «اگر به موسی ایمان داشتید، به من نیز ایمان می‌آوردید: زیرا او درباره من نوشت. اما اگر به نوشته‌های او ایمان ندارید، چگونه به سخنان من ایمان خواهید آورد؟»
پولس نشانه‌های خداوند عیسی را در بدن خود حمل می‌کرد (غلاطیان ۶:۱۷). به من گفته شده است که رومیان رسم داشتند بردگان خود را داغ کنند، که نشان از مالکیت بی‌چون و چرا داشت. به همین ترتیب، نشانه‌های بدن پولس بی‌چون و چرا ثابت می‌کرد که او به مسیح تعلق دارد؛ همه اینها را او در مسیر خدمت فداکارانه به خداوند خود دریافت کرده بود. او مانند یک سرباز کهنه‌کار بود که تمام بدنش با نشان افتخار پوشیده شده بود. گفته شده است که هر کجا که کسی کف دست خود را بر روی هر قسمتی از بدن پولس قرار می‌داد، زخمی را که او در خدمت خداوند دریافت کرده بود، می‌پوشاند.
از یهودیان پنج بار چهل ضربه به جز یکی دریافت کردم. سه بار با چوب کتک خوردم، یک بار سنگسار شدم، سه بار کشتی‌شکسته شدم، یک شب و یک روز در اعماق دریا بودم؛ در سفرها اغلب، در خطرات آب‌ها، در خطرات دزدان، در خطرات هموطنانم، در خطرات بت‌پرستان، در خطرات در شهر، در خطرات در بیابان، در خطرات در دریا، در خطرات در میان برادران دروغین؛ در خستگی و درد، در بیداری‌های اغلب، در گرسنگی و تشنگی، در روزه‌های اغلب، در سرما و برهنگی. علاوه بر این چیزهای بیرونی، آنچه هر روز بر من می‌آید، مراقبت از همه کلیساها. (۲ قرنتیان ۱۱:۲۴-۲۸)
واعظان شریعت در صندلی‌های راحت خود می‌نشینند، هیچ رنجی برای شریعت نمی‌کشند، و هیچ کاری با صلیب ندارند. باشد که ما، به جای آن، «برای خداوند زندگی کنیم؛ و ... برای خداوند بمیریم» (رومیان ۱۴:۸).
«برادران، فیض خداوند ما عیسی مسیح با روح شما باد. آمین» (غلاطیان ۶:۱۸).
