کتابمقدس زنان سالخوردهٔ خداپرست را بهعنوان نمونههایی از ایمان و حکمت معرفی میکند. از ساره، الیزابت، حنا و دیگران بیاموزید که چگونه زندگیای از فداکاری داشته باشید.
ایمان مانند یک تلسکوپ است که چیزهایی را که در واقع دور هستند، به ما نزدیک میکند، همانطور که «چیزهای مورد امید» (آیه ۱) هستند. ایمان او را آماده کرد تا از اور کلدانیان – پیشرفتهترین فرهنگ زمان خود – خارج شود.
خداوند انسان را به شباهت خود و به صورت خود آفرید (پیدایش ۱:۲۶-۲۸). این بدان معناست که او به آنها، و نه به هیچ مخلوق دیگری، توانایی پاسخ دادن به او و وظیفه نمایندگی او را داد. ما با بدنهای خود با خلقت خدا تعامل میکنیم، و از طریق روح خود این کار را میکنیم.
سفر از جایی که آنها در مصر بودند تا سرزمینی که خدا به آنها میداد، میتوانست در ۱۱ روز انجام شود (تثنیه ۱:۲)، اما تقریباً ۴۰ سال طول کشید. پس از شروع سفر، آذوقه اولیه اسرائیل تمام شد، اما خدا تمام نیازهای آنها را تأمین کرد و حتی به آنها استراحت داد.
خداوند آدم و حوا را در محیط شگفتانگیز عدن، با برکات فراوان خود قرار داد (پیدایش ۱-۲). اما حوا توسط مار فریب خورد و آدم از فرمان خدا سرپیچی کرد (۳:۱-۶). حتی بردگی نیز معرفی شد (۹:۲۵-۲۷).
خدمت تسلیدهنده این است که پسر را جلال دهد، تا گنجهای محبت او را بگیرد و همه را از آن ما سازد: جلال بر تو باد، ای خدای بینهایت، و ستایش در پایین – در بالا؛ لشکرهای فرشتهای قدرت تو را اعلام میکنند، نجاتیافتگان محبت تو را میسرایند.
کلمات «حرص» و «طمع» برای ترجمه یک کلمه یونانی، pleonexia، استفاده میشوند که به معنای «میل به داشتن بیشتر» است. به نظر میرسد که طمع را به معنای خواستن یک چیز خاص که به شخص دیگری تعلق دارد، تعریف میکند.
نامه سرگشاده مجله فیض و حقیقت برای یادآوری امتیاز ما در بیان نام خداوند و نجاتدهنده ما. میتوانیم نام محترمی را که پدر پس از مرگ و رستاخیزش به پسرش داد، از نقل قول در اعمال رسولان ۲:۳۶ (KJV) توجه کنیم: «پس تمام خاندان اسرائیل یقیناً بدانند
در آیه اول میخوانیم که مردم در تلاش برای پاکسازی خود هستند. در آیه دوم میخوانیم که یک منجی خود را داد تا مردمی را برای خود بازخرید و پاک سازد. بیایید این تضاد و چگونگی کاربرد آن را برای ما امروز بررسی کنیم. آیا میتوانیم خود را پاک سازیم؟
نسبنامه فهرستی از اجداد شخص توصیفشده را ارائه میدهد و به درک پیشینه او کمک میکند. کلمه یونانی ترجمهشده به «نسبنامه» به معنای «نسل» نیز هست و گاهی اوقات در کتاب مقدس به این صورت ترجمه میشود. نام «عیسی» ترجمه شده است