درس‌هایی از عبرانیان 11
عبرانیان 11:1 می‌گوید: «ایمان، اطمینان به چیزهایی است که امید داریم و دلیل چیزهایی که نمی‌بینیم» (NKJV). این آیه اول از این فصل شگفت‌انگیز دو ویژگی مهم ایمان را توصیف می‌کند. این آیه تعریفی از ایمان نمی‌دهد، همانطور که برخی ادعا می‌کنند، بلکه آنچه ایمان انجام می‌دهد و چگونه عمل می‌کند را خلاصه می‌کند.
ایمان مانند یک تلسکوپ است که چیزهایی را که در واقع دور هستند، مانند «چیزهایی که امید داریم» (آیه 1)، به ما نزدیک می‌کند. از سوی دیگر، می‌توانیم ایمان را با یک دستگاه اشعه ایکس یا سایر ابزارهای مدرن مقایسه کنیم که پیچیدگی‌های شگفت‌انگیز چیزهایی را که با چشم غیرمسلح نمی‌توانیم ببینیم، آشکار می‌کنند. دیدن چیزها از طریق ایمان ما را در مورد مسائلی که دور هستند، مانند جهان آینده، متقاعد و محکوم می‌کند. همچنین به ما اطمینان درونی از چیزهایی می‌دهد که هنوز دیده نمی‌شوند، همانطور که ابرام داشت. ایمان او را آماده کرد تا از اور کلدانیان – پیشرفته‌ترین فرهنگ زمان خود – خارج شود و بت‌های آن را پشت سر بگذارد (یوشع 24:2-3). ابراهیم پدر مؤمنان شد (رومیان 4:16) زیرا خدا در او اصولی را برای همه مؤمنان، حتی کسانی که قبل از او زندگی کرده بودند (عبرانیان 11:2)، توسعه داد.
چند آیه بعدی آنچه را که می‌توانیم «چهار اصل اساسی ایمان» بنامیم، که از طریق ایمان درک می‌کنیم، تشریح می‌کند:
- عبرانیان 11:3 – آفرینش جهان (پیدایش 1-2)، همانطور که در بسیاری از کتب مقدس تأیید شده است.
- عبرانیان 11:4 – نیاز به قربانی به دلیل سقوط آدم و حوا (پیدایش 3؛ رومیان 5:12).
- عبرانیان 11:5 – ربوده شدن خنوخ از دنیای شرارت که در آن خدا را خشنود می‌کرد (پیدایش 6:5؛ اول تسالونیکیان 4:13-18).
- عبرانیان 11:7 – محکوم کردن جهان توسط نوح که خدا قرار بود آن را از طریق سیل داوری کند، در حالی که او خود و خانواده‌اش را برای دنیای جدیدی که خدا آنها را در آن قرار می‌داد آماده می‌کرد. درست پس از آن داوری، قربانی نوح (پیدایش 8:20-22) پایه اخلاقی لازم را برای خدا فراهم کرد تا دنیای جدید و تمام نژاد بشر را برکت دهد (9:1).
ایمان به خدا
گاهی اوقات مردم ایمان زیادی به خود دارند، اما عبرانیان 11 در مورد ایمان به خدا صحبت می‌کند. چنین ایمانی با موارد زیر مرتبط است:
- خدای واقعی.
- مردی دیگر به جای خود.
- دنیایی دیگر – دنیای خدا.
آیه 6 می‌گوید: «اما بدون ایمان، خشنود کردن او غیرممکن است، زیرا هر که به خدا نزدیک می‌شود باید باور کند که او هست، و او پاداش‌دهنده کسانی است که او را با جدیت می‌جویند.» این یک جمله توضیحی در مورد راه رفتن با ایمان در حالی که خدا را خشنود می‌کنیم، است، که خدا به خنوخ پاداش داد با بیرون آوردن او از دنیایی که قرار بود داوری کند و او را بدون نیاز به مرگ به خود آورد. آیه 7 ایمان و اعمال نوح را در طول 120 سالی که او کشتی را برای خود و خانواده‌اش آماده می‌کرد، با وجود مخالفت و تمسخر، توصیف می‌کند. ده نسل بعد (به پیدایش 11 مراجعه کنید)، ابراهیم منطقه‌ای را که در آن زندگی می‌کرد ترک کرد زیرا از طریق ایمان از خدا اطاعت کرد وقتی او به او گفت: «از کشور خود، از خانواده خود و از خانه پدر خود بیرون بیا، به سرزمینی که به تو نشان خواهم داد» (12:1). حدود 400 سال بعد، همچنین از طریق ایمان و پیروی از دستورات خدا، موسی اسرائیل را از مصر بیرون آورد و آنها را به سوی سرزمین موعود هدایت کرد. ایمان به ما کمک می‌کند تا مسائل را همانطور که خدا می‌بیند – از دیدگاه او – ببینیم و ما را برای عمل مطابق با آن تقویت می‌کند. تنها از طریق ایمان می‌توانیم خدا را خشنود کنیم.
ایمان به خدا تکیه می‌کند
نویسنده عبرانیان «چهار اصل اساسی ایمان» را بر اساس بیانیه خود در مورد آنچه ایمان انجام می‌دهد، مرور کرد. ایمان به خدا تکیه می‌کند، که چیزهایی را که غیرممکن به نظر می‌رسند – «چیزهایی که امید داریم» (عبرانیان 11:1) – واقعی می‌سازد.
در رومیان 4:17-21 پولس رسول نوع ایمانی را که ابراهیم با توجه به چیزهایی که از دیدگاه انسانی غیرممکن هستند، داشت، خلاصه کرد:
- ابراهیم به خدای واقعی، به کسی که مردگان را زنده می‌کند – «به مردگان حیات می‌بخشد» – و چیزهایی را که نیستند، گویی هستند، می‌خواند (آیه 17)، اعتماد کرد.
- پدرسالار برخلاف امید، امیدوار بود که پدر بسیاری از ملت‌ها شود، همانطور که خدا در پیدایش 15 به او گفته بود (لطفاً آن فصل را بخوانید)، حتی اگر این به دلایل مختلف غیرممکن به نظر می‌رسید.
- با وجود غیرممکن بودن ظاهری وعده خدا، ابراهیم در ایمان ضعیف نبود، بلکه به آنچه خدا گفته بود، که او و ساره پسری خواهند داشت که وارث و جد، یا پدر، بسیاری از نسل‌ها خواهد شد، تا مسیح (به متی 1 مراجعه کنید)، ادامه داد.
ساره در تمام طول زندگی زناشویی خود نازا بود. اگرچه خدا وعده قبلی خود را تأیید کرد، اما او از سنی که به طور معمول می‌توانست باردار شود، گذشته بود. علاوه بر این مسائل، شوهرش برای پدر شدن یک پسر خیلی پیر شده بود. پسران او در پیدایش 25:1-4 از ازدواج دیگری بودند، نه از ساره یا هاجر. با مواجهه با شرایطی که از دیدگاه انسانی برای آنها داشتن فرزند غیرممکن بود، ابراهیم و ساره به دلیل ایمان به وعده خدا به روابط خود ادامه دادند. در زمان خود، خدا یک معجزه بزرگ انجام داد. این باعث شد مردم وقتی اسحاق – نامی به معنای «خنده» – متولد شد، بخندند، و این معجزه جلال را به خدا آورد.
- ایمان ابراهیم توسط خدا حفظ شد، به طوری که او در بی‌اعتقادی تردید نکرد و شکی نداشت (رومیان 4:20). اینها مسائل مهمی است که هر مؤمن باید آنها را در نظر بگیرد و به کار گیرد.
- رومیان 4:20 همچنین بیان می‌کند که او «در ایمان قوی بود» (KJV). این به این معنی است که خدا ایمان ابراهیم را تقویت کرد و نشان می‌دهد که کار خدا با پاسخ ابراهیم در ایمان همزمان بود. در این زمینه، خواندن در عبرانیان 11 جالب است: «با ایمان، خود ساره قدرت بارداری را دریافت کرد، حتی زمانی که از سن گذشته بود، زیرا او را که وعده داده بود، امین می‌دانست» (آیه 11 ESV). نتیجه‌گیری مهم است: «بنابراین از یک مرد، و او تقریباً مرده، فرزندانی به تعداد ستارگان آسمان و به تعداد دانه‌های بی‌شمار شن کنار دریا متولد شدند» (آیه 12). اینها نتایج شگفت‌انگیز برای جلال خدا هستند، با وجود بسیاری از غیرممکن‌های آشکار!
- ابراهیم نه تنها در ایمان قوی بود، بلکه «جلال را به خدا داد» (رومیان 4:20). این یک مسئله مهم است. ممکن است ما درک کنیم که تنها خدا می‌تواند در برخی موقعیت‌ها کمک کند یا راه حلی بیاورد، اما سپس فراموش می‌کنیم که پس از پاسخ دادن به درخواست‌هایمان، از او تشکر کنیم یا به او جلال دهیم. ابراهیم، پدر مؤمنان، فراموش نکرد که جلال یا شکرگزاری را به خدا بدهد.
- رسول نتیجه گرفت که ابراهیم کاملاً متقاعد شده بود که آنچه خدا وعده داده بود، «قادر به انجام آن نیز بود» (آیه 21). گاهی اوقات حتی با بهترین نیت‌ها، ممکن است نتوانیم آنچه را که وعده داده‌ایم انجام دهیم. اما با خدا اینگونه نیست! او نه تنها امین و مایل است، بلکه قادر به انجام است. به همین دلیل ایمان به خدا تکیه می‌کند.
با مرور آنچه تاکنون داشته‌ایم، پس از «چهار اصل اساسی ایمان» در عبرانیان 11:3-7، بر ایمان ابراهیم تمرکز کردیم، که «چیزهایی که امید داشتیم» را به واقعیت تبدیل کرد. دیدیم که ساره با ابراهیم هم‌عقیده شد و چگونه خدا یک معجزه باورنکردنی انجام داد. عبرانیان 11:8-22 جزئیات بیشتری در مورد ایمان ابراهیم و تأثیر آن بر ساره و فرزندانشان، به ویژه اسحاق، یعقوب و یوسف، را توصیف می‌کند. این آیات درس‌های مهمی برای ما امروز ارائه می‌دهند. در این رابطه، می‌خواهم به شما یک تکلیف بدهم، یعنی مطالعه در پیدایش در مورد چهار قربانگاه ابراهیم، چهار چاه اسحاق، چهار ستون یعقوب، و چهار لباس یوسف. تلاش‌های شما در فیض خدا پاداش خواهد گرفت.
اطمینان به چیزهای نادیده
بیانیه اولیه عبرانیان 11:1 در مورد «چیزهایی که امید داریم» صحبت می‌کند، که ما تا حدودی به آن پرداختیم. بخش دوم آن آیه به «چیزهای نادیده» اشاره دارد، چه «اطمینان به چیزهای نادیده» (JND) یا «شواهد چیزهای نادیده» (KJV). ما می‌توانیم بین آنچه به دو روش شناخته شده است، تمایز قائل شویم:
- یک روش عینی – آنچه خدا به ابراهیم ارائه داد، و او با ایمان به آن پاسخ داد.
- تأثیر ذهنی که برخی مسائل دارند، همانطور که در موسی نشان داده شده است.
البته ما نباید جنبه ذهنی را از جنبه عینی جدا کنیم، زیرا هر دو به هم تعلق دارند و باید با هم نگه داشته شوند. تمایزی که من پیشنهاد می‌کنم این است که در مورد موسی تأکید بر اطمینان درونی است که توسط ایمان ایجاد شده است، در حالی که در مورد پدرسالاران امید ایمان تأکید شده است. ابراهیم و فرزندانش به دنبال تحقق آینده وعده‌های خدا بودند، در حالی که موسی به بالا به کسی نگاه می‌کرد که در حال کار برای تحقق وعده‌های خود به او و مردمش بود.
ایمان موسی، حداقل تا حدی، نتیجه ایمانی بود که والدینش داشتند (آیه 23). وقتی به سن معینی رسید، موسی توانست به دلیل ایمان خودش در اطاعت عمل کند (آیات 24-26). دیدن اینکه چگونه ایمان والدینش تأثیر قطعی بر او داشت، پس از اینکه آنها متوجه شدند که خدا برای پسرشان برنامه‌ای دارد، دوست‌داشتنی است. بدیهی است که خدا برای هر کودکی که متولد می‌شود برنامه‌ای دارد.
با دیدن چیزها از دیدگاه خدا، آنها نوزاد خود را «در نظر خدا زیبا» دیدند (اعمال 7:20 ESV). در واقع، خدا در آنها و در موسی، و همچنین در دو فرزند بزرگترشان، در حال کار بود. این یک تشویق بزرگ برای والدین جوان است که به خداوند اعتماد کنند، با توجه به داشتن فرزندان، آموزش و تشویق آنها با وجود تمام فشارها و تأثیرات منفی که آنها را احاطه کرده است. باشد که خداوند به ما کمک کند – کودکان، جوانان، والدین، پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها، برادران، خواهران، هم‌مسیحیان – زیرا همه ما می‌توانیم در این چیزها سهمی داشته باشیم!
اطمینان ایمان در والدین موسی، شاید به ویژه مادرش، باعث شد که آنها درک کنند که خدا برای پسرشان برنامه‌ای دارد (آیات 20-21؛ عبرانیان 11:23). تکرار این چیزها ارزشمند است، که چنین تأثیری بر موسی داشت که ایمان او حفظ شد وقتی آموزش او توسط دختر فرعون به عهده گرفته شد. او او را به عنوان پسر خود به فرزندی پذیرفته بود و می‌خواست او را برای خود داشته باشد (اعمال 7:21). به احتمال زیاد، برنامه او این بود که موسی فرعون بعدی شود، در رقابت با برادر کوچکترش. همانطور که از تاریخ می‌دانیم، این برادر با شور و اشتیاق از او متنفر بود. کتاب مقدس در مورد این چیزها سکوت کرده است، اما عبارت «به عنوان پسر خود» به نظر می‌رسد این نکته را تأیید می‌کند.
آموزش خدا و اعمال انسانی
نمی‌توانیم به اندازه کافی تأکید کنیم که والدین موسی باید او را از سنین پایین آموزش داده باشند، قبل از اینکه آموزش او توسط دختر فرعون به عهده گرفته شود. آموزش توسط والدینش قبل از تولد موسی آغاز شد و در طول سه ماه پس از تولد او توسط مادرش ادامه یافت.
در آن لحظه شاهزاده خانم نوزاد موسی را به فرزندی پذیرفت. او او را از سبد در رود نیل بیرون آورد، جایی که او را در حین حمام کردن پیدا کرد. خواهرش میریام در حال تماشا بود و به شاهزاده خانم پیشنهاد کرد که می‌تواند پرستاری برای او پیدا کند. با اجازه شاهزاده خانم، میریام مادرش را صدا زد. شاهزاده خانم حتی هزینه مراقبت از موسی را در حالی که او دوباره با والدینش بود، پرداخت کرد. پدر و مادر موسی از این زمان برای آموزش بیشتر او در راه‌های خدا استفاده کردند، قبل از اینکه او در تمام حکمت مصریان آموزش ببیند و در نهایت «در گفتار و کردار قدرتمند» شود (آیه 22 NKJV).
وقتی چهل ساله شد، به دلش افتاد که به دیدن مردم خود برود (آیه 23). موسی با دیدن ظلم آنها، یک افسر مصری را که با یکی از اسرائیلیان بدرفتاری کرده بود، کشت (آیه 24). موسی، که به عنوان یک شاهزاده مصری بزرگ شده بود، امیدوار بود که مردمش – مردم اسرائیل – او را به عنوان کسی که در کنار آنهاست و نجات‌دهنده آنهاست، بشناسند، اما آنها این کار را نکردند. پس از این ناامیدی، موسی برای نجات جان خود فرار کرد (آیات 23-29).
خداوند سپس 40 سال آموزش در مدرسه خود در بیابان را برای آموزش موسی به کار گرفت (آیه 30؛ خروج 2-3). بله، خدا می‌تواند از یک دانشگاه استفاده کند، اما او همچنین از یک بیابان یا موقعیت‌های مشابه برای آموزش مردم خود استفاده می‌کند. صحرای سینا بخشی از دانشگاه خدا شد، جایی که او موسی را برای وظایف آینده‌اش به عنوان نجات‌دهنده و رهبر اسرائیل آماده کرد (خروج 4-6).
پس از آن 40 سال، خدا او و برادرش هارون را به نزد فرعون فرستاد تا به آن حاکم بگوید که اسرائیل را از بندگی خود آزاد کند. این پیام با چندین نشانه قابل توجه همراه بود، اما فرعون امتناع کرد و خدا را تحریک کرد. به دلیل امتناع او، خدا چندین بلا فرستاد (خروج 7-10). پس از بلای نهم، خدا به موسی دستور داد که یک بلای دیگر را اعلام کند: مرگ تمام نخست‌زادگان در میان انسان‌ها و دام‌ها (خروج 11).
رهایی اسرائیل از مصر تنها پس از قربانی شدن بره فصح در هر خانواده اتفاق می‌افتاد. این قربانی جایگزین نخست‌زاده بود، و تمام خانواده پشت خون ریخته شده و بر روی چهارچوب در و سردر اعمال شده، در امان خواهند بود وقتی نابودکننده از سرزمین عبور می‌کرد (خروج 12). به هر خانواده دستور داده شد که در آن مناسبت به یاد ماندنی، با هم غذا بخورند، بره فصح را که بر روی آتش کباب شده بود، بخورند. مردم باید آماده رفتن باشند وقتی خدا علامت حرکت را می‌داد. تحت رهبری موسی، مردم تمام دستورالعمل‌ها و سایر آماده‌سازی‌ها را برای خروج خود از مصر دنبال کردند (خروج 13-15).
این فصل‌ها در خروج شامل بسیاری از درس‌ها و رهنمودهای روحانی برای مؤمنان امروز است، با این درک که امروز ما تحت قانون موسی نیستیم بلکه تحت قانون مسیح هستیم. پولس رسول این را توضیح داد، به عنوان مثال در غلاطیان 5-6، با حمایت سایر نویسندگان عهد جدید.
دستورات خدا در مورد جشن گرفتن فصح
قبل از ترک مصر، اسرائیل دستورات خدا را در مورد بره فصح اجرا کرد. بره فصح 77 بار در کتاب مقدس ذکر شده است. این قربانی اساس رهایی آینده آنها را فراهم کرد و به دلایل بسیاری مهم است. باید هر سال برای افتخار خدا جشن گرفته می‌شد تا نسل‌های آینده در افکار او آموزش ببینند (لطفاً خروج 12:1-25 را بخوانید).
سپس نتیجه‌گیری را می‌خوانیم: «و چنین خواهد شد که وقتی فرزندان شما به شما بگویند، منظور شما از این خدمت چیست؟ شما خواهید گفت، این قربانی فصح برای یهوه است، که از خانه‌های بنی‌اسرائیل در مصر گذشت وقتی او مصریان را زد و خانه‌های ما را نجات داد. و مردم سر خود را خم کردند و پرستش کردند. و بنی‌اسرائیل رفتند و همانطور که یهوه به موسی و هارون فرمان داده بود، انجام دادند؛ چنین کردند» (آیات 26-28 JND). این آیات نشان می‌دهد که خدا به نسل‌های بعدی و آینده اهمیت می‌داد، که آنها در مورد ترک مصر و هر آنچه که آن را نشان می‌دهد، تمرین کنند و با او – خدای واقعی، یهوه فصح – شناخته شوند. پولس رسول از این آیات، برای مؤمنان عصر کلیسا، در مورد ضرورت رهایی از این سیستم جهانی و چگونگی اجرای اصول اساسی خدا در تمام کلیساهای محلی، یا مجامع، نتیجه‌گیری‌های مهمی گرفت.
عبرانیان 11 توصیف می‌کند که چگونه موسی انتخاب کرد که با مردم خود همذات‌پنداری کند، حتی اگر آنها در فقر و تحت ستم شدید زندگی می‌کردند. وقتی چهل ساله شد، موسی از امتیازات بزرگی که به عنوان مرتبط با خانواده فرعون از آن برخوردار بود، دست کشید و انتخاب کرد که با مردم خود همذات‌پنداری کند، حتی اگر آنها به عنوان برده زندگی می‌کردند. «با ایمان، موسی، وقتی به سن رسید، از اینکه پسر دختر فرعون نامیده شود، امتناع کرد، و ترجیح داد که با مردم خدا رنج بکشد تا از لذت‌های گذرا گناه لذت ببرد، و ننگ مسیح را ثروت‌های بزرگتری از گنجینه‌های مصر می‌دانست؛ زیرا او به پاداش نگاه می‌کرد» (آیات 24-26 NKJV).
ایمان موسی در آن زمان بر تمام نسل او تأثیر گذاشت، اما خداوند از مثال او – و هنوز هم از آن استفاده می‌کند – برای کمک به مؤمنان برای انتخاب‌های صحیح و داشتن اولویت‌های صحیح استفاده کرده است. «با ایمان، او مصر را ترک کرد، از خشم پادشاه نترسید؛ زیرا او تحمل کرد همانطور که او را که نادیدنی است، می‌دید. با ایمان، او فصح و پاشیدن خون را حفظ کرد، مبادا کسی که نخست‌زادگان را نابود می‌کرد، آنها را لمس کند. با ایمان، آنها از دریای سرخ عبور کردند گویی از خشکی، در حالی که مصریان، در تلاش برای انجام این کار، غرق شدند» (آیات 27-29). این یک خلاصه چشمگیر از آنچه خدا در و توسط موسی از طریق ایمان او تولید کرد، است.
او از والدینش آموخته بود که به مقامات که خدا بر آنها قرار داده بود، احترام بگذارد. گاهی اوقات آنها به دلیل تضاد با اقتدار بالاتر خدا، قادر به اطاعت از اقتدار انسانی نبودند. بیش از آن، از طریق ایمان، آنها نادیدنی، خدای واقعی را دیدند، و این باعث شد که از فرمان پادشاه نترسند. این فراخوانی برای نافرمانی مدنی نیست، برعکس! بلکه، این فراخوانی برای اطاعت از مقامات است که تحت آنها قرار گرفته‌ایم، با تنها استثنا زمانی که آنها چیزی را در تضاد مستقیم با فرمان خدا طلب می‌کنند.
نتیجه‌گیری
عبرانیان 11 چیزهای بیشتری برای گفتن دارد، اما ما این مرور را به این دو قهرمان ایمان محدود می‌کنیم: ابراهیم و موسی. ایمان ابراهیم او را برای خروج از بین‌النهرین حفظ کرد، زیرا او به چیزهایی نگاه می‌کرد که آینده بودند، و هنوز هم هستند. ایمان موسی به او کمک کرد تا به او که نادیدنی است، نگاه کند. در واقع، ایمان او بر تمام نسل او تأثیر گذاشت زیرا «او مصر را ترک کرد» و «با ایمان، او فصح را حفظ کرد» (آیات 27-28).
باشد که ما امروز، هر دو مثال را برای جلال خدا و برای منفعت خودمان دنبال کنیم.
پایان‌نوشت
- در عهد جدید یونانی، کلمه «کلیسا» با کلمه kurios، به معنای «خداوند» در انگلیسی، مرتبط است. در حالی که کلمه «مجمع» (ecclesia) از ریشه فعل «فراخواندن» گرفته شده است. این به گروهی از کسانی اشاره دارد که فراخوانده شده‌اند.
آنچه برای من سود بود، اینها را برای مسیح زیان شمردم. با این حال، در واقع من همه چیز را برای برتری شناخت مسیح عیسی، خداوند من، زیان می‌دانم، که به خاطر او همه چیز را از دست داده‌ام، و آنها را زباله می‌دانم، تا مسیح را به دست آورم و در او یافت شوم، نه اینکه عدالت خود را داشته باشم، که از قانون است، بلکه آن را که از طریق ایمان به مسیح است، عدالتی که از خدا به وسیله ایمان است؛ تا او را بشناسم و قدرت رستاخیز او را، و مشارکت در رنج‌های او را، با مرگ او هم‌شکل شوم... من به سوی هدف برای جایزه فراخوانی بالا از خدا در مسیح عیسی می‌شتابم. (فیلیپیان 3:7-10،14 NKJV)
