فرهنگ:
عقیده، تعصب و درک
فرهنگ از چیزهای زیادی تشکیل شده است، از جمله تاریخ و دین. این بر درک ما تأثیر می‌گذارد؛ بنابراین، عقاید و تعصبات اغلب متعلق به گروه اجتماعی یا مذهبی خاص ما و سنت‌های آن است. ما تمایل داریم که به شدت تحت تأثیر تفکر دیگران، والدین و خانواده‌مان، و سپس جامعه‌مان قرار بگیریم.
در سال ۱۹۰۴ گوستاو لوبون کتابی را منتشر کرد که آن را جمعیتنامید. این دهه‌ها قبل از آن بود که آدولف هیتلر تکنیک‌های کنترل خود را از طریق تجمعات انبوه، اخبار، سرگرمی و مدارس توسعه دهد. لوبون جمعیت را یک تأثیر بسیار قوی می‌دانست. مسیحی بودن اغلب شامل رد تأثیر جمعیت و سایر منابع برای تنها ایستادن و برای خود فکر کردن، مطابق با کلام او و مانند بسیاری از پیامبران قدیم است.
وقتی صحبت از حقیقت می‌شود، می‌بینیم که با اعمالی که فرهنگ ما مانند پرستش افراد مشهور و پیروی از عقاید آنها دارد، روبرو هستیم. این چیز جدیدی نیست. عشق و وفاداری به کسانی که تاریخ آنها را مردان بزرگ ثبت کرده است، به خوبی مستند شده است. عشق سربازان به سزار به خوبی شناخته شده است، همانطور که عشق به ناپلئون، هیتلر، استالین و بسیاری از ستمگران کوچکتر.
ایستادگی برای چه؟
آنچه کمتر شناخته شده است، شجاعت و عزم مردان و زنان شجاعی است که فرهنگ عامه را به چالش کشیدند تا آنچه را که در نظر خدا درست و پسندیده بود، انجام دهند. در انگلستان، جنبش ضد برده‌داری توسط مردان و زنانی مانند ویلبرفورس، کلارکسون، تورنتون و مور رهبری می‌شد. در ایالات متحده، افراد شجاع دیگری با افکار عمومی که بردگان سیاهپوست را موجودات پست‌تری می‌دانست، مخالفت کردند و آنچه را که به «راه‌آهن زیرزمینی» معروف شد، تشکیل دادند. این شبکه‌ای از خانه‌های امن بود که از جنوب برده‌دار به شمال یا کانادا کشیده می‌شد تا به بردگان فراری، هم مردان و هم زنان، از مزارع به سوی آزادی کمک کند.
صاحبان و تاجران برده در بریتانیا و آمریکا اطلاعات غلطی درباره وضعیت بردگان منتشر می‌کردند و این تصور را ایجاد می‌کردند که بردگان در یک کشور متمدن بهتر از بربریت ادعایی که از آن «نجات یافته بودند» زندگی می‌کنند. به روحانیون گفته می‌شد که بردن مردم از آفریقا به اروپا یا آمریکا به معنای باز کردن راه برای گرویدن آنها به مسیحیت است. میلیون‌ها نفر این دروغ‌ها را باور کردند.
جنبش کویکرها، از قرن هفدهم، کمپینی را برای گفتن حقیقت درباره تجارت نفرت‌انگیز انسان و توقف آن آغاز کرد. اعضای «جامعه دوستان» از داشتن یا تجارت برده منع شده بودند. اگر کسی این کار را می‌کرد، از جنبش اخراج می‌شد. جورج فاکس، بنیانگذار آن، حتی این سوال را به فرماندار باربادوس مطرح کرد، در واقع، «آیا دوست دارید برده باشید؟»
در بریتانیا، ویلبرفورس شاهد تصویب لایحه‌ای در پارلمان بود که تجارت برده را در سال ۱۸۰۷ غیرقانونی اعلام کرد. ۲۷ سال دیگر طول کشید تا برده‌داری در امپراتوری گسترده بریتانیا ممنوع شود. وظیفه عظیم این بود که نظر ثروتمندان و قدرتمندان، و خود برده‌داران را تغییر دهد. در این راه آنها یک متحد قدرتمند داشتند: کلام خدا.
و هر که انسانی را بدزدد و او را بفروشد، یا اگر در دست او یافت شود، البته کشته خواهد شد (خروج ۲۱:۱۶ KJV).
این یک انگیزه مؤثر در جامعه‌ای بود که عموماً کتاب مقدس را کلام خدا می‌دانست. نه تنها آن را واقعی می‌دانستند، بلکه خدا را نیز کسی می‌دانستند که افکار، کلمات و اعمال انسان‌ها را می‌شناسد و داوری می‌کند. درک اینکه شما در موضوعی به این جدی که مجازات مرگ توسط کتب مقدس تعیین شده بود، از خدا نافرمانی کرده‌اید، باید تأثیر عمیقی بر تاجران برده و دیگرانی که از این تجارت نفرت‌انگیز سود می‌بردند، گذاشته باشد.
وقایع در بریتانیا، افراد مسئول راه‌آهن زیرزمینی نیمه‌سری و بخش زیادی از افکار عمومی در ایالات متحده را تشویق کرد و سرانجام علیه برده‌داری چرخید. آبراهام لینکلن سپس توانست به قولی که در جوانی، پس از اولین دیدارش از برده‌داری، داده بود، عمل کند: «به آن چیز ضربه بزنم.»
این ممکن است ما را تشویق کند که دلسرد نشویم، زیرا می‌بینیم که جهان انگلیسی‌زبان اساس مسیحی خود را از دست می‌دهد. در واقع، ارزش‌های فرهنگی بدتر می‌شوند، به طور زیرکانه توسط کسانی که مسیحیت را منسوخ و رد شده می‌دانند، تضعیف می‌شوند. «البته ترس خدا در این مکان نیست» (پیدایش ۲۰:۱۱).
وابسته بودن و فکر کردن به چه؟
کتاب مقدس به ما هشدار می‌دهد که اوضاع «مانند روزهای نوح خواهد بود» (متی ۲۴:۳۷). همچنین به ما در مورد ظهور امپراتوری روم و بازگشت آن در روزهای آخر هشدار داده شده است. در طول اولین امپراتوری روم، طبقات پایین توسط امپراتور و سنای روم با دو وسیله قدرتمند کنترل می‌شدند. اول، ذرت به شهروندانی داده می‌شد که در آستانه گرسنگی زندگی می‌کردند. این برای جلوگیری از شورش آنها و خروج از محله‌های فقیرنشین وسیع به مناطق محترم شهر بود. دوم، در این مکان متروک پر از باندها و خشونت، به مردم بازی‌هایی داده می‌شد تا «زیاد فکر نکنند.» مسابقات ارابه‌رانی در سیرک ماکسیموس و همچنین مبارزات گلادیاتورها و شکار حیوانات، با خون و رنج فراوان، در کولوسئوم وجود داشت. شهروندان سرگرم می‌شدند و اوقات فراغت آنها پر می‌شد تا علیه دولت قیام نکنند. امپراتور و سنا می‌توانستند در آرامش به کار خود ادامه دهند، امپراتوری را اداره کنند و از درآمد آن ثروتمند شوند.
پس چه چیزی تغییر کرده است؟ تقریباً هیچ چیز. اخلاق کسب و کارهای بزرگ و سیاستمداران اغلب بسیار مشکوک است و طبقات پایین مزایا و تلویزیون دارند. جوانان به سرگرمی‌ها و موسیقی‌های بی‌حس‌کننده در تلفن‌های هوشمند و سایر دستگاه‌های خود گوش می‌دهند، در حالی که بی‌هدف در بیابان این دنیا پرسه می‌زنند و کار بهتری برای انجام دادن ندارند.
اعمال پذیرفته شده فرهنگی در گذشته از طریق کار خدا تغییر کرده است. اما در دنیای امروز ممکن است تعجب کنیم، «یک ایماندار چه کاری می‌تواند انجام دهد؟» من می‌خواهم یک مثال را با شما به اشتراک بگذارم.
چه چیزی را ارائه می‌دهیم؟
اخیراً یک مرکز پذیرایی مسیحی در خیابان اصلی لندن افتتاح شد. مردم برای چای و گپ و گفت می‌آیند. این یک ایده درخشان است، در حالی که زمانی فکر می‌کردیم تنها مکان برای موعظه انجیل در یک سالن مأموریت در صبح یا عصر یکشنبه است. من پیشنهاد نمی‌کنم که همه ما مراکز پذیرایی باز کنیم، زیرا باید، مانند زوجی که این دیدگاه را داشتند، در مورد این مسائل زیاد دعا کنیم. اما در میان یک جامعه خصمانه، ما هنوز می‌توانیم کلام انجیل را به مردم برسانیم. اگر از خدا بخواهیم، او ما را هدایت خواهد کرد.
«غول‌هایی در سرزمین» وجود دارند (رجوع کنید به اعداد ۱۳)، غول‌های الحاد، تکامل، طمع، دین دروغین، خودخواهی و نفرت نسبت به خدا و پسرش. آیا این مهم است؟ مزمورنویس نوشت:
چرا امت‌ها خشمگین می‌شوند و قوم‌ها چیز باطلی را تصور می‌کنند؟ پادشاهان زمین خود را برپا می‌کنند و حاکمان با هم مشورت می‌کنند، علیه خداوند و علیه مسیح او، می‌گویند: «بیایید بندهای آنها را پاره کنیم و ریسمان‌های آنها را از خود دور کنیم» (مزمور ۲:۱-۳).
شجاع باشید! عمل انسان علیه خداوند عیسی مسیح و در نافرمانی از کلام خدا بیهوده است.
ما مأموریتی برای انجام داریم، اما ابتدا باید خانه خود را مرتب کنیم. اگر شکاف‌های جدی بین ما وجود دارد و اگر مطمئن نیستیم که چه چیزی را باور کنیم، پس فقط خودمان مقصریم. سخنان پولس به کلیسای فیلیپیان امروز به ویژه مرتبط است:
شادی مرا کامل کنید، که همفکر باشید، همان محبت را داشته باشید، یکدل و یکفکر باشید... هر کس به امور خود ننگرد، بلکه هر کس به امور دیگران نیز بنگرد. این فکر در شما باشد که در مسیح عیسی نیز بود (فیلیپیان ۲:۲-۵).
ممکن است این را یک ایده آل بدانیم که در این سوی بهشت ممکن نیست. اما روح‌القدس پولس را الهام نمی‌داد که این را بنویسد اگر غیرقابل دستیابی بود. هنگامی که ما به سوی آنچه خدا را تکریم می‌کند حرکت می‌کنیم و نشان می‌دهیم که مسیحیان واقعاً یکدیگر را دوست دارند، آنگاه و تنها آنگاه می‌توانیم شروع به تأثیرگذاری بر جهان اطراف خود کنیم.
به این وسیله همه خواهند دانست که شما شاگردان من هستید، اگر یکدیگر را دوست داشته باشید (یوحنا ۱۳:۳۵).
اگر دنیا گوش ندهد چه؟ خب، این مشکل دنیاست! حداقل آنها شنیده‌اند و خداوند می‌تواند به ما بگوید: «آفرین، ای بنده نیکو و امین» (متی ۲۵:۲۱). اجازه ندهید فکر کنیم که یک احیا در راه است. ممکن است اینطور نباشد. مردم همچنان پیامی را که ما می‌آوریم رد خواهند کرد – کلام خدا و خود خدا را رد خواهند کرد، کاری وحشتناک!
به حزقیال گفته شد که او یک نگهبان است و باید هشدار دهد که خطر نزدیک می‌شود. هشدار دادن به معنای انجام مسئولیت خودش بود، چه مردم گوش می‌دادند یا نه (حزقیال ۳:۴-۷،۱۰-۱۱، ۳۳:۱-۱۱). آیا ما این را به مردم اطرافمان مدیونیم؟ ما که کلام خدا را می‌دانیم، باید آن را به این نسل بگوییم در حالی که کلام را در برابر آنها زندگی می‌کنیم.
ما مطمئناً می‌توانیم ببینیم که خدا چه می‌کند، چه برنامه‌ای برای انجام دارد و بر این اساس پیشگویی کرده است.
من آن را واژگون خواهم کرد، واژگون خواهم کرد، واژگون خواهم کرد: و دیگر نخواهد بود، تا زمانی که او که حق اوست بیاید: و من آن را به او خواهم داد (حزقیال ۲۱:۲۷).
