یک آغاز خوب
آغاز سلطنت یوشیا پادشاه بسیار امیدوارکننده بود. در هر دو روایت، ۲ پادشاهان ۲۲-۲۳ و ۲ تواریخ ۳۴-۳۵، با هشت‌ها مشخص شده است. او هشت ساله بود که شروع به سلطنت کرد و در سال هشتم، وقتی شانزده ساله بود، شروع به جستجوی خداوند کرد. وقتی هجده ساله بود، اصلاحات خود را آغاز کرد و سپس، وقتی بیست ساله بود، شروع به پاکسازی اورشلیم کرد.
برای کسانی که ارزش اعداد را در کتب مقدس مطالعه می‌کنند، ما سه هشت را در میان اینها، دو ده و یک دوازده پیدا می‌کنیم. هشت عدد رستاخیز است که قدرت خدا را نشان می‌دهد. ده عدد مسئولیت انسانی است. دوازده، البته، عدد حکومت است. ما هر یک از این اصول را در این مرد، بهترین پادشاهان یهودا، در حال کار می‌بینیم.
مادر
مادران مهم هستند. آنها شخصیت فرزند خود را در سال‌های اولیه شکل می‌دهند و بر آنچه که او به عنوان یک مرد خواهد بود و انجام خواهد داد، تأثیر می‌گذارند. به عنوان مثال، ایزابل و عتلیا شرور بودند و بر زمان و خانواده‌های خود تأثیر گذاشتند و پادشاهی شمالی را به بی‌قانونی و بت‌پرستی کشاندند. اما نام مادر یوشیا، یدیدا، به معنای «محبوب» است و به ما می‌گوید که یک زن مهربان پسر جوان خود را در یک خانه مهربان بزرگ کرده است. این بسیار مهم است، زیرا می‌بینیم که یک کودک بی‌مهر اغلب بی‌رحم و بی‌قانون می‌شود.
در مورد یوشیا، او همچنین پدربزرگی داشت که نامش عدایا به معنای «آراسته شده توسط یهوه» است. این دو نفر بت‌پرستی دوران سلطنت منسی و سپس سلطنت کوتاه و فاجعه‌بار آمون را تجربه کردند که پس از دو سال کوتاه ترور شد. یدیدا و عدایا در ۲ پادشاهان به طور تصادفی ذکر نشده‌اند. نام‌های آنها در آنجا است زیرا خدا می‌خواست خدمت وفادارانه‌ای را که آنها در بزرگ کردن پسر کوچک برای تبدیل شدن به یک پادشاه عادل انجام دادند، به رسمیت بشناسد (۲ پادشاهان ۲۲:۱).
ممکن است به یاد دو نفر در عهد جدید بیفتیم: مادر و مادربزرگی که تیموتائوس را برای خداوند بزرگ کردند. او در نهایت با پولس رسول کار کرد و برای او کار کرد. پولس به تیموتائوس نوشت و به او یادآوری کرد از «ایمان بی‌ریا [صادقانه] که در تو است، که ابتدا در مادربزرگت لوئیس و در مادرت یونیس ساکن بود» (۲ تیموتائوس ۱:۵ KJV، همچنین به ۳:۱۴-۱۶ مراجعه کنید).
پاکسازی سرزمین
پس از اصلاحات و شکست معجزه‌آسا و مرگ ارتش سنحاریب، حزقیا درگذشت. در پایان عمر خود اشتباه کرده بود که فرستادگان بابلی را که ظاهراً برای شورش برنامه‌ریزی شده خود علیه آشور متحدان را استخدام می‌کردند، سرگرم کرد. این اتفاق بعداً زمانی افتاد که بابل با مادها متحد شد. پس از مرگ حزقیا، بت‌پرستی بار دیگر در یهودا حاکم شد و پرستش یهوه فراموش شد، تحریف شد و با پرستش خدایان ملت‌ها آمیخته شد.
با بت‌پرستی انبوهی از اعمال شیطانی، بی‌رحمانه و منحرف آمد. اما یوشیا تربیت خدایی دریافت کرده بود. ابتدا، در سال هشتم سلطنت خود، «او شروع به جستجوی خدای داوود پدرش کرد.» سپس در سال دوازدهم، احتمالاً پس از اینکه به خداوند خدای اسرائیل نزدیک‌تر شده بود، «او شروع به پاکسازی یهودا و اورشلیم کرد» (۲ پادشاهان ۲۳:۱-۱۹؛ ۲ تواریخ ۳۴:۳-۷). یک دوره طولانی پاکسازی سرزمین از خدایان باروری ناپاک و مکان‌های بلند آنها وجود داشت. در میانه این فعالیت، در حالی که معبد را تعمیر می‌کردند، کتاب شریعت پیدا شد. خواندن آن به کل جنبش اصلاحات شتاب بیشتری بخشید.
کتابی پیدا شد
حلقیا این کتاب را به شافان، یکی از کاتبان پادشاه، نشان داد. شافان کتاب را به پادشاه برد و آن را در حضور او خواند. واکنش یوشیا وحشت از گناهان مردمش بود. او لباس‌های خود را در توبه پاره کرد و بلافاصله خادمان خود را فرستاد تا با نبیه مشورت کنند. او کلمات خود را کوتاه نکرد: داوری اجتناب‌ناپذیر بود، اما نه در زمان یوشیا.
امروزه، داوری‌های آخرالزمان تهدید می‌کنند در حالی که جهان از اخبار «جنگ‌ها و شایعات جنگ‌ها» (متی ۲۴:۶-۸) به لرزه درآمده است. و با این حال، چند نفر از ما کتاب مقدس را به انبارهای ذهن خود سپرده‌ایم؟ چند بار از خواندن کلام مقدس خدا غفلت می‌کنیم؟ آیا ما، پس، اغلب آداب و رسوم انسان‌ها را دنبال می‌کنیم به جای اینکه راهی را که خدا به ما نشان داده است، تازه شروع کنیم؟
بر اساس کتاب مقدس، مردان نقش رهبری را در میان قوم خدا دارند (۱ قرنتیان ۱۱:۲-۱۶؛ افسسیان ۵:۲۲-۳۳؛ ۱ تیموتائوس ۲:۸-۳:۱۳). اما ممکن است اغلب در زمان‌های انحطاط، زنان وفادارتر از مردان باشند. هولدا یکی از اینها بود. نام او به معنای «خال» است که ایده یک زن کوچک و نزدیک‌بین را تولید می‌کند. خدا از ضعیفان، فقرا و نامحتمل‌ها استفاده می‌کند (به ۱ قرنتیان ۱:۲۶-۲۹ مراجعه کنید). از طریق یک فرستاده، او به یوشیا گفت که خدا چه می‌خواهد او بداند. این یک پیام دلپذیر یا آسان نبود، اما به پادشاه جوان تشویق داد. سپس پادشاه کتاب را برای همه مردم خواند (۲ تواریخ ۳۴:۲۹-۳۲).
خانه خدا
معبد سلیمان تنها مکانی در تمام جهان بود که خدا باید پرستش می‌شد. این مکانی بود که یهوه، خالق و خدای عهد، انتخاب کرده بود تا نام خود را در آن قرار دهد (به تثنیه ۱۲:۱-۷ مراجعه کنید).
همانطور که یوشیا معبد سلیمان را که «با دست ساخته شده بود» پاکسازی کرد – بنابراین خدا از ما انتظار دارد که آنچه را که در روزگار خود داریم پاکسازی کنیم. خداوند عیسی گفت: «زیرا هر جا دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من در میان آنها هستم» (متی ۱۸:۲۰). ما مشتاق آن روزی هستیم که تمام جماعت نجات‌یافتگان، «بدن»، به او که سر ماست، جمع شوند.
یوشیا تمام مردم خود را، همه کسانی که می‌توانستند به محل معبد برسند، جمع کرد. در آنجا او شخصاً کتاب شریعت را با صدای بلند برای مردم جمع شده خواند. همه، بدون استثنا، کلام خدا را شنیدند. کار اصلاحات به سرعت ادامه یافت. بت‌پرستی ریشه‌کن شد. کاهنان خدایان بت‌پرست برکنار شدند و پرستش معبد دوباره برقرار شد. هیچ یک از اینها نمی‌توانست به طور کامل محقق شود اگر مردم، در آن زمان، با پادشاه و وزیرانش موافق نبودند. ما باید این مثال را دنبال کنیم.
ارمیا پرسید: «کیست که در شورای خداوند ایستاده و کلام او را درک کرده و شنیده است؟ کیست که کلام او را علامت‌گذاری کرده و شنیده است؟» (ارمیا ۲۳:۱۸). ما احتمالاً نیازی نداریم که کسی برای ما با صدای بلند بخواند یا مانند برخی از اجدادمان به کلیسایی برویم که ممکن است برای خواندن یک کتاب مقدس زنجیر شده جمع شویم. بیشتر ما در خانه‌هایمان کتاب مقدس داریم، اما کسی تعجب می‌کند که چند نفر از ما کتاب مقدس را در قلب خود داریم. حزقیال می‌گوید که چگونه خدا اسرائیل را در پایان این عصر، پس از روز خداوند، تبدیل خواهد کرد: «آنگاه آب پاک بر شما خواهم پاشید و شما پاک خواهید شد. از تمام ناپاکی‌هایتان و از تمام بت‌هایتان شما را پاک خواهم کرد. قلبی جدید نیز به شما خواهم داد و روحی جدید در شما خواهم نهاد» (حزقیال ۳۶:۲۵-۲۷). در مورد عهد جدیدی که خدا در آن زمان با اسرائیل خواهد بست، ارمیا نوشت: «من شریعت خود را در درون آنها خواهم نهاد و آن را بر دل‌هایشان خواهم نوشت و خدای آنها خواهم بود. و آنها قوم من خواهند بود» (ارمیا ۳۱:۳۳). ما که ایمانداران هستیم، از قبل قلب‌های جدید و روح‌های جدید داریم، اما تنها با مطالعه دقیق کتاب مقدس است که خدا را قادر می‌سازیم کلام خدا را در قلب‌هایمان بنویسد.
عید فصحی به یاد ماندنی
یافتن کلام خدا در معبد یک نقطه عطف برای اسرائیل در آن زمان بود و برگزاری عید فصح اوج سلطنت یوشیا بود. برگزاری عید فصح نشان‌دهنده یک آغاز جدید است. عید فصح زمانی را نشان می‌دهد که ما متوجه شدیم که «مسیح، فصح ما، برای ما قربانی شد» (۱ قرنتیان ۵:۷). همانطور که فصح اصلی که در مصر برگزار شد، آغاز برای اسرائیل بود، بنابراین احیای و برگزاری این جشن در زمان یوشیا مردم را به یک شروع تازه بازگرداند. متأسفانه، برای پادشاهی یوشیا همه چیز به نظر می‌رسید که محو شود و سلطنت او با گریه به پایان رسید.
هیچ یک از ما کامل نیستیم. همه ما «کوتاهی می‌کنیم»، و یوشیا و مردمش مانند بقیه ما بودند. در تمام تلاش‌ها برای اصلاح در کتاب مقدس، هیچ یک از آنها کامل نیست. آنچه را که پادشاه خوب یهوشافات انجام داد – کاری که یوشیا باید انجام می‌داد – در نظر بگیرید:
- او لاویان را به هر شهر فرستاد تا مردم را تعلیم دهند (۲ تواریخ ۱۷:۷-۱۰).
- او کسانی را به عنوان قاضی منصوب کرد که قانون خدا را رعایت می‌کردند و عدالت را اجرا می‌کردند (۱۹:۵-۱۱).
اینکه هیچ سندی از انجام این کار توسط یوشیا وجود ندارد، ممکن است یکی از دلایل کاهش سریع باشد به محض اینکه سلطنت او به پایان رسید. باید یک تغییر قلبی در همه مردم وجود داشته باشد، نه یک تغییر سیاسی و اجتماعی که توسط یک دولت تحمیل شود.
مرگ یوشیا
مانند بسیاری از حاکمان قبل و بعد، یوشیا شروع به داشتن ایده‌هایی فراتر از حوزه مسئولیت خود کرد. وظیفه او محافظت از مردمش بود. شاید از تجاوز پادشاه مصر به سرزمینش خشمگین شده بود، یا شاید ایده‌هایی برای جلب لطف امپراتوری رو به رشد بابل داشت، یوشیا با فرعون نکو به جنگ رفت. با وجود اطمینان‌های پادشاه مصر، یوشیا فکر می‌کرد که می‌تواند با قدرت دومین ماشین جنگی بزرگ خاور نزدیک و میانه – یعنی فرعون مصر – مقابله کند. یوشیا شکست خورد، درگذشت و مورد سوگواری قرار گرفت. پادشاهی به هرج و مرج و سپس سلطه مصر، و بعداً بابل، فرو رفت.
یک هشدار نهایی
پولس رسول به خوبی از این چیزها آگاه بود و اینکه حتی بهترین ما نیز مستعد اشتباه کردن هستیم. با بلوغ و موفقیت در زندگی مسیحی ممکن است اعتماد به نفس بیش از حد ایجاد شود. غرور، حسادت و تمایل به تکیه بر دستاوردهای خودمان به جای خدا احتمالاً باعث سقوط ما می‌شود.
پولس کلمات حکیمانه‌ای گفت وقتی که گفت: «من بدن خود را تحت کنترل نگه می‌دارم و آن را مطیع می‌سازم؛ مبادا که، به هر وسیله‌ای، وقتی به دیگران موعظه کرده‌ام، خودم مطرود شوم» (۱ قرنتیان ۹:۲۷). پولس نمی‌گفت که ممکن است او یا هر کس دیگری نجات خود را از دست بدهد. این، حداقل، تضمین شده است زیرا این خداوند عیسی است که ما را با خون گرانبهای خود خریده است. با این حال ممکن است پاداش‌ها و تاج‌هایی را که خدا می‌خواهد به ما عطا کند، از دست بدهیم (به ۱ قرنتیان ۳:۱۲-۱۵ مراجعه کنید).
باشد که ما برای افتخار و جلال او زندگی کنیم، حتی تا پایان!
