غلبه بر شهوت: مقاومت در برابر وسوسه‌های دنیا

غلبه بر شهوت: مقاومت در برابر وسوسه های دنیا
سپتمبر ۹, ۲۰۲۴
۹ حداقل زمان مطالعه

فراتر از نگاه کردن

«دنیا و چیزهای آن را دوست ندارید. اگر کسی دنیا را دوست بدارد، محبت پدر در او نیست. زیرا هر آنچه در دنیاست – جسم، چشم، و غرور – از پدر نیست بلکه از دنیاست. و دنیا در حال گذر است، و آن نیز؛ اما کسی که اراده خدا را انجام می‌دهد، تا ابد باقی می‌ماند.» NKJV

چیست؟ چگونه می‌توانیم با آن مقابله کنیم؟ من معتقدم که یوحنا به هر دو سؤال در آیات پاسخ می‌دهد. یکی از اشکال ، دوست داشتن نظام این دنیا و چیزهای فاسدی است که ارائه می‌دهد. راه‌حل این است که فراتر از نظام این دنیا به دنیایی دیگر و به نگاه کنیم. مسیحی باید بر تمرکز کند که آن دنیای آینده سعادت را اداره خواهد کرد و چشمان خود را از محو شونده این دنیای شرور کنونی بردارد.

و بلوغ

بر اساس فرهنگ لغت جدید کالجی وبستر، اولین تعریف «داشتن یک میل یا نیاز شدید» است. وعده داده است که نیازهای مشروع ما را برآورده کند، همانطور که نوشت: «خدای من تمام نیاز شما را بر اساس غنای خود در به وسیله تأمین خواهد کرد» (). بر اساس که در نقل شد، یک میل شدید برای چیزی است که به طور مشروع مورد نیاز نیست. اغلب، این یک میل شدید برای چیزی است که برای ما خوب نیست.

قبل از تشویق ایمانداران به دوست داشتن پدر بیش از دنیا، یوحنا را در مورد سطوح روحانی‌شان آگاه کرد. «ای فرزندان کوچک، به شما می‌نویسم، زیرا گناهان شما به خاطر نام او آمرزیده شده است. ای پدران، به شما می‌نویسم، زیرا او را که از ابتدا بود، شناخته‌اید. ای جوانان، به شما می‌نویسم، زیرا بر شریر غلبه کرده‌اید» (). برای مسیحیان مهم است که از نظر روحانی بالغ شوند. یوحنا به کودکان، پدران و جوانان خطاب کرد. کودکان در مورد آمرزش گناهانشان می‌دانستند؛ این یک اول خوب و ضروری است. پدران رابطه عمیقی با داشتند؛ آنها ایمانداران بالغی بودند. جوانان قوی بودند و کلام خدا در آنها می‌کرد و آنها را قادر می‌ساخت تا بر شیطان غلبه کنند.

ایمانداران تشویق می‌شوند: «دنیا و چیزهای آن را دوست ندارید»، اما انجام این کار بدون بلوغ روحانی بسیار دشوار است. ایماندار نابالغ هیچ مشکلی در قرار دادن منافع خود جلوتر از منافع نمی‌دید. در جوانی بالغ بود (). او هفده ساله بود که به پدرش از رفتار بد برادرانش گفت. چرا این کار را کرد؟ او نگران شهرت پدرش در سرزمین بود. او نمی‌خواست نام و شهرت پدرش به دلیل رفتار برادرانش بی‌حرمت شود. ایمانداران باید به همین شیوه عمل کنند. بنابراین، حداقل دو راه برای غلبه بر میل شهوانی وجود دارد: را عمیقاً و شخصاً همانطور که پدران می‌شناختند، بشناسیم، و روح خود را با کلام خدا پر کنیم تا بر شریر غلبه کنیم، همانطور که جوانان قوی انجام دادند.

دنیا را دوست ندارید

یوحنا ما را تشویق می‌کند که دنیا را دوست نداشته باشیم. خدا این دنیا را آفرید؛ برخی از ‌های آفرینش او هنوز وجود دارد – غروب‌های نفس‌گیر، گل‌های زیبا و برگ‌های پاییزی دل‌انگیز. چه اشکالی دارد که همه اینها را دوست داشته باشیم؟ هیچ اشکالی ندارد. یوحنا در مورد نظام این دنیا صحبت می‌کند – نظامی از ، بی‌اخلاقی و بی‌عدالتی. نظام دنیا توسط شیطان، خدای این دنیا، هدایت می‌شود. در یک مقطع، ما تحت اقتدار او بودیم: «و شما را که در گناهان و خطایا مرده بودید، کرد، که در آنها زمانی بر اساس جریان این دنیا، بر اساس شاهزاده قدرت هوا، روحی که اکنون در پسران نافرمانی عمل می‌کند، راه می‌رفتید، در میان آنها نیز همه ما زمانی خود را در شهوات جسم خود، برآورده کردن خواسته‌های جسم و ذهن، هدایت می‌کردیم، و ذاتاً فرزندان خشم بودیم، درست مانند دیگران» (). اما خدا را شکر که او ما را در کرد و نجات داد!

ناباوران ممکن است در مالیات خود تقلب کنند؛ ایمانداران نباید از راه‌های این دنیا پیروی کنند. ما فراخوانده شده‌ایم که صادق باشیم و مالیات خود را بپردازیم. را تشویق کرد که انسان جدید را بپوشند. در میان چیزهایی که در ذکر شده است – شهوات فریبنده، بی‌شرمی، دروغگویی، خشم، دزدی، کلمات فاسد – او همچنین نوشت: «کسی که دزدی کرده است، دیگر دزدی نکند، بلکه با دستان خود کار خوب انجام دهد، تا چیزی برای دادن به نیازمند داشته باشد» (). دنیا و نظام فاسد آن می‌تواند چیزی آسان برای دوست داشتن باشد، با این حال، دوست داشتن پدر ارزشمندتر و سودمندتر است!

جسم

ارضای جسم ما بسیار طبیعی است؛ در واقع، غریزی است. راه‌های مناسبی برای برآورده شدن نیازهای مشروع ما فراهم کرده است. او غذا را برای رفع نیازهای تغذیه‌ای ما فراهم کرده است، با این حال ما تشویق می‌شویم که شکم‌پرست نباشیم. به ما گفته شده است که به غذا و لباس قانع باشیم (). ما همسر داریم و تشویق می‌شویم که باشیم (). با این حال، میل شدید به چیزی که مورد نیاز نیست، یک تهدید دائمی است؛ این صرفاً اصل در عمل در ماست (). در می‌خوانیم که «هر کس زمانی وسوسه می‌شود که توسط خواسته‌های خود کشیده و فریب داده می‌شود.»

بسیاری از ایمانداران شیطان را مقصر می‌دانند. بله، او وسوسه می‌کند، اما ما توسط خواسته‌های خود از می‌شویم. راه‌های مقدسی متعددی برای مقابله با این مشکل وجود دارد؛ با این حال، یوحنا نگاه ما را بر متمرکز می‌کند. او تأکید می‌کند که دنیا در حال گذر است. حتی دنیا نیز در حال گذر است؛ به پایان خواهد رسید. ایماندار باید منتظر بازگشت باشد، نه صرفاً برای اینکه ما را از این دنیا بیرون ببرد، بلکه برای اداره دنیای آینده. ما در دنیایی خواهیم بود که عدالت در آن ساکن خواهد بود. همین رسول یوحنا است که در به ما نگاهی اجمالی از آن دنیا می‌دهد: «و من جدید و جدیدی دیدم، زیرا اول از بین رفته بود.» فکر برای دنیای آینده همه چیز را در چشم‌انداز قرار می‌دهد.

چشم

مسیحیان این دوران با چیزهای زیادی که برای چشم خوشایند هستند، بمباران می‌شوند. ایمانداران هر دوره‌ای با این مشکل روبرو بودند، اما این مشکل امروز به دلیل فناوری بزرگ‌تر شده است. ما باید با تصاویری که وارد خانه‌های ما می‌شوند، مقابله کنیم. ما دنیایی از ‌کنندگان هستیم و تبلیغ‌کنندگان از آن به نفع خود استفاده می‌کنند. میلیاردها دلار صرف بازاریابی می‌شود. ما دستکاری می‌شویم تا چیزهایی را بخریم که به آنها نیاز نداریم. بازاریابان می‌دانند که «سکس می‌فروشد.» اکنون ما با یک مشکل دوگانه روبرو هستیم (به ویژه مردان): چشم و جسم. با این حال، به ما می‌گوید که باید به غذا و لباس قانع باشیم (). چگونه با آن مقابله کنیم؟ باید درک کنیم که این دنیا در حال گذر است، و این دنیا نیز در حال گذر است. باید به و به آینده نگاه کنیم. او باید هدف ما باشد. می‌گوید: «مرد بی‌عیب را ملاحظه کن، و راستگو را مشاهده کن؛ زیرا آینده آن مرد است.» ما باید به مرد واقعاً بی‌عیب و راستگو، و نجات‌دهنده مبارکمان نگاه کنیم.

غرور

سرانجام، هشدار داده شدند که مغرور نباشند. مقدس پر از هشدارها در مورد غرور است. غرور نیز یک است. دنیا پر از افرادی است که بیش از حد به دستاوردهای خود افتخار می‌کنند. به تیموتائوس در مورد انتخاب تازه‌کاران هشدار داد، زمانی که او برادرانی را که برای نظارت در کلیسا واجد شرایط بودند، تعیین می‌کرد: «نه یک تازه‌کار، مبادا از غرور کرده و به همان محکومیت شیطان بیفتد» (). کلمه «محکومیت» به معنای واقعی کلمه «» است. یعقوب به ما می‌گوید: «اما او فیض بیشتری می‌دهد. بنابراین می‌گوید: خدا با مغروران مقاومت می‌کند، اما به فروتنان فیض می‌دهد» (). غرور شیطان و یک مفهوم دنیوی است. کسی بود که خود را فروتن کرد. یک فکر زیبا در مورد داشتن ذهن وجود دارد؛ « ... خود را بی‌اعتبار ساخت ... و ... خود را فروتن کرد» ().

اغلب با غرور برعکس است؛ ما برای خود شهرت می‌سازیم و خود را می‌بریم. باز هم، پاسخ در یافت می‌شود. ما باید به کسی نگاه کنیم که بر دنیای آینده تسلط خواهد داشت. باید درک کنیم که این دنیای کنونی و آن به سرعت در حال گذر است. دنیای جدیدی در راه است، پطرس در به ما می‌گوید: «ما، بر اساس وعده او، منتظر ‌های جدید و جدیدی هستیم که در آن عدالت ساکن است.»

نتیجه‌گیری در دنیا وجود دارد، و ما در میان آن می‌کنیم. ما یک گناهکار داریم که می‌خواهد ارضا شود. آن میل شدید برای ارضای نادرست جسم است. اما اگر واقعاً پند رسول را درک کنیم که «دنیا در حال گذر است و آن نیز»، می‌توانیم در شمار کسانی باشیم که می‌خواهند اراده خدا را انجام دهند. می‌توانیم در شمار کسانی باشیم که می‌خواهند پدر را خشنود کنند. می‌توانیم در شمار کسانی باشیم که تا ابد باقی خواهند ماند ().

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org

عکس از رانا کانامه در Unsplash (https://unsplash.com/photos/vines-grow-on-an-orange-textured-wall-Z4kFOr3jIN4)