اولین باغ در کتاب‌مقدس درست در ابتدای سِفر پیدایش یافت می‌شود: باغ عدن. خدا این باغ را کاشت و آن باغ شخصیت او را به خود گرفت. به آدم، اولین انسان، نقش سرپرست این خلقت زیبا – بدون هیچ عیب و نقصی – با امتیاز خوردن میوه همه
مَثَل پسر گمشده توسط عیسی به گروهی مختلط از باجگیران، گناهکاران، فریسیان و علمای شریعت گفته شد. مَثَل دیگر در مورد پدری با دو پسر در یک تاکستان است. این مَثَل‌ها روند توبهٔ حقیقی و نیاز به خدمت مطیعانه را نشان می‌دهند.
مزمور ۱۱۸:۲۱ KJV مزامیر ۱۱۳-۱۱۸ عموماً به عنوان اشاره‌ای خاص به فصح پذیرفته شده‌اند. این مزمور با فراخواندن اسرائیل به «ستایش» خداوند سه بار در آیه اول آغاز می‌شود. به عنوان «خادمان خ داوند » (۱۱۳:۱ K
دوم تواریخ ۳۶ سقوط اورشلیم به دست دشمن را توصیف می‌کند. نحمیا یکی از نوادگان این اسیران بود. ما هرگز نباید بر آرامش ظاهری خدای خود تکیه کنیم. در نهایت، خشم عادلانه خدا با تمام رفتارهای گناه آلود، از جمله رفتارهای ما، برخورد خواهد کرد. ما نباید گناه را سبک بگیریم.
در مورد تاکتیک‌های شیطان به عنوان دروغگو، فریبکار و متهم‌کننده بیاموزید، و کشف کنید که چگونه مؤمنان می‌توانند از طریق ایمان و حقیقت در برابر نفوذ او مقاومت کنند.
بررسی کنید که چرا انجیل مرقس به طور ناگهانی به پایان می‌رسد و چه چیزی را در مورد رشد توقف‌ناپذیر ملکوت خدا، حتی با وجود ناکافی بودن انسان، آشکار می‌کند.
کلمه «بزرگ» برای این چالش‌های به ظاهر پوچ یا متناقض، «تناقضات» است. کلمه «بزرگ» برای این چالش «تناقضات» است. طبق فرهنگ لغت، تناقض «یک گزاره به ظاهر پوچ و متناقض است
