دو مَثَل از دو پسر توبه حقیقی و خدمت مطیعانه
در انجیل‌ها دو مَثَل در مورد پدری با دو پسر وجود دارد. اولین مَثَل که معمولاً «مَثَل پسر گمشده» نامیده می‌شود، توسط عیسی به گروهی مختلط از باجگیران، گناهکاران، فریسیان و علمای شریعت گفته شد. عیسی به خاطر همنشینی با گناهکاران مورد انتقاد قرار گرفت. او از طریق این مَثَل نشان داد که اعمالش با قلب پدرش هماهنگ است. مَثَل دیگر در مورد پدری با دو پسر در یک تاکستان است. عیسی آن را به گروهی مختلط که شامل کاهنان اعظم و بزرگان قوم بود، گفت. عیسی از طریق این مَثَل به این نکته اشاره کرد که در حالی که مذهبیون در مورد اطاعت صحبت می‌کردند، باجگیران و فاحشه‌ها در واقع اطاعت و توبه می‌کردند. اگرچه این مَثَل‌ها خطاب به مخاطبان یهودی بود، اما روند توبه حقیقی و نیاز به خدمت مطیعانه را نشان می‌دهند. بیایید نگاهی دقیق‌تر بیندازیم.
مَثَل پسر گمشده – لوقا ۱۵: ۱۱-۳۲
اصطلاح «گمشده» به معنای ولخرج است. نام معمول این مَثَل به این دلیل انتخاب شد که پسر کوچکتر میراث خود را هدر داد. اما این مَثَل بازیگران مهم دیگری به جز پسر کوچکتر دارد و ولخرجی موضوع اصلی آن نیست. برخی عناوین بهتر مانند «مَثَل پدر مهربان» یا «مَثَل پسران گمشده» پیشنهاد شده است. واضح است که پدر در این داستان هر دو پسر را دوست داشت و هر کدام مشکل خاص خود را داشتند.
پسر کوچکتر: گناهکار دنیوی
پسر کوچکتر از روال زندگی در خانه خسته شده بود. فکر «رئیس خود بودن» بدون محدودیت برایش جذاب بود. او حقوق خود را مطالبه کرد و به دنبال لذت و رضایت رفت. نگرش او تصویری غم‌انگیز اما واقعی از قلب انسان است. ما ذاتاً خودمحور هستیم. دوست نداریم به ما بگویند چه کاری انجام دهیم.
به ندرت لذت‌ها به انتظارات ما می‌رسند. وقتی هیجان از بین می‌رود، دوباره از تشنگی خود آگاه می‌شویم. مانند پسر کوچکتر، به دنبال تجربه دیگری می‌رویم. برخی این وجود سطحی را در آغوش می‌گیرند و تا زمان مرگ آن را زندگی می‌کنند. در این مَثَل، پسر کوچکتر سرانجام در میانه یک بحران جدی بیدار می‌شود – او ورشکسته، تنها و گرسنه است. دوباره تصویری واقعی از قلب انسان خود را می‌بینیم که برای بیدار شدن به یک بحران نیاز دارد. وقتی به خود آمد، گفت: «چند نفر از کارگران پدرم غذای اضافی دارند، و من اینجا از گرسنگی می‌میرم! برمی‌خیزم و نزد پدرم می‌روم و به او می‌گویم: «پدر، من به آسمان و به تو گناه کرده‌ام. دیگر شایسته نیستم که پسر تو نامیده شوم؛ مرا مانند یکی از کارگران خود قرار ده.» پس برخاست و نزد پدرش رفت» (لوقا ۱۵: ۱۷-۲۰).
آیا خداوند در زندگی شما بحرانی را اجازه داده است؟ آیا پوچی، گناهکاری خود را احساس می‌کنید؟ توبه چیزی فراتر از تکرار «دعای ایمان» است. توبه حقیقی با احساس ناامیدی آغاز می‌شود. ما متقاعد می‌شویم که گناهکار هستیم و خدای قدوس را آزرده‌ایم! این به توبه منجر می‌شود. مانند پسر کوچکتر، ما برمی‌گردیم، گناه خود را اعتراف می‌کنیم و خود را برای رحمت به آغوش پدر می‌اندازیم. و تنها در آن زمان است که آنچه این جوان کشف کرد را تجربه می‌کنیم: که پدر عصبانی نیست، اگرچه او حق کامل دارد که عصبانی باشد. پدر فریاد می‌زند: ««گوساله فربه را بیاورید و بکشید. بیایید جشن بگیریم و شادی کنیم. زیرا این پسر من مرده بود و دوباره زنده شد؛ گمشده بود و پیدا شد.» پس شروع به جشن گرفتن کردند» (۱۵: ۲۳-۲۴).
توجه داشته باشید که پسر توبه‌کار تنها بازگشت. او با دوستان فاحشه خود یا برخی از خوک‌ها به خانه نرفت. او به دنبال مذاکره یا تعیین هیچ پیش‌شرطی برای بازگشت به خانه پدر نبود. توبه حقیقی به شکستگی و فروتنی منجر می‌شود. به مرور زمان، به طور طبیعی در یک زندگی تغییر یافته خود را نشان خواهد داد.
پسر بزرگتر: گناهکار مذهبی
هنگامی که عیسی این مَثَل را گفت، پسر بزرگتر نماینده فریسیان و علمای شریعت بود. او مشغول کار در مزرعه پدر بود. امروز او ممکن است نماینده مذهبیون باشد، کسانی که سعی می‌کنند برای خدا و هم‌ایمانان خود کارهایی انجام دهند. البته مثبت است که او در مزرعه پدر مشغول بود. اما مانند برادر کوچکترش، او نیز مشکل جدی داشت: قلبش درست نبود. پسر بزرگتر به دلیل اشتباه کار می‌کرد، خود را با دیگران مقایسه می‌کرد و دیدگاهی بیش از حد خوش‌بینانه نسبت به عملکرد خود داشت: «تمام این سال‌ها من برای تو بردگی کرده‌ام و هرگز از دستورات تو سرپیچی نکرده‌ام. با این حال، تو هرگز حتی یک بزغاله به من ندادی تا با دوستانم جشن بگیرم» (۱۵: ۲۹). اگرچه این پسر نزدیک پدرش زندگی می‌کرد، اما قلب پدر را نداشت. رویای او جشن گرفتن با «دوستانش» بود نه پدرش. هنگامی که پدرش خوشحال و شاد بود، پسر بزرگتر تلخ و عصبانی بود. این تصویری غم‌انگیز از مسیحیت بدون فیض است. آیا ما وقتی پدر آسمانی ما شاد می‌شود، شاد می‌شویم؟ همیشه؟
قلب مذهبی ما فریبنده است. این واقعیت که ما در مزرعه پدر سخت کار می‌کنیم – آزادی خود را محدود می‌کنیم و فداکاری می‌کنیم – وجدان ما را آرام می‌کند. ما شروع به احساس می‌کنیم که پدر باید ما را بیشتر از کسانی که اینقدر سخت کار نمی‌کنند، دوست داشته باشد. حتی ممکن است کمی از کسانی که آرام‌تر هستند یا به روشی متفاوت کار می‌کنند، انتقاد کنیم. با گذشت سال‌ها، شروع به فکر می‌کنیم که می‌دانیم چگونه باید کارها را اداره کرد. برای منفعت پدر و مزرعه، چند «قانون» برای اطرافیان خود وضع می‌کنیم. ما پدر را سخت‌گیرتر از آنچه واقعاً هست نشان می‌دهیم، و به زودی خود را در حالی می‌یابیم که وقتی پدر شاد می‌شود، شاد نمی‌شویم!
چرا پسر بزرگتر از ورود به خانه و جشن گرفتن با برادر و پدرش خودداری کرد؟ زیرا او عدالت می‌خواست، نه فیض. پسر کوچکتر باید قبل از پذیرش مجدد مجازات می‌شد. او نباید مورد اعتماد قرار می‌گرفت تا زمانی که میوه توبه را نشان دهد. پیوستن به جشن پیام اشتباهی به برادر کوچکترش می‌فرستاد. او با آنچه که او ناعادلانه می‌دانست، معاشرت می‌کرد. حتی التماس پدر نیز نظر او را تغییر نداد. کسانی که نیاز فوری به فیض خدا ندارند، اعمال پدر را اشتباه تفسیر می‌کنند. به نظر خیلی ارزان، خیلی آسان می‌آید. وقتی با نحوه کار خدا مخالفیم، به اشتراک گذاشتن شادی او هنگام توبه کسی، درخواست بخشش و ابراز تمایل او برای پذیرفته شدن دشوار است.
من آموخته‌ام که پدر ما برکات خود را بر بسیاری از افراد، پروژه‌ها، موقعیت‌ها – حتی بر کسانی که ممکن است کاملاً با آنها موافق نباشد – می‌باراند! اگر او قبل از برکت دادن منتظر کمال بود، هرگز هیچ یک از ما را برکت نمی‌داد! پدر ما می‌داند که قلب ما درست است. فیض او به گونه‌ای است که او نه تنها برکت می‌دهد، بلکه حتی زمانی که هنوز جای زیادی برای بهبود وجود دارد، جشن می‌گیرد! «ما باید جشن می‌گرفتیم و شاد می‌بودیم، زیرا این برادر تو مرده بود و دوباره زنده شد؛ گمشده بود و پیدا شد» (۱۵: ۳۲). این بی‌تفاوتی نیست. ما می‌خواهیم مسیحیان کتاب‌مقدس‌محور، مقدس و مطیع باشیم. اما اجازه ندهید آنچه که کم است، شما را از جشن گرفتن آنچه خداوند انجام می‌دهد، باز دارد. به پدر خود بپیوندید و یاد بگیرید که شاد باشید، حتی زمانی که کاستی‌ها و مشکلات احتمالی را می‌بینید.
مَثَل دو پسر – متی ۲۱: ۲۸-۳۲
نجات یک هدیه است. وقتی توبه می‌کنیم و زندگی خود را به خداوند می‌سپاریم، بخشیده می‌شویم و بلافاصله فرزندان خدا می‌شویم. ما نمی‌توانیم با اعمال خود به این نجات کمک کنیم؛ ما با فروتنی ایمان می‌آوریم و دریافت می‌کنیم. اما پس از توبه ما کاری برای انجام دادن وجود دارد! «مردی دو پسر داشت. او نزد اولی رفت و گفت: «پسر، امروز برو و در تاکستان کار کن»» (۲۱: ۲۸). این فراخوان بر اساس یک رابطه بود – پدری از پسری می‌خواست. این یک دستور بود و نه یک پیشنهاد. شامل کار بود و درجه‌ای از فوریت داشت – «امروز». درس‌های این مَثَل امروز برای هر مسیحی قابل اجرا است.
پسر اول: مسیحی کارگر
پسر اول چگونه به فراخوان پدر پاسخ داد؟ ««نمی‌روم،» پاسخ داد، اما بعداً نظرش را تغییر داد و رفت» (۲۱: ۲۹). این پسر چه دلایل احتمالی برای امتناع می‌توانست داشته باشد؟ چرا ما گاهی اوقات از انجام کار خداوند خودداری می‌کنیم؟
- اقتدار: او دوست نداشت کسی به او بگوید چه کاری انجام دهد. او ایده‌های خودش را داشت.
- وظیفه: او دوست نداشت در تاکستان‌ها کار کند. او شغلی محترم‌تر را ترجیح می‌داد.
- رابطه: شاید او با پدرش خوب کنار نمی‌آمد، و بدون رفاقت، تمایلی به اطاعت وجود ندارد.
- برنامه: او بیش از حد مشغول بود که در تاکستان پدرش کار کند.
- همکاران: او دیگرانی را که در تاکستان کار می‌کردند، دوست نداشت.
- شک و تردید: آیا کلمات پدرش می‌توانست معنای پنهانی داشته باشد؟
دلیلش هر چه بود، او «نه» گفت و رفت. هنگامی که از کنار تاکستان گذشت و نیاز شدید به کارگران و ناامیدی در چشمان پدرش را دید، تجدید نظر کرد. به ما گفته شده است که «بعداً» نظرش را تغییر داد و رفت.
آیا شما در برابر فراخوانی برای کار در جنبه‌ای از تاکستان پدر ما مقاومت کرده‌اید؟ آیا او شما را به کمک در یک کمپ تابستانی، توزیع ادبیات انجیل یا بازدید از یک همسایه جدید فرا می‌خواند؟ خدمت مسیحی شامل اطاعت، انکار سلیقه‌ها، ایده‌ها و نظرات خودمان است. وقتی می‌شنویم پدر ما می‌گوید «پسر، برو» باید برویم. وقتی او می‌گوید «کار کن ... در تاکستان» باید بگوییم «بله، خداوند.» و وقتی او می‌گوید «امروز»، باید از رویاپردازی در مورد آینده دست برداریم و عمل کنیم!
پسر دوم: مسیحی سخنگو
آن پدر با همان درخواست نزد پسر دوم رفت. پاسخ اولیه پسر باید برای پدرش شادی‌آور بوده باشد: ««می‌روم، آقا،» اما نرفت» (۲۱: ۳۰). آیا می‌توانید لبخند پدر را ببینید که با گذشت روز به ناامیدی تبدیل می‌شود؟
رفتار این پسر دوم از مسیحیان خودجوش و تکانشی صحبت می‌کند؛ برای واقع‌بینانه‌تر بودن، از ما صحبت می‌کند وقتی که به سرعت به فراخوانی برای خدمت «بله» می‌گوییم اما هرگز به انجام واقعی آن نمی‌رسیم. شاید آن لحظات پر از احساس را به یاد بیاورید که با صداقت قول دادید که او را در هر کجا، به هر قیمتی، تا پایان عمر خود اطاعت و دنبال کنید! چرا پسر دوم «بله» گفت اما بعداً حاضر نشد؟ برخی احتمالات را در نظر بگیرید:
- صداقت: او بله گفت تا پدرش را خوشحال کند، اما واقعاً منظورش این نبود.
- تصویر: او بله گفت تا کسانی که گوش می‌دادند فکر کنند او پسری مطیع و همکاری‌کننده است.
- فداکاری: او ابتدا فکر می‌کرد کار آسانی خواهد بود، اما وقتی دید که کار سخت است، نظرش را تغییر داد.
- اجتماعی: او بعداً شنید که برادر دیگرش نمی‌رود. بدون او، کار چندان سرگرم‌کننده نخواهد بود. بنابراین تصمیم گرفت نرود.
- عدالت: عادلانه نخواهد بود که او بدون کار کردن برادرش کار کند.
آیا می‌توانید با هیچ یک از این دلایل همذات‌پنداری کنید؟ قابل ذکر است که برخلاف پسر اول، به ما گفته نشده است که پسر دوم پشیمان شد، توبه کرد یا نظرش را تغییر داد (۲۱: ۲۹). فقط به ما گفته شده است که او نرفت (۲۱: ۳۰). اگر این حذف مهم باشد، پس برخی دلایل برای نرفتن به تاکستان می‌توانست این باشد:
- اولویت‌ها: او مردی مشغول بود. او سعی کرد کارهای خوب دیگری را در راه تاکستان انجام دهد و سپس وقت یا انرژی کم آورد.
- زمان‌بندی: شاید او منتظر بود تا تهدید باران بگذرد. لحظه ایده‌آل هرگز فرا نرسید، اما او هنوز به طور جدی به کمک کردن بعداً فکر می‌کرد.
- فراموشی: او حواسش پرت شد و پدر و تاکستان را فراموش کرد.
- ثبات: مانند اکثر ما، او صادقانه قصد داشت کاری را که گفته بود انجام دهد. همیشه صحبت کردن آسان‌تر از کار کردن است.
شاید اینها همان دلایلی هستند که ما را از اطاعت از فراخوان پدرمان برای کار در تاکستان او باز می‌دارند. عیسی رو به کاهنان اعظم و بزرگان قوم کرد و از آنها پرسید: ««کدام یک از این دو خواست پدرش را انجام داد؟» «اولی،» پاسخ دادند. عیسی به آنها گفت: «به شما راست می‌گویم، باجگیران و فاحشه‌ها پیش از شما وارد ملکوت خدا می‌شوند»» (۲۱: ۳۱). در کرسی داوری مسیح هر یک از ما «آنچه را که به خاطر کارهایی که در بدن انجام داده است، دریافت خواهد کرد» (۲ قرنتیان ۵: ۱۰). اگر هنوز زنده هستید، هنوز کاری برای انجام دادن در تاکستان او وجود دارد. امروز چه کاری می‌توانید انجام دهید؟
آیا شما همذات‌پنداری می‌کنید؟
این دو مَثَل هر کدام در مورد دو پسر با فرصت‌های مشابه هستند که به روش‌های مختلف واکنش نشان می‌دهند. یکی، با قلبی فروتن، از بخشش و نیکویی پدرش لذت می‌برد. دیگری، با قلبی خودپسند، به ابراز فیض پدرش اعتراض می‌کند. یکی، پس از کمی تأمل، در تاکستان پدرش کار می‌کند. دیگری هنوز منتظر لحظه مناسب برای رفتن است!
آیا شما با هیچ یک از این چهار نفر همذات‌پنداری می‌کنید؟ اگر شما فرزند خدا هستید، فراخوان او نیز برای شماست: «پسر، امروز برو و در تاکستان کار کن.»
