«ما دیوار را بازسازی کردیم تا همه آن به نیمه ارتفاع خود رسید، زیرا مردم با تمام وجود خود کار کردند.» نحمیا ۴:۶
«توان کارگران رو به اتمام است و آنقدر آوار زیاد است که نمی‌توانیم بسازیم.» نحمیا ۴:۱۰
ماه گذشته ما ماهیت میانسالی را از منظر یک فرد، شریک و والد در خانواده‌ای که همه فرزندان خانه را ترک کرده‌اند، بررسی کردیم و آن را به نقطه میانی بازسازی دیوار اورشلیم در زمان نحمیا تشبیه کردیم. ما اشاره کردیم که زوج‌ها در مواجهه با سال‌های میانی خود، اغلب با آوارهای ناامیدی‌ها، آسیب‌ها و استرس‌هایی که در زندگی‌شان انباشته شده است، درگیر هستند. از نظر رشدی، آنها باید با وظایف میانسالی روبرو شوند که شامل: یادگیری دوباره زوج بودن؛ سازماندهی مجدد زمان، فضا و انرژی در پرتو لانه خالی؛ بازنگری اولویت‌ها، ارزیابی مجدد مسیر و ایجاد یک مسیر زندگی برای سال‌های میانی؛ و پاکسازی آشفتگی‌هایی که ممکن است ازدواج را متوقف کرده باشد، و در نتیجه هیجان رابطه را دوباره زنده کند.
هدف این مقاله بررسی برخی اصول و مثال‌های کتاب مقدس است که منابع لازم را برای زوج‌ها و خانواده‌های میانسال فراهم می‌کند تا بر آوارها غلبه کنند و بر استرس‌های میانسالی به گونه‌ای غلبه کنند که خداوند را جلال دهد و انعطاف‌پذیری را در خانواده تقویت کند.
شعار برای میانسالی
پیام انگیزشی نحمیا به کارگران خسته بر دیوار اورشلیم، چالشی مناسب برای زوج‌های میانسال است. بلافاصله پس از اینکه او موانع پروژه ساخت و ساز را تصدیق می‌کند، می‌گوید: «خداوند بزرگ و مهیب را به یاد آورید» (نحمیا ۴:۱۴ NIV). او توجه را از ناکافی بودن قدرت انسانی به منابع نامحدود خدا معطوف می‌کند. مطمئناً در میانسالی، حکمت عدم اتکا به منابع خودمان شروع به معنا پیدا می‌کند. بنابراین اولین قدم برای پاکسازی آوارها این است که ذهن خود را از شرایطمان برداریم و بر خداوند متمرکز کنیم.
مأموریت برای میانسالی
میانسالی زمان ارزیابی مجدد و تغییر مسیر است. اگر تکالیف خود را که در مقاله ماه گذشته تعیین شده بود انجام داده‌اید، یک ارزیابی شخصی انجام داده‌اید که به شما کمک کرده است تا موقعیت خود را به عنوان یک فرد، شریک و والد با استفاده از مقیاس‌های کتاب مقدس مربوط به عواطف یا احساسات خود (اول قرنتیان ۱۳:۴-۸)، رفتار یا اعمال خود (دوم پطرس ۱:۳-۸) و شناخت یا افکار خود (فیلیپیان ۴:۴-۸) شناسایی کنید. با این حال، هدف از چنین ارزیابی‌ای فراهم کردن مبنایی برای انجام وظیفه اصلی یک زوج مسیحی در میانسالی است که خدمت به خداوند یا انجام کار خداست.
تصادفی نیست که صلاحیت‌های خدمت و وزارت در کلیسا مستقیماً با عملکرد فرد در زمینه زندگی زناشویی و خانوادگی مرتبط است. اول تیموتائوس ۳:۱-۵ صلاحیت‌های خدمت در کلیسای محلی را توصیف می‌کند. این مدارک شامل شخصیت و شهادت شخصی، یک رابطه زناشویی مثبت و یک خانواده کارآمد است. در واقع، سؤال بلاغی که این بخش را خلاصه می‌کند، همه چیز را می‌گوید: «اگر کسی نداند چگونه خانواده خود را اداره کند، چگونه می‌تواند از کلیسای خدا مراقبت کند؟» (اول تیموتائوس ۳:۵)
تفسیری بر این بخش نشان می‌دهد که برای اکثر زوج‌های متأهل دارای فرزند، اولویت‌های آنها پس از روابط فردی‌شان با خداوند باید این باشد: ازدواج (نقش شریک)، خانواده (نقش والد) و کار (نقش تأمین‌کننده). اولین مسئولیت آنها باید خدمت در خانواده باشد قبل از ورود به خدمت در کلیسا. بنابراین هنگامی که میانسالی فرا می‌رسد، می‌تواند یک انتقال طبیعی به کار خداوند باشد، که آموزش شما را با صلاحیت‌های ذکر شده در اول تیموتائوس ۳ به اوج می‌رساند.
مدل‌ها و پیام‌های میانسالی
در حالی که کتاب مقدس پر از نمونه‌هایی از افراد در میانسالی است که با زندگی و ایمان خود دست و پنجه نرم کرده‌اند، من فقط سه مورد را برای تأکید بر جنبه‌های کلیدی مقابله مؤثر با استرس‌های میانسالی و مشارکت در مأموریت میانسالی انجام کار خداوند انتخاب کرده‌ام. این سه نمونه عبارتند از: مادر عیسی؛ پولس رسول؛ و خانواده زبدی.
بحران میانسالی مریم
هیچ دردی برای یک والد بزرگتر از دیدن مرگ فرزندش نیست. هنگامی که مریم در پای صلیب ایستاده بود (یوحنا ۱۹:۲۶) در حالی که پسر اولش به طرز وحشیانه‌ای مصلوب می‌شد، قلبش باید شکسته باشد. درماندگی، عذاب و ناباوری باید طاقت‌فرسا بوده باشد. سپس اینکه فرزندی که رحم او را گشوده بود، با عشق و شفقت به او نگاه کند و بگوید: «ای زن عزیز، این پسر توست» (اشاره به یوحنا، یوحنا ۱۹:۲۶) باید هم تسلی‌بخش و هم گیج‌کننده بوده باشد: تسلی‌بخش از این جهت که عیسی در میان درد خود به فکر رفاه او بود، اما گیج‌کننده از این جهت که او را به مراقبت از کسی خارج از خانواده (نه فرزندان دیگرش) هدایت کرد. اینجا چه اتفاقی می‌افتاد؟
بحران میانسالی مریم به عنوان دشوارترین گذار ثبت شده است. نه تنها زندگی او با از دست دادن پسرش زیر و رو شد، بلکه او مجبور شد تغییری ایجاد کند که هیچ انسان دیگری هرگز مجبور به انجام آن نشده است. او مجبور شد خود را از دیدن عیسی به عنوان پسرش، به باور اینکه او نجات‌دهنده و خداوند اوست، تغییر دهد. او چگونه این کار را انجام داد؟ مطمئناً فیض خدا درگیر بود (لوقا ۱:۳۰)؛ و تجربیات خودش در حالی که او را در حال رشد می‌دید (لوقا ۲:۵۱) و در خدمت او خدمت می‌کرد (یوحنا ۲:۱-۱۲) کمک کرد. سپردن او به مراقبت یوحنا – کسی که به خداوند نزدیک بود، اما خارج از خانواده – نیز ممکن است کمک کرده باشد. اما راه اصلی که مریم بحران را تحمل کرد – گذار را انجام داد و بر درد غلبه کرد – این بود که خود را در انجام کار خداوند غرق کرد.
در اعمال رسولان ۱ او را می‌یابیم که با شاگردان، زنان دیگر و پسرانش در حال دعا و انتظار برای راهنمایی جمع شده است. مریم بخش جدایی‌ناپذیری از اولین کلیسا در اورشلیم بود و نقش خود را در کمک به تغییر باورهای فرزندانش نیز ایفا کرد. (تغییر دیدگاه آنها از عیسی به عنوان برادر به عیسی به عنوان نجات‌دهنده و خداوند نیز کار آسانی برای آنها نبود.) غرق شدن در انجام کار خداوند به او این امکان را داد که درد را التیام بخشد و بر آوارهای میانسالی خود غلبه کند.
شعارهای میانسالی پولس
از بسیاری جهات، تمام زندگی بزرگسالی پولس را می‌توان یک حماسه میانسالی نامید. هر بار که به اوج قدرت می‌رسید، سرنگون می‌شد و درس جدیدی می‌آموخت. به عنوان یک ستاره جوان و در حال ظهور در میان فریسیان (فیلیپیان ۳:۴-۶)، با آزار و اذیت کلیسا برای خود شهرتی کسب کرد (اعمال رسولان ۷:۵۷). سپس در راه دمشق با خداوند ملاقات کرد (اعمال رسولان ۹:۱-۱۷)، و تمام دنیایش از هم پاشید تا اینکه خداوند را به عنوان نجات‌دهنده خود پذیرفت. تمام مدارک و آموزش‌هایش به هدر رفت، و او به بیابان برده شد تا برای مأموریت خود به عنوان رسولی برای غیریهودیان آموزش ببیند (غلاطیان ۱:۱۵-۱۷).
متعاقباً، به عنوان یک بزرگسال بالغ، این اصل حیاتی را آموخت: «هر آنچه برای من سود بود، اکنون به خاطر مسیح زیان می‌دانم» (فیلیپیان ۳:۷). و او از دیدن عیسی به عنوان نجات‌دهنده خود به شناخت او به عنوان خداوند گذار کرد. سپس، هنگامی که به عنوان یک رسول شروع به کار کرد، با ناملایماتی تقویت شد که ممکن است او را تا حدودی آسیب‌ناپذیر کرده باشد (دوم قرنتیان ۱۱:۲۳-۲۸). پس از تحمل تمام آنچه پولس تحمل کرد، آیا شما شروع به احساس شکست‌ناپذیری نمی‌کنید – البته با کمک خداوند؟
پس پولس با چه چیزی باید کنار می‌آمد که او را به عنوان یکی از الگوهای میانسالی ما واجد شرایط می‌کند؟ او به آن به عنوان «خار در جسم» خود اشاره می‌کند (دوم قرنتیان ۱۲:۷-۱۰). ما نمی‌دانیم چه بود، اما می‌دانیم که آنقدر پولس را آزار می‌داد که سه بار از خداوند التماس کرد تا آن را بردارد. با این کار او وابستگی را آموخت. در زمانی که می‌توانست انتظار داشته باشد قوی باشد و با سرعت با فشارهای زندگی و مأموریت خود کنار بیاید، پاسخی دریافت کرد که او را به آسیب‌پذیری خود آگاه کرد: «فیض من برای تو کافی است، زیرا قدرت من در ضعف کامل می‌شود» (دوم قرنتیان ۱۲:۹). او باید می‌آموخت که وقتی ضعیف بود، در خداوند قوی بود.
در نهایت این تجربیات او را به آنچه من سه شعار پولس برای میانسالی می‌نامم، سوق داد. اول، قدرت ما در خداوند است و نه در خودمان: «قدرت من (خدا) در ضعف کامل می‌شود» و «وقتی ضعیف هستم، آنگاه قوی هستم» (دوم قرنتیان ۱۲:۹،۱۱). دوم، ما باید به جلو نگاه کنیم نه به عقب: «آنچه را که پشت سر است فراموش کرده و به سوی آنچه در پیش است می‌کوشم، به سوی هدف می‌شتابم تا جایزه‌ای را که خدا مرا به سوی آن در مسیح عیسی به آسمان فراخوانده است، به دست آورم» (فیلیپیان ۳:۱۳-۱۴). سوم، رضایت نه کنترل، کلید مقابله در میانسالی است: «من راز راضی بودن در هر موقعیت و هر شرایطی را آموخته‌ام، چه سیر باشم و چه گرسنه، چه در فراوانی زندگی کنم و چه در فقر. من می‌توانم همه چیز را از طریق او که به من قدرت می‌دهد انجام دهم» (فیلیپیان ۴:۱۱)، و «تقوا با رضایت، سود بزرگی است» (دوم تیموتائوس ۶:۶).
زبدی و همسرش: یک زوج میانسال نمونه
اگر تا به حال موردی بالقوه برای پشیمانی و تلخی در میانسالی وجود داشته باشد، زبدی خواهد بود. و این تقصیر عیسی خواهد بود. بیایید لحظه‌ای به این موضوع فکر کنیم. عیسی با استخدام پسرانش، یعقوب و یوحنا، برای شاگردی خود، کسب و کار ماهیگیری خانوادگی زبدی را نابود کرد (مرقس ۱:۱۹). اگر این کافی نبود، همسرش سپس پسرانش را در راه خدمت به عیسی دنبال کرد و درخواست‌های بی‌شرمانه‌ای را در تلاش برای تثبیت مشاغل جدیدشان در پادشاهی آینده مطرح کرد (متی ۲۰:۲۰-۲۳). پس چه کسی در خانه شام زبدی را آماده می‌کرد؟ و اگر همسرش جسارت داشت از عیسی بخواهد پسرانش را دستیاران اول خود کند، احتمالاً چه خواسته‌هایی از شوهر بیچاره‌اش می‌کرد؟
البته همه اینها حدس و گمان‌های بیهوده انسانی است. آنچه ما می‌دانیم این است که خانواده زبدی متعهد به انجام کار خداوند بودند. برای او مشکلی نبود که پسرانش شاگردان خداوند باشند. برای همسرش خوب بود که در خدمت عیسی در اینجا روی زمین تا پای صلیب فعال باشد (متی ۲۷:۵۵-۵۶). حتی این واقعیت که عیسی مادرش را به مراقبت یوحنا، پسر زبدی، سپرد، چیزهای زیادی در مورد تعهد خانواده می‌گوید. ظاهراً زبدی مشکلی با پشت صحنه بودن و صرفاً کار کردن در شغل ماهیگیری خود به عنوان یک تأمین‌کننده نداشت.
ظاهراً فعالیت عمومی‌تر همسرش تهدیدی برای غرور او نبود، و او مایل بود از او در خدمت به خداوند حمایت کند. و چگونه می‌دانیم؟ این یک نکته بسیار ظریف است، اما ما حتی نام همسر زبدی را نمی‌دانیم. با این حال، کلام خدا برای همیشه زبدی و همسرش را به عنوان یک زوج در عبارت «مادر پسران زبدی» (متی ۲۰:۲۰؛ ۲۷:۵۶) به هم پیوند می‌دهد. به این ترتیب، من آنها را یک زوج میانسال نمونه می‌دانم که خود را در کار خداوند غرق کردند و خود را وقف انجام کار خدا کردند.
برداشتن آوار
پس چه اتفاقی می‌افتد وقتی یک زوج میانسال متعهد به خدمت به خداوند و انجام کار خدا می‌شوند؟ وقتی تمرکز آنها بر خداست، و آنها به دنبال اراده او هستند، تمرکز آنها از یکدیگر و آسیب‌ها، ناامیدی‌ها و آزمایش‌های گذشته که می‌توانست آنها را منحرف و ناراحت کند، برداشته می‌شود. همانطور که هر یک به دنبال خدمت به خداوند هستند، آنها رضایت و معنای متقابل در زندگی پیدا می‌کنند که نه تنها در این زندگی بلکه برای ابدیت سودمند است. همانطور که با هم کار می‌کنند و از یکدیگر حمایت می‌کنند، ازدواج آنها انرژی می‌گیرد، و آنها متوجه می‌شوند که قدرتی را که برای مسیر پیش رو نیاز دارند، دارند. به عنوان یک زوج، آنها هدفی در زندگی و همچنین اطمینان خواهند داشت که رضایت با هر شرایطی که در آن قرار می‌گیرند، همراه خواهد بود.
و در نهایت، یک مزیت جانبی وجود دارد: اگر والدین در انجام کار خدا غرق شوند، وقت نخواهند داشت که در کار فرزندان بزرگسال خود دخالت کنند. این هدیه‌ای به فرزندان آنهاست که تنش زناشویی را که اغلب ناشی از دخالت خانواده همسر است، کاهش می‌دهد. اگر خداوند آنها را با نوه‌هایی برکت دهد، به عنوان عاشقان پاره‌وقت برای نوه‌هایشان مورد استقبال قرار خواهند گرفت. آنها الگویی برای فرزندان و نوه‌هایشان خواهند بود و بدین ترتیب میراث خداوند را به نسل بعدی منتقل خواهند کرد. با کمک خداوند، آوارهایی که باعث می‌شود زوج‌ها در میانسالی گیر کنند، پاک خواهد شد، و آنها قادر خواهند بود به وظیفه «ساختن دیوار» و انجام کار خداوند به عنوان افراد، شرکا و والدین ادامه دهند.
این مقاله دو قسمتی به پایان می‌رسد.
