یهودای اسخریوطی یکی از شناخته‌شده‌ترین نام‌ها در عهد جدید است؛ نه به اندازه عیسی مسیح شناخته شده، اما احتمالاً به همان اندازه پطرس، یعقوب یا یوحنا شناخته شده و بیشتر از سایر رسولان.
متأسفانه، یهودا به خاطر خیانتی که تنها ادعای شهرت اوست، شناخته شده است؛ خیانت او به عیسی تمام هویت او، تنها هدف او در تاریخ است. برچسب خائن یا خیانتکار به هر ذکر نام او چسبیده است. در لیست دوازده رسول، یهودا همیشه آخرین نام برده می‌شود و همیشه به عنوان خائن.
دوستی با عیسی
عیسی با یهودا دوست صمیمی شده بود، همانطور که با هر یک از دوازده عامل ویژه خود که با دقت انتخاب کرده بود. در طول سه سال و اندی همراهی نزدیک در سراسر سرزمین از یهودیه تا جلیل – از جمله ماجراهای دریایی، جلسات طولانی تدریس و خدمت به بیماران، عزاداران و نیازمندان روحانی – این مردان ممتاز با یکدیگر و با عیسی آشنایی صمیمی پیدا کردند. عیسی همه آنها را دوست داشت، یهودا را نیز کمتر از بقیه.
غم عیسی قابل لمس بود وقتی اعلام کرد که یکی از آنها به او خیانت خواهد کرد و گفت: «برای او بهتر بود اگر به دنیا نمی‌آمد» (متی ۲۶:۲۴ NIV). مزمور ۴۱:۹ خیانت و درد عیسی را پیش‌بینی می‌کند: «حتی دوست صمیمی من، که به او اعتماد داشتم، او که نان مرا می‌خورد، پاشنه خود را علیه من بلند کرده است.»
هنگامی که عیسی دوازده نفر را دو به دو فرستاد، هیچ نشانه‌ای از مشکل با یهودا وجود نداشت. آنها فرستاده شدند تا موعظه کنند که «ملکوت آسمان نزدیک است»، با قدرت «بیماران را شفا دهند، مردگان را زنده کنند، جذامیان را پاک کنند، شیاطین را بیرون کنند» (متی ۱۰:۷-۸). یهودا در کنار بقیه کار می‌کرد بدون کوچکترین نشانه‌ای از چیزی شوم.
یهودا به عنوان یکی از دوازده نفر، با عیسی راه می‌رفت، غذا می‌خورد و می‌خوابید، به تعالیم الهام‌بخش او گوش می‌داد و شاهد معجزات بسیاری بود. چگونه وجدان او تحت تأثیر قرار نگرفته بود، قلب او تکان نخورده بود در حالی که او اینقدر صمیمانه و پیوسته با پسر خدای متعال در شکل انسانی معاشرت می‌کرد؟ آیا امور مالی ناچیز در کیسه خزانه‌دار تحت مراقبت او آنقدر جذاب بود که او هرگز واقعاً عیسی را نشناخت؟ یوحنا به ما می‌گوید که او دزدی بود که «از آنچه در آن گذاشته می‌شد – کیسه پول – برای خود برمی‌داشت» (یوحنا ۱۲:۶).
کور شده توسط شیطان
بدیهی است، هر شیئی که دید یهودا را پر کرده بود، دید او را از «نور معرفت جلال خدا» که دیگران «در چهره عیسی مسیح» می‌دیدند، مسدود کرده بود (۲ قرنتیان ۴:۶). با این حال، دشمن عیسی، و همه کسانی که به دنبال زندگی برای خدا هستند، او را نسبت به واقعیت عیسی «کور» کرده بود (۲ قرنتیان ۴:۴). اما این دشمن (شیطان) تنها می‌توانست آنچه را که یهودا اجازه می‌داد، انجام دهد؛ او انتخاب‌هایی کرد که او را در معرض دستکاری شیطان قرار داد.
هیچ کس فرصت بهتری برای شناخت عیسی نداشت تا یهودا. با این حال او هرگز واقعاً او را نشناخت. اعترافات پطرس در مورد الوهیت عیسی به خوبی مستند شده است. در مقابل، بالاترین ارزیابی یهودا از نجات‌دهنده – تنها اعتراف گزارش شده او – این بود که عیسی «بی‌گناه» بود (متی ۲۷:۴). اما او بی‌نهایت بیشتر بود، و یهودا آن را کاملاً از دست داد.
یهودا نمونه‌ای ترسناک از این است که چقدر می‌توان به عیسی نزدیک بود – شنیدن او، معاشرت با او برای سه سال، تماشای او در حالی که محبت خدا را در انواع تعاملات با انواع مردم نشان می‌داد – بدون اینکه هرگز واقعاً بداند عیسی کیست، هرگز تسلیم سروری او نشود.
چیزی اشتباه
اولین نشانه اینکه چیزی با یهودا اشتباه بود، واکنش او به مسح پرستش‌گونه مریم با عطری گران‌قیمت بود (یوحنا ۱۲:۱-۱۱). او پرسید چرا آن را برای کمک به فقرا نفروختند. این نجیبانه به نظر می‌رسید، اما یوحنا فاش می‌کند که یهودا اصلاً به فقرا اهمیت نمی‌داد، بلکه دستش در کیسه بود (یوحنا ۱۲:۶). در آن زمان، هیچ کس به چیزی مشکوک نبود؛ برخی حتی به انتقاد یهودا پیوستند و این استفاده از عطر را «اسراف» نامیدند (متی ۲۶:۶-۹؛ مرقس ۱۴:۴-۵).
این توالی رویدادها نشان می‌دهد که این حادثه احتمالاً آخرین ضربه برای یهودا بود و تصمیم او را برای «فروختن» عیسی به دشمنانش برای سود تحریک کرد. بلافاصله او «نزد کاهنان اعظم رفت و پرسید: «اگر او را به شما تسلیم کنم، چه چیزی به من می‌دهید؟»» (متی ۲۶:۱۳-۱۵).
نگرش و رفتار عیسی نسبت به یهودا بیانگر فیض و شفقت بی‌نهایت بود. او هرگز یهودا را علناً افشا نکرد. هنگامی که او اعلام کرد که یک خائن در میان آنهاست، او یهودا را جز به آرامی و خصوصی نشان نداد. همه پرسیدند: «مطمئناً من نیستم، ای خداوند؟» اما هیچ شکی به یهودا نشان ندادند. سپس یهودا نیز پرسید: «مطمئناً من نیستم، ای ربی؟» اما، باز هم، پاسخ عیسی به نظر می‌رسید که مورد توجه قرار نگرفته بود: «بله، تو هستی» (متی ۲۶:۲۰-۲۵).
یوحنا نیز شاهد این وقایع بود. هنگامی که عیسی خائنی را اعلام کرد و همه به یکدیگر خیره شدند، پطرس از یوحنا (که نزدیک‌ترین به عیسی بود) خواست تا بپرسد چه کسی خواهد بود. عیسی با فرو بردن نان در ظرف و دادن آن به یهودا پاسخ داد و او را به عنوان خائن مشخص کرد. اما این نیز به نظر می‌رسید که با لحنی خصوصی بوده است تا هیچ کس دیگری متوجه نشود. لحظاتی بعد وقتی عیسی به یهودا گفت که سریع آن را انجام دهد، «هیچ کس در سر سفره نفهمید چرا»، اما «چون یهودا مسئول پول بود، فکر کردند عیسی به او می‌گوید آنچه را برای عید لازم است بخرد، یا چیزی به فقرا بدهد» (یوحنا ۱۳:۲۱-۲۹).
یوحنا به ما می‌گوید که به محض اینکه یهودا آن نان را گرفت، شیطان وارد او شد و او اتاق را ترک کرد و به شب رفت (یوحنا ۱۳:۲۷-۳۰). هیچ کس به یهودا مشکوک نشد. و عیسی او را لو نداد.
خیانت با بوسه
در جتسیمانی، پس از ترتیب دادن علامتی برای مقامات دستگیرکننده، یهودا به عیسی نزدیک شد تا او را ببوسد و گفت: «سلام، ربی!» عیسی پرسید: «یهودا، آیا پسر انسان را با بوسه خیانت می‌کنی؟» سپس یهودا گفت: «ربی!» و او را بوسید (متی ۲۶:۴۸-۵۰؛ لوقا ۲۲:۴۷-۴۸؛ مرقس ۱۴:۴۵).
عیسی اهل بدبینی نبود؛ نمی‌توانیم فرض کنیم که کلمات او چیزی جز غمگین بوده‌اند. «آیا با بوسه خیانت می‌کنی؟» ممکن است برای رسیدن به وجدان یهودا در این لحظه آخر محاسبه شده باشد. عیسی به نظر می‌رسید که بوسه را نادیده گرفت و یهودا را ترغیب کرد که به اصل مطلب بپردازد: «دوست، کاری را که برای آن آمده‌ای انجام بده،» او بدون خصومت یا کنایه به او گفت. او با خائن خود به عنوان «دوست» صحبت کرد – بیان صادقانه‌ای از احترام به یک همراه محبوب. عیسی هنوز دوست یهودا بود اما یهودا دیگر دوست عیسی نبود.
عیسی تا آخرین لحظه برای یهودا امید داشت، نه برای جلوگیری از خیانت، بلکه برای نجات خائن. شناسایی خائن زودتر او را افشا می‌کرد. تا آنجا که به عیسی مربوط می‌شد، یهودا هنوز می‌توانست برگردد.
من شخصاً معتقدم که حتی پس از خیانت و دستگیری، عیسی هنوز یهودای واقعاً توبه‌کار را می‌بخشید. مأموریت عیسی، و هنوز هم هست، نجات گناهکاران است، هر یک از ما. حرفه او در صلیب به پایان رسید، به همین دلیل او آمد. همان سربازان و رهبران مذهبی که مصلوب شدن او را انجام دادند، واجد شرایط نجاتی بودند که او خرید. «پدر آنها را ببخش،» عیسی از صلیب التماس کرد. بدون شک یهودا حتی در آن زمان نیز می‌توانست بخشیده شود!
در همان زمان، عیسی تشخیص داد که یهودا «کسی است که محکوم به هلاکت است تا کلام مقدس محقق شود» (یوحنا ۱۷:۱۲). قلب او از دست دادن یهودا غمگین بود. او او را محکوم نکرد، اما با کمال میل مجازاتی را تحمل کرد که حتی یهودای اسخریوطی را نیز می‌بخشید.
محکوم کردن خود
یهودا خود را محکوم کرد و عمداً مسیر خود را انتخاب کرد. این از قبل از دیدگاه علم مطلق خدا نوشته شده بود، نه به عنوان یک سناریو که یهودا چاره‌ای جز پیروی از آن نداشت. آیا او از نبوت بی‌خبر بود (مزمور ۴۱:۹؛ مزمور ۵۵:۱۲-۱۴؛ زکریا ۱۱:۱۲-۱۳)؟ یهودا اشیاء دیگری را برای توجه و محبت خود انتخاب کرد و با اراده به مسیری متعهد شد که به لعنت منجر شد.
من معتقدم عیسی تا آخر یهودا را می‌بخشید. اما، از طرف یهودا، او قبلاً از خطی عبور کرده بود که دیگر نمی‌توانست برگردد. او سرانجام عیسی را رد کرده بود و خود را در معرض تسخیر شیطانی قرار داده بود. شیطان «یهودا را تحریک کرده بود... تا به عیسی خیانت کند» (یوحنا ۱۳:۲)، سپس، «شیطان وارد یهودا شد» و او را تحریک کرد تا نزد رهبران یهودی برود تا پیشنهاد خیانت به عیسی را بدهد (لوقا ۲۲:۳-۴). سرانجام، پس از اینکه او نان را از عیسی در طول شام فصح گرفت، دوباره به ما گفته می‌شود که «شیطان وارد او شد» (یوحنا ۱۳:۲۷). شیطان در دو مرحله وارد شد، ابتدا برای تحریک او به پیشنهاد خیانت، سپس برای اطمینان از اینکه او نظر خود را تغییر نخواهد داد. چه وحشتی بر وجدان او و روح لعنت شده او در تمام ابدیت در دریاچه آتش بود!
اگرچه یهودا مهره شیطان بود، اما هنوز توانایی درک آنچه را که انجام داده بود و ناامیدی وضعیت گناهکار خود را داشت، و او «با پشیمانی گرفتار شد» – نه توبه. او راهی جز پایان دادن به زندگی خود ندید (متی ۲۷:۳-۵). من قویاً معتقدم که نجات‌دهنده مهربان گناهکاران هنوز مایل به نجات یهودا بود، اما یهودا سرنوشت خود را با رد نهایی مسیح با پایان دادن به زندگی خود رقم زد.
یهودا و پطرس به عنوان نمونه
برخی با شباهت درک شده بین یهودا و پطرس گیج شده‌اند. آیا گناهان آنها تا حدودی یکسان نبود؟ بدون شک، انکار عیسی توسط پطرس نوعی خیانت بود. اما این دو مرد در موقعیت‌های بسیار متفاوتی بودند. پطرس هویت عیسی را به عنوان مسیح موعود در حداقل دو مورد به وضوح اعتراف کرد (یوحنا ۶:۶۸-۶۹؛ متی ۱۶:۱۶). قبل از آن او خود را گناهکاری نالایق حضور خداوند اعتراف کرده بود و با فیض بخشیده شده بود. عیسی گفت: «نترس.» او هرگز گناهکاری را در گناهانش رها نمی‌کرد و این را نمی‌گفت. «نترس» به این معنی است که عیسی گناه نالایقی پطرس را بخشیده بود (لوقا ۵:۸-۱۰).
پطرس با تمام وجود خود، با وجود بسیاری از شکست‌ها، خداوند خود را دوست داشت و خدمت می‌کرد. عیسی می‌دانست که محبت و تعهد او به او واقعی است. او نه تنها می‌دانست چه کسی به او خیانت خواهد کرد، بلکه می‌دانست چه کسی تحت فشار ضعیف خواهد شد، و به پطرس گفت: «شیطان خواسته است که شما را مانند گندم غربال کند (نه اینکه وارد او شود و اراده او را به دست گیرد). اما من برای تو دعا کرده‌ام، شمعون، تا ایمانت از بین نرود» (لوقا ۲۲:۳۱-۳۲). عیسی اشاره کرد که شیطان اجازه داشت روی پطرس کار کند. مانند ایوب، پطرس بدون رضایت خداوندش برای شیطان دست‌نیافتنی بود. پطرس به عیسی تعلق داشت زیرا خود را به او تسلیم کرده بود. یهودا «حقوق» خود را بر زندگی و اراده خود حفظ کرده بود و تحت حمایت عیسی نبود. هیچ اشاره‌ای وجود ندارد که عیسی برای یهودا در نظر و در طول توطئه و خیانت او دعا کرده باشد. یهودا به عنوان یک عامل مستقل عمل کرد.
عیسی دعا کرد که ایمان پطرس از بین نرود. و از بین نرفت! پطرس هرگز ایمانی را که در سه اعتراف خود به هویت و الوهیت عیسی بیان کرده بود، انکار نکرد. او انکار کرد که عیسی را می‌شناسد، و شجاعت او از بین رفت – اما نه ایمان او. اعترافات او در حالی که توسط دوستان دلسوز احاطه شده بود، انجام شد؛ انکار او در حالی که توسط دشمنان عیسی احاطه شده بود، زمانی که فشار بیشترین بود، انجام شد. شفاعت عیسی پطرس را نجات داد. پدر هرگز درخواست‌های پسرش را رد نمی‌کرد. همانطور که عیسی به پطرس در مورد شکست قریب‌الوقوع او هشدار می‌داد، و او را از حمایت دعایی خود مطمئن می‌ساخت، او همچنین به پطرس وعده داد که در نهایت برای خداوند مفید خواهد بود و به هم‌ایمانان خود خدمت خواهد کرد (لوقا ۲۲:۳۱-۳۲).
البته، یهودا واقعاً یک عامل مستقل نبود. او واقعاً خداوند خود را به دشمنانش نفروخت. او روح خود را به شیطان فروخت. شیطان خداوند او بود. عیسی نمی‌توانست برای او دعا کند همانطور که برای پطرس دعا کرد.
یک درس جدی
یهودا یک درس جدی و هشدار برای همه کسانی است که به عیسی به طور سطحی یا بی‌تفاوت «ایمان می‌آورند». اما پطرس یک تشویق است. کسی که عیسی مسیح را به عنوان نجات‌دهنده و خداوند خود اعتراف کرده و به او اعتماد کرده است، دوباره متولد شده و به خدا تعلق دارد. پولس رسول نوشت که «هیچ چیز نمی‌تواند ما را از محبت خدا در مسیح جدا کند» (رومیان ۸:۳۵-۳۹). شفاعت عیسی یک منبع قدرتمند است. او هرگز اجازه نمی‌دهد ایمانداران مانند یهودا شکست بخورند. مانند پطرس، هر ایماندار برای شیطان دست‌نیافتنی است، مگر با اجازه خدا. و او تنها به شیطان اجازه می‌دهد تا روی ما کار کند تا ما را برای خیر خودمان و جلال خدا تصفیه کند.
