پسری یک قایق بادبانی اسباب‌بازی ساخت و به دلیل تندباد آن را از دست داد. روزها بعد، پسر با تعجب دید که کار دست او در یک مغازه دست دوم فروشی به فروش گذاشته شده است. پسر پس‌انداز خود را جمع کرد و با کمک پدرش بازگشت و قایق خود را خرید.
بسیاری از فیلسوفان تاریخ در پی درک منشأ شر و اینکه آیا بشر می‌تواند بر آن غلبه کند، بوده‌اند. برخی به این نتیجه رسیده‌اند که مشکل شر در جهان مادی و بدن انسان متمرکز است. باید اذعان داشت که هر عمل شری که تا به حال بر روی زمین انجام شده، در واقع از طریق فعالیت بدن انسان صورت گرفته است.
شمعون پطرس ماهیگیر بود و خداوند عیسی از آنچه شاگردش با آن آشنا بود برای آموزش او استفاده کرد. در متی 17 داستان ماهی دیگری داریم، اما این یکی به جای تور، قلاب دارد و درسی شگفت‌انگیز در مورد همذات‌پنداری پرفیض مسیح با قوم خود.
کتاب مقدس آدم را مرد خدا نمی‌نامد. آدم توانایی‌های زیادی داشت، از جمله نام‌گذاری حیوانات و مراقبت از باغ عدن. نژاد بشر با گناه آلوده شد، تحت ستم شیطانی. این منجر به سیل در روزگار نوح شد که توسط خدا بر تمام زمین آورده شد.
مفسران کتاب مقدس پیشنهاد می‌کنند که به احتمال زیاد کوه حرمون بوده است که نزدیک قیصریه فیلیپی قرار داشت. برخی ترجیح می‌دهند آن را کوه تابور بدانند، اما این کمتر محتمل به نظر می‌رسد زیرا دورتر بود. آنها به قله نرسیدند زیرا این کار خیلی طول می‌کشید. در عوض، خداوند عیسی باید سه شاگرد را به قله‌ای مرتفع و خلوت برده باشد.
به عنوان یک مسیحی، شما یک خلقت جدید هستید. یاد بگیرید که خود کهنه را کنار بگذارید، ذهن خود را تجدید کنید و خود جدیدی را که در عدالت خدا آفریده شده است، بپذیرید.
کتاب مقدس دعای برای حکمت را توصیف می‌کند: «اگر کسی از شما محتاج حکمت باشد، از خدا بطلبد که به همه سخاوتمندانه و بدون سرزنش می‌بخشد» (یعقوب ۱:۵ NKJV) وقتی برای حکمت دعا می‌کنیم، گویی خدا از قبل منتظر بوده تا ما درخواست کنیم!
چهار انجیل، هفت گفته خداوند عیسی را بر صلیب ثبت کرده‌اند. سه گفته در ساعات اولیه مصلوب شدن او و چهار گفته در ساعات پایانی رخ داد. هر انجیل آن گفته‌هایی را ثبت می‌کند که با موضوع آن انجیل خاص مطابقت دارد. تنها فریاد او مبنی بر رها شدن در
خداوند اغلب مجبور بود به اطرافیان خود اشاره کند که او برای نجات گمشدگان آمده است. او به دنیا نیامد تا «دنیا را محکوم کند، بلکه تا دنیا به وسیله او نجات یابد» (یوحنا ۳:۱۷ KJV)
وقتی به ترس فکر می‌کنیم، تمایل داریم این کلمه را با وحشت مرتبط کنیم. فرهنگ لغت وبستر ترس را اینگونه تعریف می‌کند: «احساس اضطراب و هیجان ناشی از حضور یا نزدیکی خطر، شر، درد و غیره.» برای بسیاری، این توصیف احساسی است که هنگام دیدن مار، مراجعه به پزشک یا حس
ماهیت خدا نور جوهر وجود خداست. تصور موجود متعال، که دارای خالص‌ترین، ناآفریده‌ترین و بی‌نهایت‌ترین انرژی است، برای ما دشوار است. کتاب مقدس می‌گوید خدا دقیقاً همان یکتاست. هیچ تاریکی در او نیست؛ او تماماً نور خالص، عادل و مقدس، و در عین حال مهربان است.
