خدا را با بدن خود جلال دهید
بسیاری از فیلسوفان تاریخ در پی درک منبع شر و اینکه آیا بشر می‌تواند بر آن غلبه کند، بوده‌اند. برخی به این نتیجه رسیده‌اند که مشکل شر در جهان مادی و بدن انسان متمرکز است. به عنوان مثال، یک فیلسوف قرن سوم به نام مانی آموزش می‌داد که انسان‌ها دارای روح الهی هستند که باید از درون بدن‌های فیزیکی شیطانی خود آزاد شوند. این نظام فکری که «مانویت» (تلفظ «مان-ای-کی-ایسم») نامیده می‌شود، در اشکال مختلف در خاورمیانه، اروپا و آسیا برای قرن‌ها ادامه داشت.
باورهایی مانند این گاهی اوقات آموزه‌های مسیحی را آلوده کرده‌اند. باید اذعان داشت که هر عمل شری که تا به حال بر روی زمین انجام شده، در واقع از طریق فعالیت بدن انسان انجام شده است. مطمئناً آن گناهان پریشانی زیادی را به جهان آورده‌اند، بگذریم از غمی که بر دل خدا وارد می‌کنند. اما آیا کتاب مقدس می‌گوید که خود بدن انسان شر است؟ هیچ چیز نمی‌تواند دورتر از حقیقت باشد! هنگامی که خدا اولین مرد و زن را آفرید، اعلام کرد که همه چیز بسیار خوب است. حتی اکنون، در وضعیت سقوط کرده و گناهکار بشریت، می‌توان گفت مردان و زنان تصویر خدا را حمل می‌کنند (پیدایش ۱:۳۱؛ یعقوب ۳:۹). بنابراین، مفید است که به دنبال درک کتاب مقدسی از بدن‌های فیزیکی خود باشیم تا بتوانیم ارزیابی خدا از آنها را به درستی تشخیص دهیم.
خیمه زمینی ما
بدن‌های ما شاهکارهای شگفت‌انگیز و پیچیده‌ای از طراحی خدا هستند. بسیاری از بررسی‌های شگفت‌انگیز سیستم‌های وابسته به هم بدن انسان، حجم عظیمی از جزئیات را در مورد کمالات آن تولید کرده‌اند. در عین حال، بدن‌های ما شکننده و ضعیف هستند. یک خراش کوچک ممکن است اجازه ورود یک عفونت میکروسکوپی را بدهد که می‌تواند به سرعت کل بدن را از بین ببرد. یا، حتی اگر سال‌ها سلامتی خوب به ما اعطا شود، کاهش آهسته سن در نهایت و به ناچار به ضعف و مرگ منجر می‌شود. بدن‌های ما فقط اقامتگاه‌های موقتی هستند – خیمه‌های زمینی ما (۲ قرنتیان ۵:۱).
این خانه‌های زمینی تابع نگرانی‌ها و نیازهای این زندگی هستند. با این حال، خود مسیح در زمین در بدن انسانی زندگی کرد – بدون گناه – و تابع گرسنگی، تشنگی، خستگی و تمام ضعف‌ها و محدودیت‌های دیگری بود که بدن تحمیل می‌کند. این واقعیت در واقع به بدن‌های فیزیکی ما احترام می‌گذارد، زیرا تأیید می‌کند که خدا کار خود را بر روی زمین از طریق فعالیت آنها نمایش می‌دهد. بنابراین، شاید اساسی‌ترین جمله در مورد بدن‌های ما این باشد که مراقبت از آنها برای ما درست است. خدا ضعف‌های ما را می‌داند، و به ما رحم می‌کند زیرا ما فقط خاک هستیم (مزامیر ۱۰۳:۱۳-۱۴). به الیاس ناامید غذا و آب داده شد، و به شاگردان خسته خداوند استراحت پیشنهاد شد (اول پادشاهان ۱۹:۵-۷؛ مرقس ۶:۳۱). خداوند با شفقت عمل کرد تا برای جمعیتی که اطراف او جمع شده بودند غذا فراهم کند تا مبادا در راه خانه از گرسنگی بیهوش شوند (متی ۱۵:۳۲).
میل به سلامتی خوب و لباس مناسب، مناسب است. وقتی بیمار هستیم نمی‌توانیم کاری را که قبلاً برای خداوند انجام می‌دادیم، انجام دهیم (۲ تیموتائوس ۴:۲۰). بنابراین باید عادات غذایی خوب را توسعه دهیم، وزن سالم را حفظ کنیم، لباس‌های متواضع و مناسب بپوشیم و خود را آراسته نگه داریم. درست است که خداوند قلب‌های ما را می‌بیند (اول سموئیل ۱۶:۷)، اما این بدان معنا نیست که باید سلامتی خود را نادیده بگیریم یا در ملاء عام ژولیده به نظر برسیم. وقتی یوسف برای ایستادن در برابر فرعون دعوت شد، ریش خود را تراشید؛ و به کسانی که روزه می‌گیرند توسط خداوند آموزش داده می‌شود که ظاهری عادی را حفظ کنند (پیدایش ۴۱:۱۴؛ متی ۶:۱۷-۱۸).
از سوی دیگر، باید از افراط در تناسب اندام یا مد پرهیز کنیم. باید به بدن‌هایی که خدا به ما داده است، راضی باشیم و انواع بدن و نقص‌های خود را بپذیریم. بسیاری ناامید شده‌اند زیرا معتقدند به اندازه کافی لاغر، جذاب یا عضلانی نیستند – و این لیست ادامه دارد. اما خدا آشغال نمی‌سازد! هر انسانی، صرف نظر از ظاهر، صرفاً با انسان بودن ارزشی گرانبها دارد.
برخی به علاقه‌مندان به مد تبدیل شده‌اند و لباس و جواهرات جمع‌آوری می‌کنند، گویی این چیزها به انسانیت آنها ارزش می‌افزاید. این گمراه کننده است. جذابیت اصلی ما باید از شخصیت ما ناشی شود، نه از جواهرات و لباس‌های فانتزی. پولس رسول به ویژه به زنان در این مورد نوشت (اول پطرس ۳:۳-۴)، اما این اصول برای همه صدق می‌کند. با این حال، باید توجه داشته باشیم که آن کتب مقدس به این معنی نیستند که لباس‌های زیبا و جواهرات با سلیقه برای مسیحیان ممنوع است. خواندن متن به این شکل به این معنی است که پوشیدن هر لباسی اشتباه است، که به وضوح چنین نیست.
از آنجا که بدن خیمه زمینی ماست، باید همچنین تشخیص دهیم که لذت‌های زمینی وجود دارند که خدا نه تنها آنها را تأیید می‌کند بلکه حتی قصد دارد ما از آنها قدردانی کنیم. به عنوان مثال، یک غذای خوب، قطعاً در این دسته قرار می‌گیرد اگر به عنوان هدیه‌ای از خدا دریافت شود، که «همه چیز را به وفور به ما می‌دهد تا از آنها لذت ببریم» (اول تیموتائوس ۶:۱۷ NKJV). خود مسیح با خوردن و نوشیدن آمد (لوقا ۷:۳۴)، و ما نیز می‌توانیم همین کار را انجام دهیم، اگرچه نیاز به پرهیز از غذاهای ناسالم یا عادات پرخوری را نیز تشخیص می‌دهیم. لذت‌های فیزیکی زندگی همه قابل قبول هستند اگر در جایگاه و زمینه مناسب خود از آنها لذت برده شود.
ظرف خود را داشته باشید
با این حال، لذت بردن از یک غذای خوب نباید مانع توانایی ما در قدردانی از یک غذای ساده شود. هنگامی که خداوند رسولان خود را فرستاد، به آنها گفت که هر چه پیش رویشان گذاشته شد بخورند و بنوشند و از رفتن از خانه‌ای به خانه دیگر خودداری کنند. آنها باید هر آنچه را که میزبانانشان فراهم می‌کردند می‌پذیرفتند، نه اینکه به دنبال وضعیت بهتری در جای دیگری باشند (۱۰:۷). لذت بردن از چیزهای زمینی به این معنی نیست که باید سلیقه‌های افراطی را توسعه دهیم، که می‌تواند به افراط گناهکارانه منجر شود.
هنگامی که لذت‌ها به خودی خود هدف می‌شوند، همیشه ما را گمراه خواهند کرد. پولس در مورد برخی افراد نوشت که شکم‌هایشان خدایشان شده بود و تحت سلطه چیزهای زمینی بودند (فیلیپیان ۳:۱۹). این به وضوح استفاده غیرقابل قبول از لذت‌های مادی است. اگرچه بدن نیازها، واکنش‌ها و تمایلات مختلفی دارد، ما نباید مانند حیوانات زندگی کنیم! هم پطرس و هم یهودا در مورد برخی نوشتند که تا این حد تحت کنترل بدن‌هایشان بودند، و یهودا اضافه کرد که آن غرایز طبیعی به تأثیرات فاسدکننده تبدیل شده بودند (۲ پطرس ۲:۱۲؛ یهودا ۱:۱۰). هوس غذا، وابستگی به الکل، اعتیاد به مسکن‌ها یا سایر داروها، وسواس در مورد لذت جنسی – همه اینها در اصل ممکن است ریشه در رفتارهای قابل قبول داشته باشند. با این حال، تمایلات کنترل نشده می‌توانند به تأثیرات غالب تبدیل شوند که زندگی ما را کنترل می‌کنند. شیطان از فراهم کردن فرصت‌هایی برای ما برای خراب کردن آنچه خدا قصد داشت ما از آن لذت ببریم، لذت زیادی می‌برد.
با این حال، پتانسیل گناه به این معنی نیست که بدن‌های ما شر هستند. ایمانداران نجات یافته در روم این دستورالعمل‌ها را دریافت کردند:
نگذارید گناه در بدن فانی شما سلطنت کند... و اعضای خود را به عنوان ابزار بی‌عدالتی به گناه تقدیم نکنید، بلکه... اعضای خود را به عنوان ابزار عدالت به خدا تقدیم کنید (رومیان ۶:۱۲-۱۳). مانند بیشتر چیزهای زمینی، بدن‌های ما می‌توانند برای خوب یا بد استفاده شوند. جسم ما، همانطور که کتاب مقدس آن را توصیف می‌کند، بخش طبیعی ماست که همیشه راه خود را می‌خواهد و از تسلیم شدن به خدا امتناع می‌ورزد. انگیزه‌های جسمانی به دنبال کنترل اعضای بدن ما خواهند بود و سعی می‌کنند از دهان، دست‌ها و پاهای ما به عنوان ابزار بی‌عدالتی استفاده کنند. اما همان اعضای بدن می‌توانند به عنوان ابزار عدالت استفاده شوند. همانطور که بدن‌های خود را به عنوان قربانی‌های زنده به خدا تقدیم می‌کنیم، ثابت می‌کنیم که اراده خدا خوب و کامل است (رومیان ۱۲:۱-۲).
از آنجا که روح‌القدس در بدن هر ایماندار ساکن است، ما قدرت داریم که انتخاب کنیم کار خدا را با بدن‌های خود انجام دهیم. ما در این زمینه مسئولیت شخصی نیز داریم. اراده خوب و کامل خدا، که در بالا ذکر شد، در زندگی ما به کار گرفته می‌شود، زیرا ما یاد می‌گیریم که بیشتر و بیشتر برای او تقدیس شویم.
ما تقدیس شده‌ایم (اول قرنتیان ۶:۱۱)، به این معنی که خدا ما را از بقیه جهان جدا کرده تا مردم خاص خودش باشیم. با این حال، ما نیز در حال تقدیس شدن هستیم با زندگی کردن این حقیقت در زندگی روزمره طبق اراده خدا. هر مسیحی «باید بداند چگونه ظرف خود را در تقدیس و احترام داشته باشد» (اول تسالونیکیان ۴:۳-۴). «ظرف» ما استعاره‌ای از بدن‌های ماست، و اعمال خویشتن‌داری از طریق کار روح‌القدس، به جای تسلیم شدن به تمایلات جسمانی پرشور ما، یک فرآیند مادام‌العمر است.
خدا را در بدن خود جلال دهید
جای تعجب نیست که کتاب مقدس به ما می‌گوید خدا را با روح و روان خود گرامی بداریم، اما به ما دستور داده شده است که او را با بدن‌های خود نیز جلال دهیم! پولس نوشت: «شما به قیمتی خریده شده‌اید، بنابراین خدا را در بدن و روح خود جلال دهید، که از آن خداست» (اول قرنتیان ۶:۲۰). خدا از اینکه نه تنها با روح ما بلکه با بدن ما نیز شناخته شود، لذت می‌برد، و ما می‌توانیم از طریق آنها او را گرامی بداریم.
در برخی ترجمه‌های کتاب مقدس، بدن‌های ما «پست» نامیده می‌شوند، مانند فیلیپیان ۳:۲۱ (KJV). این گاهی اوقات به دیدگاه اشتباهی منجر شده است که بدن‌های ما بی‌ارزش و مورد تحقیر هستند. اما کلمه قدیمی انگلیسی «vile» در آن زمان به معنای امروز نبود. کاربرد رایج آن در آن زمان صرفاً به چیزی با ارزش کم یا کم‌اهمیت اشاره داشت، نه چیزی منزجرکننده یا ناپاک.
خدا قصد دارد به ما بدن‌های جلال‌یافته‌ای مانند بدن مسیح بدهد. در مقایسه با آن، بدن‌های انسانی ما مطمئناً پست به نظر می‌رسند! با این حال، در حال حاضر، این بدن‌ها تمام چیزی است که ما داریم. در ضعف‌هایمان می‌توانیم به قدرت خدا اعتماد کنیم؛ در بیماری‌هایمان می‌توانیم از او کمک بخواهیم؛ در شادی‌هایمان می‌توانیم از خدایی که آنها را به ما داده است، قدردانی کنیم. در همه اینها می‌توانیم به خدای جهان احترام بگذاریم. ما باید با بدن‌های انسانی محدود خود به او خدمت کنیم – و با این حال، این دقیقاً همان راهی است که ما با تمام وجود خود به او خدمت می‌کنیم!
