از خداوند بترسید بخش اول
«ترس از خداوند آغاز حکمت است، و شناخت قدوس فهم است.» —امثال ۹:۱۰ NKJV
سلیمان پادشاه نوشت که همه چیز در زندگی در یک حقیقت ساده گنجانده شده است: «بیایید نتیجه کل مطلب را بشنویم: از خدا بترسید و احکام او را نگاه دارید، زیرا این تمام انسان است» (جامعه ۱۲:۱۳). پس، ترس از خدا به چه معناست؟
وقتی به ترس فکر می‌کنیم، تمایل داریم این کلمه را با وحشت مرتبط کنیم. فرهنگ لغت وبستر ترس را به عنوان «احساس اضطراب و هیجان ناشی از حضور یا نزدیکی خطر، شر، درد و غیره» تعریف می‌کند. برای بسیاری، این توصیف احساسی است که هنگام دیدن مار، مراجعه به پزشک یا حس خطر شدید به آنها دست می‌دهد – که به عنوان «ترس از ناشناخته» خلاصه می‌شود. مطمئناً، این نوع ترسی نیست که سلیمان درباره آن صحبت می‌کرد.
سلیمان می‌گفت که ما باید احترام و تکریم عمیقی نسبت به خداوند داشته باشیم. به معنای واقعی کلمه، ما باید از حضور او شگفت‌زده و فروتن باشیم. ترس مقدس به خدا جایگاه جلال، افتخار، احترام، شکرگزاری، ستایش و برتری را که شایسته اوست، می‌دهد. این به معنای احترام به قدوسیت او با نفرت از آنچه او متنفر است و دوست داشتن آنچه او دوست دارد، با ترسی سالم از ناخشنود کردن اوست.
وقتی واقعاً از خداوند می‌ترسیم، تشخیص خواهیم داد که:
او خالق است و ما مخلوقات او هستیم.
- او ارباب است و ما بندگان او هستیم.
- او پدر است و ما فرزندان او هستیم.
- این نگرش در احترام و اطاعت از خدا و کلام او خود را نشان خواهد داد. ما می‌توانیم این نوع ترس را به ترسی که یک کودک نسبت به والدین خود دارد، مرتبط کنیم. در یک خانواده، کودک می‌داند که والدینش می‌توانند او را در صورت نافرمانی مجازات کنند، اما بر این ترس، این دانش غلبه می‌کند که نافرمانی به والدین آسیب می‌رساند. کودکی که والدین خود را دوست دارد و به آنها احترام می‌گذارد، نمی‌خواهد به آنها آسیب برساند. به همین ترتیب، ترس از خداوند یک احترام عمیق نسبت به خداست که باعث می‌شود انسان‌ها بخواهند به هر قیمتی او را خشنود کنند.
حکمت و انگیزه
«ترس از خداوند آغاز حکمت است: و شناخت قدوس فهم است» (امثال ۹:۱۰). گفته شده است که حکمت، دانش به درستی به کار گرفته شده است. اما فکر دیگری این است که حکمت، دیدن چیزها از چشمان خدا و پاسخ دادن به روشی است که او پاسخ می‌دهد. امثال ۱:۷ می‌گوید: «ترس از خداوند آغاز دانش است، اما احمقان حکمت و تعلیم را خوار می‌شمارند.» «ترس از خداوند تعلیم حکمت است، و پیش از افتخار فروتنی است» (امثال ۱۵:۳۳). بهترین مکان برای شروع جستجوی حکمت واقعی، در ترس از خداوند است. ترس واقعی از خداوند از این دانش متولد می‌شود که خدا بی‌نهایت قدرتمند، باشکوه و پر از نیکویی است. قبل از اینکه کسی بتواند در خداوند رشد کند، ابتدا باید یاد بگیرد که از او بترسد.
«در چشمان خود حکیم مباش؛ از خداوند بترس و از شر دوری کن» (امثال ۳:۷). «با رحمت و حقیقت، کفاره برای گناه فراهم می‌شود؛ و با ترس از خداوند، انسان از شر دوری می‌کند» (امثال ۱۶:۶). این آیات به ما می‌گویند که ترس از خداوند زندگی مقدس را ترویج می‌کند – ما را به سوی قدوسیت ترغیب می‌کند. شخصی که واقعاً خداوند را تکریم و احترام می‌گذارد، کاری نمی‌کند که باعث ننگ، بی‌احترامی یا درد به قلب او شود. آنها از شر و چیزهایی که مشکوک به نظر می‌رسند، فرار خواهند کرد. برای چنین افرادی، «مناطق خاکستری» وجود ندارد. هر جنبه‌ای از زندگی آنها تحت تأثیر قرار خواهد گرفت، زیرا آنها تصمیم می‌گیرند که به خداوند درد نرسانند یا قلب مقدس او را غمگین نکنند.
روش زندگی سالم
اعتماد به نفس و خودبینی در درک ما از هدایت الهی اختلال ایجاد می‌کند. وقتی از خداوند می‌ترسیم و از شر دوری می‌کنیم، امثال از سلامتی برای بدن ما و قدرت برای استخوان‌های ما صحبت می‌کند. به معنای واقعی کلمه، این فکر نوشیدنی، طراوت یا حتی دارو را دارد. ما با ارتباط نزدیک بین وضعیت اخلاقی و روحانی انسان و سلامت جسمانی او روبرو می‌شویم.
می‌خوانیم: «ترس از خداوند روزها را طولانی می‌کند، اما سال‌های شریران کوتاه خواهد شد» (امثال ۱۰:۲۷). این آیه ما را به یاد آنچه در افسسیان ۶:۱-۲ می‌خوانیم می‌اندازد: «ای فرزندان، در خداوند از والدین خود اطاعت کنید، زیرا این درست است. «پدر و مادر خود را احترام بگذارید،» که اولین فرمان با وعده است: «تا برای شما خوب باشد و در زمین عمر طولانی داشته باشید.»» چنین اطاعتی ممکن است نشانه بیرونی ترس از خداوند باشد.
این وعده عمر طولانی یک وعده کلی نیست. با این حال، به طور کلی، کسانی که در ترس از خداوند زندگی می‌کنند، احتمال بیشتری دارد که به سن پیری برسند تا کسانی که برای جسم و دنیا زندگی می‌کنند. تخمین زده شده است که تقریباً ۶۰٪ از بیماری‌های انسانی را می‌توان به طور مستقیم یا غیرمستقیم به ترس، غم، حسادت، کینه، گناه، نفرت یا سایر فشارهای عاطفی ردیابی کرد. با اضافه کردن درد وحشتناکی که توسط الکل (سیروز کبد)، تنباکو (آمفیزم، سرطان، بیماری قلبی) و بی‌اخلاقی (بیماری‌های مقاربتی از جمله ایدز) ایجاد می‌شود، می‌توانیم ببینیم که زندگی‌ای که در ترس از خداوند و با اطاعت از کلام او سپری می‌شود، احتمالاً منجر به وجودی بسیار سالم‌تر خواهد شد.
اعتماد به نفس
«در ترس از خداوند اعتماد قوی وجود دارد، و فرزندان او پناهگاهی خواهند داشت. ترس از خداوند چشمه حیات است، تا انسان را از دام‌های مرگ دور کند» (امثال ۱۴:۲۶-۲۷). همچنین به رومیان ۸:۳۱ توجه کنید: «پس در مورد این چیزها چه بگوییم؟ اگر خدا با ماست، چه کسی می‌تواند علیه ما باشد؟» ایماندارانی که در ترس از خداوند راه می‌روند و با کلام خدا زندگی می‌کنند، می‌توانند اطمینان داشته باشند که خدا در کنار آنهاست. دلیلی برای احساس ناامنی، رها شدن و ترس – یا شک در نجات خود – ندارند. ترس از خداوند حس قوی امنیت و مشارکت نزدیک با پدر را ایجاد می‌کند. ترس از خداوند اضطراب‌های قلب را آرام می‌کند.
وقتی در ترس از خداوند راه می‌رویم، از نظر روحانی قوی‌تر از آنچه می‌توانستیم باشیم، هستیم. این مانند چشمه‌ای است که به طور مداوم با نشاط و قدرت روحانی می‌جوشد و مسیحی را قادر می‌سازد تا پاک‌تر و نزدیک‌تر به خداوند راه برود و از وسوسه‌ها و دام‌های شیطان دوری کند. به یاد داشته باشید، «با ترس از خداوند، انسان از شر دوری می‌کند» (امثال ۱۶:۶).
شر امروز در اطراف ماست، مانند تابلوهای تبلیغاتی که در جاده می‌بینیم. پس از کجا قدرت پیدا می‌کنیم تا از شر دوری کنیم و از اینکه در قالب دنیا فشرده شویم، جلوگیری کنیم؟ این فقط با ترس از خداوند است – تلاش برای زندگی در واقعیت دائمی حضور او، تمایل به خشنود کردن او و آوردن شادی به قلب او، و راه رفتن در مشارکت نزدیک با او. اگر چیزی در زندگی من ظاهر شود که ممکن است این مشارکت را قطع کند، فوراً می‌خواهم آن را اعتراف کنم. راه رفتن در ترس از خداوند راهی برای برکت بودن برای خداوند و برای دیگران در زندگی من است.
یک زندگی راضی
«کمی با ترس از خداوند بهتر است از گنج بزرگ با مشکل» (امثال ۱۵:۱۶) به ما می‌آموزد که داشتن منابع محدود و بودن در اراده خدا بهتر است از داشتن فراوانی و مشکلاتی که با آن همراه است. نتیجه نهایی این است: وقتی در اراده خداوند هستید و در ترس او راه می‌روید، مراقبت شما مسئولیت اوست.
در متی ۶:۲۵-۳۳، خداوند عیسی به تمایل ما برای متمرکز کردن زندگی خود بر غذا و لباس، در حالی که معنا و هدف واقعی زندگی را از دست می‌دهیم، حمله می‌کند. وقتی در ترس از خداوند راه می‌رویم، درک می‌کنیم که «خدای من تمام نیاز [ما] را بر اساس غنای خود در جلال توسط مسیح عیسی تأمین خواهد کرد» (فیلیپیان ۴:۱۹). زندگی پر از «چیزها» یک زندگی پر از مشکل است، اما زندگی‌ای که با ایمان و در ترس از خدا سپری می‌شود، به معنای واقعی کلمه بی‌دغدغه است. پولس این را اینگونه گفت: «تقوا با قناعت سود بزرگی است» (۱ تیموتائوس ۶:۶).
امثال ۱۹:۲۳ به ما یادآوری می‌کند که ترس از خداوند رضایت و امنیت را به ارمغان می‌آورد: «ترس از خداوند به زندگی منجر می‌شود، و کسی که آن را دارد در رضایت باقی خواهد ماند؛ او با شر ملاقات نخواهد کرد.» افرادی که در ترس از خدا زندگی می‌کنند، یک هدف در زندگی خواهند داشت – خشنود کردن خداوند. با انجام این کار، تمام نیازهای آنها برآورده خواهد شد و آنها راضی خواهند بود. وقتی احساس می‌کنیم که باید چیزهای دیگری داشته باشیم، هرگز خوشحال نخواهیم بود. فقط زمانی که یاد بگیریم از خداوند و از امتیاز راه رفتن در ترس او راضی باشیم، برای همیشه راضی خواهیم بود. هیچ چیز مهم نخواهد بود جز لبخند خدا، و آن بر زندگی ما خواهد بود.
توجه کنید که این آیه در امثال می‌گوید که شخصی که در ترس از خداوند راه می‌رود، با شر ملاقات نخواهد کرد. این بدان معناست که او هرگز نباید از رفتن به جهنم بترسد یا از بسیاری از چیزهایی که دنیای اطراف او را آزار می‌دهد، بترسد. خدا حصاری، یا محافظتی، در اطراف او قرار می‌دهد. ایوب را در نظر بگیرید، که «بی‌عیب و راستکار بود، و کسی که از خدا می‌ترسید و از شر دوری می‌کرد» (ایوب ۱:۱). در نتیجه این، ایوب دست محافظ و برکات خدا را تجربه کرد (ایوب ۱:۱۰)، اگرچه ممکن است مال ما بیشتر به معنای روحانی باشد.
دانش
سلیمان گفت: «آنگاه ترس از خداوند را خواهی فهمید، و دانش خدا را خواهی یافت» (امثال ۲:۵). هفت دستورالعمل در امثال ۲:۱-۴ وجود دارد که به این آیه پنجم منجر می‌شود. آنها به ما می‌آموزند که در ترس از خداوند، میزان دانش کتاب مقدس به اندازه وضعیت یا نگرش قلب ما مهم نیست. دستورالعمل‌هایی که کشف می‌کنیم عبارتند از:
کلمات من را بپذیرید (امثال ۲:۱). «پذیرفتن» به معنای «ربودن» یا «گرفتن» است. از خداوند بخواهید هر بار که کلام خدا را باز می‌کنید، یک حقیقت را آشکار کند، یک حقیقتی که می‌توانید آن را بگیرید و با آن زندگی کنید!
- فرمان‌های من را گنجینه کنید (امثال ۲:۱). این ایده پنهان کردن یا محافظت از آنچه ارزشمند و عزیز است را دارد. مزمور ۱۱۹:۱۱ را در نظر بگیرید: «کلام تو را در قلب خود پنهان کرده‌ام، تا علیه تو گناه نکنم.» ما باید روزانه کلام خدا را «ارزش» دهیم.
- گوش خود را به حکمت متمایل کنید (امثال ۲:۲). متمایل کردن به معنای «به سمت چیزی خم شدن» است. ما باید با گوش و قلبی باز به سمت کلام خدا خم شویم تا آنچه را که او برای ما دارد دریافت کنیم، در را ببندیم و تمام حواس‌پرتی‌ها را از بین ببریم. تنها بودن با پدر تأثیر زیادی بر زندگی ما خواهد داشت (متی ۶:۶).
- قلب خود را به فهم به کار بگیرید (امثال ۲:۲). زمان و انرژی خود را به او بدهید.
- برای تشخیص فریاد بزنید (امثال ۲:۳). فریاد زدن نشان‌دهنده وابستگی است، مانند نوزادی بی‌دفاع که کمک می‌خواهد. به همین ترتیب، ما باید با وابستگی به خداوند فریاد بزنیم!
- صدای خود را برای فهم بلند کنید (امثال ۲:۳). با بلند کردن صدای خود، ما اذعان می‌کنیم که نیاز فوری وجود دارد!
- جستجو و کاوش کنید (امثال ۲:۴). ما به همان نوع انگیزه‌ای نیاز داریم که مردان در استخراج فلزات گرانبها یا جستجوی گنج‌های پنهان دارند. تراژدی این است که اغلب مردان در به دست آوردن ثروت مادی بیش از ثروت روحانی شور و شوق نشان می‌دهند.
- دیدگاه «ترس از خداوند نفرت از شر است؛ غرور و تکبر و راه شر و دهان منحرف را من متنفرم» (امثال ۸:۱۳). ما چگونه به گناه نگاه می‌کنیم؟ اغلب ما بیشتر نگران عواقب گناه هستیم تا ارتکاب گناه. بسیاری از ما گاهی اوقات به نظر می‌رسد که چقدر می‌توانیم به گناه نزدیک شویم بدون اینکه آن را لمس کنیم یا واقعاً درگیر آن شویم. ما آن را در تلویزیون یا اینترنت تماشا می‌کنیم بدون اینکه متوجه تأثیری که بر ما دارد، باشیم. در کلام خود، خدا مسائل گناه را به مارهای سمی (لوقا ۳:۷)، بوی تعفن یک قبر وقتی اجساد می‌پوسند (رومیان ۳:۱۳)، استفراغ سگ‌ها (۲ پطرس ۲:۲۲)، و سرطان یا مرگ بافت انسانی (۲ تیموتائوس ۲:۱۷) مرتبط می‌کند. اینها چیزهایی هستند که ما سعی می‌کنیم از آنها دوری کنیم. اما آیا اینگونه با گناه رفتار می‌کنیم؟ خدا از گناه متنفر است و باید با آن برخورد کند. برای ایماندار، خدا با گناه در جلجتا برخورد کرد! او خداوند عیسی را فرستاد تا بمیرد و مجازات گناه – مجازات مرگ – را بپردازد. با توجه به این چیزها، چرا باید به سمت چیزی بدویم که از آن آزاد شده‌ایم – و با چنین هزینه بزرگی برای او؟
کسی یک بار گفته است: «آنچه خداوند به دنبال آن است، مردان و زنانی هستند که از خدا می‌ترسند و از گناه متنفرند!» این دو چیز با هم می‌آیند و در زندگی ایوب برای ما به تصویر کشیده شده‌اند. ما قبلاً اشاره کردیم که چگونه ایوب مردی با صداقت بود که به دنبال خشنود کردن خدا بود. بعدها، در طول آزمایشات خود، گفت: «ببینید، ترس از خداوند، آن حکمت است، و دوری از شر فهم است» (ایوب ۲۸:۲۸).
راه رفتن ما
«کسی که در راستی خود راه می‌رود، از خداوند می‌ترسد، اما کسی که در راه‌های خود منحرف است، او را خوار می‌شمارد» (امثال ۱۴:۲). رفتار یک مرد بازتابی از نگرش او نسبت به خداوند است. مرد عادل توسط آنچه می‌داند خدا را خشنود می‌کند، هدایت می‌شود. آرزوی عمیق او این است که نزدیک‌تر و نزدیک‌تر به خدا راه برود. اگرچه او حدود ۳۰ سال با خداوند راه رفته بود، پولس رسول آرزو داشت که حتی نزدیک‌تر به او باشد و او را به روشی بسیار عمیق‌تر بشناسد (فیلیپیان ۳:۷-۱۰).
همانطور که کتاب مقدس را بررسی می‌کنیم، کشف می‌کنیم که نمی‌توانیم با خدا و با گناه (امثال ۳:۷، امثال ۸:۱۳، امثال ۱۴:۱۶؛ ۱ یوحنا ۱:۵-۱۰)، غرور (امثال ۲۲:۴؛ یعقوب ۴:۶-۱۰) یا دنیا (امثال ۲۳:۱۷؛ یعقوب ۴:۳-۴؛ ۱ یوحنا ۲:۱۵-۱۷) راه برویم. در مزمور ۷۳، مردی را می‌یابیم که متعلق به خدا بود، آساف، که با حسادت به دنیا نگاه می‌کرد و دیگرانی را می‌دید که به نظر می‌رسید از گناه فرار می‌کنند. او فکر می‌کرد که چیزی را از دست می‌دهد. او «نزدیک بود بلغزد» (مزمور ۷۳:۲)، تقریباً خود را با دنیا سازش می‌کرد. اما پادزهر برای آساف چه بود؟ همان پادزهر برای ما: رفتن به حضور خداوند (مزمور ۷۳:۱۷). این لنزهای چشمان روحانی ما را پاک می‌کند و تفکر ما را با افکار خدا هماهنگ می‌کند. ما شروع به دیدن چیزها از دیدگاه او می‌کنیم! ما از آنچه او متنفر است، متنفر می‌شویم و آنچه او دوست دارد، دوست داریم. ما آنچه آساف درک کرد را درک می‌کنیم، که خداوند برای پر کردن قلب و ذهن کافی است (مزمور ۷۳:۲۵-۲۸). اما همه چیز با این شروع می‌شود که آیا من از خداوند می‌ترسم یا نه!
