همذات‌پنداری مسیح با قوم خود
برخی از عمیق‌ترین درس‌ها در زندگی شمعون پطرس، به عنوان شاگرد مسیح، حول محور ماهیگیری می‌چرخید (لوقا 5:1-11؛ یوحنا 21:1-8 را ببینید). او ماهیگیر بود و خداوند عیسی از آنچه شاگردش با آن آشنا بود استفاده کرد تا به او تعلیم دهد. در متی 17 داستان ماهی دیگری داریم، اما این یکی شامل قلاب است نه تور، و تمرکز نه بر ماهی بلکه بر آنچه در دهان ماهی یافت می‌شود – با درسی شگفت‌انگیز در مورد همذات‌پنداری مهربانانه مسیح با قوم خود.
نکته دیگری که مشاهده خواهد شد این است که وقایع این داستان با سؤالی از دشمنان مسیح به شمعون پطرس آغاز می‌شود، که منجر به سؤالی از پطرس می‌شود که او هرگز فرصت پرسیدن آن را از خداوند پیدا نکرد. در پاسخ به سؤال ناپرسیده پطرس، سؤالی از خداوند عیسی به شاگرد متحیرش مطرح می‌شود. می‌دانم که گیج‌کننده به نظر می‌رسد، اما وقتی داستان را بخوانیم، همه چیز روشن می‌شود. جالب است که ببینیم سؤالات پطرس چه جایگاه بزرگی در انجیل‌ها دارند. او سؤالات زیادی دارد، و پاسخ‌های مختلف خداوند به سؤالات شاگردش حقایق زیادی را برای ما آشکار می‌کند. خدا را شکر که پطرس سؤالات زیادی پرسید!
سؤالات پطرس فرصتی برای خداوند است تا بسیاری از تعالیم عهد جدید را معرفی کند، حقایقی که ما برای اولین بار می‌شنویم. نه تنها از طریق سؤالات پطرس حقیقت انجیل معرفی می‌شود، بلکه از طریق اظهارات، اعترافات، شکست‌ها، سردرگمی‌ها و اشتباهات ناگهانی او نیز. این به هیچ وجه انتقادی از رسول بزرگ نیست. روح خدا این جزئیات را در مورد خادم خداوند برای سود ما ثبت کرده است. پطرس باید مردی بسیار بزرگ‌دل، مهربان و خوش‌برخورد بوده باشد که مردم بلافاصله به او جذب می‌شدند. و من متقاعد هستم که او خوشحال خواهد شد که ما از سؤالات و اشتباهات متعدد او درس بگیریم.
آیا معلم شما پرداخت می‌کند؟
روایتی که قصد بررسی آن را داریم در متی 17:24-27 یافت می‌شود. لحظه‌ای وقت بگذاریم و این قسمت را بخوانیم (NKJV).
«چون به کفرناحوم رسیدند، کسانی که مالیات معبد را دریافت می‌کردند، نزد پطرس آمدند و گفتند: «آیا معلم شما مالیات معبد را نمی‌پردازد؟» او گفت: «بله.» و چون به خانه آمد، عیسی پیش‌دستی کرد و گفت: «سیمون، چه فکر می‌کنی؟ پادشاهان زمین از چه کسانی عوارض یا مالیات می‌گیرند، از پسران خود یا از غریبه‌ها؟» پطرس به او گفت: «از غریبه‌ها.» عیسی به او گفت: «پس پسران آزادند. با این حال، مبادا آنها را برنجانیم، به دریا برو، قلابی بینداز، و اولین ماهی‌ای را که بالا می‌آید بگیر. و چون دهانش را باز کنی، یک سکه خواهی یافت؛ آن را بگیر و به آنها برای من و تو بده.» (متی 17:24-27)
این داستان، با شمعون پطرس به عنوان شخصیت اصلی، مربوط به موضوع مالیات معبد است. مقامات معبد از پطرس پرسیدند: «آیا معلم شما مالیات معبد را نمی‌پردازد؟» مقامات مذهبی در اسرائیل گاهی اوقات از شاگردان سؤالاتی می‌پرسیدند تا به طور غیرمستقیم به مسیح حمله کنند. این یکی از آن موارد بود.
پطرس، مشتاق بود که خداوندش به عنوان یک یهودی خوب دیده شود، با عجله به سؤال آنها با یک «بله» قاطع پاسخ داد. اما واقعیت این بود که او واقعاً پاسخ را نمی‌دانست. او احتمالاً به دلیل اینکه نمی‌خواست خداوندش در نور بدی ظاهر شود، پاسخ مثبت داد. پطرس مجبور نبود مدت زیادی منتظر بماند تا پاسخ صحیح را بفهمد. مسیح افکار پطرس و آنچه بین او و رهبران مذهبی گذشته بود را می‌دانست.
پطرس نمی‌توانست صبر کند تا خداوند را تنها بیابد و از او بپرسد که آیا مالیات معبد را پرداخت کرده است. اما با ورود به خانه، حتی قبل از اینکه پطرس چیزی بگوید، خداوند «پیش‌دستی کرد»، به این معنی که همانطور که در انگلیسی می‌گوییم، «او پطرس را پیش انداخت.» به عنوان خداوند دانای کل ، او همه چیز را می‌دانست. قبل از اینکه پطرس سؤال خود را بپرسد، مسیح آن را برای او پرسید: «پادشاهان زمین از چه کسانی عوارض یا مالیات می‌گیرند، از پسران خود یا از غریبه‌ها؟» پطرس به درستی پاسخ داد: «از غریبه‌ها.» معمولاً پطرس سؤالات را می‌پرسید، اما اکنون مسیح بود که سؤال می‌پرسید. توضیح خداوند این بود: «پس پسران آزادند.» اما برای اینکه دیگران را نرنجاند، خداوند عیسی تقریباً اضافه کرد: «پطرس، تو باید به ماهیگیری بروی.» او به پطرس دستور داد: «به دریا برو، قلابی بینداز، و اولین ماهی‌ای را که بالا می‌آید بگیر. و چون دهانش را باز کنی، یک سکه خواهی یافت؛ آن را بگیر و به آنها برای من و برای تو بده.»
پسران آزادند
مفهوم همه اینها به همان اندازه که عمیق است، روشن است. مسیح، پسر پادشاه بزرگ (5:35)، پطرس را با خود به عنوان یک پسر شناسایی کرد. سپس مسیح، خداوند آفرینش، مبلغ دقیق مالیات معبد را از دهان یک ماهی فراهم کرد. ما دانای کل بودن خداوند را در این دیدیم که او افکار شمعون پطرس را می‌دانست (17:25)، اما در اینجا ما قدرت مطلق او را می‌بینیم که می‌توانست ماهی‌ای با سکه در دهانش فراهم کند. در واقع، ارزش سکه دقیقاً به اندازه کافی برای پرداخت این مالیات برای دو نفر بود! او می‌دانست کجا ماهی‌ای با پول در دهانش پیدا کند؛ مبلغ مناسب برای دو نفر؛ و فراتر از این، او به طور معجزه‌آسا ماهی را به قلاب پطرس هدایت کرد.
مسیح به طرز شگفت‌انگیزی و مهربانانه خود را با پطرس در این داستان شناسایی کرد و گفت: «برای من و تو» (آیه 27). این درس فقط برای پطرس نبود، بلکه برای ما نیز بود. ما پسران (غلاطیان 3:26) و آزاد هستیم! او پسر نخست‌زاده است و ما را با روح فرزندخواندگی پسر می‌سازد (4:5-6؛ افسسیان 1:5؛ رومیان 8:29 را در نظر بگیرید). بنابراین حتی قبل از اینکه ما را در رستاخیز به تصویر خود تبدیل کند، ما در حال حاضر با او شناسایی شده‌ایم: «همانطور که او هست، ما نیز در این دنیا هستیم» (اول یوحنا 4:17). حقیقت شگفت‌انگیز!
درس مهم دیگری نیز برای ما وجود دارد: ما باید آزادی خود را برای جلال خداوند به کار ببریم. خداوند عیسی به پطرس گفت که «پسران آزادند» (متی 17:26) از پرداخت مالیات. پسران آزادند زیرا خدا پدر آنهاست. در پادشاهی‌ها، پادشاهان از فرزندان خود مالیات نمی‌گیرند. اما مسیح یک جمله مهم اضافه می‌کند: «مبادا آنها را برنجانیم» (آیه 27). به عبارت دیگر، حتی اگر آزاد هستیم، باید مراقب باشیم که مقامات دنیا را نرنجانیم. پطرس بعدها در اولین رساله خود در این باره نوشت و گفت که وقتی صحبت از مقامات این دنیا می‌شود، ما آزادی داریم، اما باید خود را «به هر حکم انسانی به خاطر خداوند تسلیم کنیم... به عنوان آزاد، اما آزادی خود را به عنوان پوششی» برای گناه استفاده نکنیم (اول پطرس 2:13،16؛ رومیان 13:1-7؛ تیطس 3:1 را نیز ببینید).
برای من و تو
این داستان سکه در دهان ماهی منحصر به متی است. یک موضوع جالب در متی این است که خداوند چگونه می‌خواهد خود را با ما شناسایی کند. در این انجیل ما مسیح را می‌بینیم که «با ما» به عنوان خدا (1:23)، با ما همراه به عنوان معلم (11:29-30)، در «میان ما» هنگام جمع شدن به نام او (18:20)، و «همیشه با شما...» تا پایان عصر» به عنوان خداوند قیام کرده (28:20). این تأکید را می‌توان به وضوح در قسمتی که به آن نگاه می‌کردیم، مشاهده کرد، همانطور که کلمات مسیح به پطرس را به یاد می‌آوریم: «برای من و تو» (17:27).
با جمع‌بندی این تجربه منحصر به فرد و جالب در زندگی پطرس، با تجلی خداوند بر کوه (آیات 1-8) به پایان می‌رسیم. در آنجا موسی و ایلیا را می‌بینیم که با خداوند در جلال ظاهر می‌شوند. چه تصویری از آینده ایماندار که ما با خداوند در جلال پادشاهی او ظاهر خواهیم شد (دوم پطرس 1:16-18؛ کولسیان 3:4). بنابراین با کنار هم قرار دادن این دو روایت، می‌آموزیم که خداوند ما را با خود در جلال مرتبط خواهد کرد، و با داستان سکه در دهان ماهی، می‌بینیم که خداوند خود را با ما در وضعیت ما در اینجا شناسایی می‌کند. چه اکنون و چه در جلال آینده، خداوند عیسی ما را با خود مرتبط می‌کند – چه فیضی! برای من و تو!
پاورقی
- این مالیاتی نبود که به روم پرداخت می‌شد، بلکه پول خراجی بود که هر یهودی بالای 20 سال باید می‌پرداخت. این «نیم شِکِل» بود که می‌توان آن را به خروج 30:13-14، پول «فدیه» یا «شِکِل مقدس» ردیابی کرد. در زمان مسیح برای نگهداری معبد استفاده می‌شد. سکه واحدی که در دهان ماهی یافت شد، طبق کتاب مقدس داربی، دو دراخما یا یک استاتر ارزش داشت. معادل یک شِکِل بود، و از آنجا که مالیات معبد برای هر نفر نیم شِکِل بود، پس سکه مالیات دو نفر را پوشش می‌داد.
اگرچه خداوند عیسی از حقوق خود چشم‌پوشی کرده است – او که به حق بی‌نهایت بزرگ است – شاگردان نگرش متضادی را در آرزوی برخی حقوق بالاتر از دیگران در پادشاهی نشان دادند. این در سؤال آنها در مورد اینکه چه کسی در پادشاهی بزرگتر است (متی 18:1) مشهود است. همه آنها به درس عملی که خداوند به آنها داد نیاز داشتند. با فراخواندن یک کودک کوچک، که با اطاعت آمد، او عملاً به آنها گفت که کسی که آرزوی بزرگی دارد حتی وارد پادشاهی نخواهد شد، چه رسد به اینکه در آن بزرگ باشد. آنها باید تغییر می‌کردند، نگرش آنها از خودخواهی به وابستگی فروتنانه تغییر می‌کرد، همانطور که یک کودک کوچک به والدین خود وابسته است تا اینکه بخواهد بر والدین خود حکومت کند.
بنابراین، نگرش فروتنی داوطلبانه مانند یک کودک کوچک، فرد را در ملکوت آسمان بزرگتر می‌سازد. این نوع بزرگی‌ای نیست که آنها به آن فکر می‌کردند، اما این چیزی است که خدا آن را بزرگی در شخصیت روحانی می‌داند. او به این اضافه کرد که هر کس چنین کودک کوچکی را به نام او بپذیرد، او را می‌پذیرد (آیه 5). این توجه به ضعیفان و وابستگان نشانه‌ای از افکار واقعی فرد نسبت به مسیح است. —لسلی گرانت، تفسیرهایی بر متی، اقتباس شده.
