داستان دو خود
به نظر می‌رسد دنیا در اطراف ما در حال فروپاشی است. بی‌عدالتی، ناآرامی‌های اجتماعی، جنگ‌ها، خشونت و فساد اخلاقی فراوان است، در حالی که نگرانی‌های زیست‌محیطی عمیق‌تر می‌شوند و بلایای طبیعی شدت می‌یابند. غم‌های زندگی در دنیایی سقوط کرده هرگز از هیچ یک از ما دور نیست.
اما زمانی شگفت‌انگیز خواهد بود که خدا همه چیز را نو کند! این دنیای نالان جایگزین خواهد شد. همانطور که پطرس نوشت: ما، طبق وعده او، منتظر آسمان‌های جدید و زمینی جدید هستیم که در آن عدالت ساکن است (دوم پطرس ۳:۱۳ NKJV). اگرچه گناه همچنان اثرات مخرب خود را بر این خلقت کنونی می‌گذارد، اما هرگز آن خلقت جدید را تاریک نخواهد کرد. عدالت در آنجا خانه خواهد کرد و «چیزهای گذشته» برای همیشه از بین خواهند رفت (مکاشفه ۲۱:۴).
چگونه خواهد بود اگر می‌توانستیم پیش‌نمایشی از آن دنیا داشته باشیم؟ آیا عالی نخواهد بود که کمی از آنچه خواهد بود را بچشیم؟ خب، می‌توانیم! خدا قبلاً کار خلقت جدید خود را آغاز کرده است – در واقع، اگر شما مسیحی هستید، او این کار را در زندگی خود شما انجام داده است. در اینجا آیه‌ای برای به خاطر سپردن وجود دارد: «اگر کسی در مسیح باشد، خلقت جدیدی است؛ چیزهای کهنه از بین رفته‌اند؛ ببینید، همه چیز نو شده است» (دوم قرنتیان ۵:۱۷). همانطور که برخی ترجمه‌های کتاب مقدس نشان می‌دهند، متن اصلی یونانی در آن آیه شامل کلمات «او هست» نمی‌شود. بنابراین، خواندن این قسمت به این صورت بی‌جا نخواهد بود: «اگر کسی در مسیح باشد – خلقت جدید!» این یک بیانیه هیجان‌انگیز است! هرگاه کسی به ایمان به عیسی مسیح نجات‌دهنده می‌رسد، تغییری فوری و دائمی رخ می‌دهد.
خود کهنه
نامه عهد جدید به افسسیان یکی از مکان‌هایی است که می‌توانیم درباره کار خلقت جدید در زندگی‌مان بیشتر بیاموزیم. این رساله ابتدا درباره «امید دعوت او» (۱:۱۸) به ما می‌گوید و سپس ما را تشویق می‌کند که به گونه‌ای رفتار کنیم که شایسته چنین دعوتی باشد، با نمایش شخصیت فروتن و ملایم مسیح (۴:۱-۵).
اما اگر قرار است این شخصیت نمایش داده شود، ما «دیگر نباید مانند بقیه غیریهودیان راه برویم، در بیهودگی ذهنشان، با فهم تاریک شده، از زندگی خدا بیگانه شده، به دلیل جهلی که در آنهاست» (آیات ۱۷-۱۸). ما زمانی درست مانند آن بی‌باوران بودیم، در بی‌عدالتی زندگی می‌کردیم، اما اکنون مسیح را آموخته‌ایم (آیات ۱۹-۲۰).
بنابراین، سه گام اساسی برای نمایش آن شیوه زندگی مسیح‌گونه به ما داده شده است. اول، ما باید «در مورد رفتار سابق خود، انسان کهنه را که طبق شهوات فریبنده فاسد می‌شود، از خود دور کنیم» (آیه ۲۲).
تشویق به کنار گذاشتن آن «انسان کهنه» یا خود کهنه بسیار مستقیم است. در واقع، این فرمان کلی است، نه شخصی – یعنی به ما گفته نمی‌شود: «خود کهنه خودت را کنار بگذارید» بلکه: «خود کهنه را کنار بگذارید.» درست است، همه ما افراد با تاریخچه خودخواهی، شک، طمع و گناه خود هستیم؛ و به این معنا ممکن است یک نفر بیشتر در یک نوع گناه زندگی کرده باشد در حالی که شخص دیگری ممکن است جنبه دیگری از گناه را جذاب‌تر یافته باشد. با وجود هرگونه تفاوت، همه ما همان «انسان کهنه» را داریم – خود کهنه که راه خود را می‌خواهد و از اطاعت خدا سر باز می‌زند. شخصیت آن خود کهنه برای هر یک از ما، مردان و زنان به طور یکسان، یکسان است؛ و بنابراین به سادگی و مستقیماً به ما فرمان داده شده است: «خود کهنه را کنار بگذارید.»
ذهن تجدید شده
سپس به ما گفته می‌شود که «در روح ذهن خود تجدید شوید» (آیه ۲۳). این عبارت کوچک گاهی نادیده گرفته می‌شود. همانطور که بی‌باوران در «بیهودگی ذهن خود» زندگی می‌کنند (آیه ۱۷، که در بالا نقل شد)، ایمانداران نیز باید با ذهن‌های تجدید شده زندگی کنند. آنچه ما فکر می‌کنیم بسیار مهم است! شواهد کتاب مقدسی زیادی برای این موضوع وجود دارد. به عنوان مثال، فیلیپیان ۴:۸ به ما می‌گوید که به چیزهایی فکر کنیم که «راست ... شریف ... عادلانه ... پاک ... دوست‌داشتنی ... خوش‌نام هستند، اگر فضیلتی و اگر چیزی ستودنی وجود دارد.» اگر افکار ما بر این باشد که خدا کیست و چه کاری برای ما از طریق مسیح انجام داده است، همانطور که رومیان ۸:۶ به ما می‌گوید، «روحانی فکر خواهیم کرد.» در مقابل، اگر در مورد مردم نادرست فکر کنیم، به زودی تفرقه‌افکن خواهیم شد؛ اگر در مورد خودمان نادرست فکر کنیم، به زودی سقوط خواهیم کرد؛ و اگر در مورد خدا نادرست فکر کنیم، شروع به باور خواهیم کرد که راه‌های ما به همان اندازه معتبر هستند که راه‌های او (اول قرنتیان ۴:۶، ۱۰:۱۲؛ اعمال ۱۷:۲۹ را در نظر بگیرید). مطمئناً افکار ما بر رفتار ما تأثیر می‌گذارند.
در اینجا شایان ذکر است که چگونه بسیاری از کتاب مقدس ذهن ما را درگیر می‌کند. عبارت «ما می‌دانیم» ده‌ها بار در عهد جدید با تأکید اعلام شده است، و آنچه را که ایمانداران می‌توانند مطالعه کنند، درک کنند و با اطمینان ادعا کنند که حقیقت است، ارائه می‌دهد. یک مرد مسیحی که اغلب با ایمانداران مشکل‌دار صحبت می‌کرد، گفت که همیشه لازم نبود بپرسد: «امروز چه احساسی دارید؟» اما همیشه خوب بود بپرسد: «امروز چگونه فکر می‌کنید؟»
قسمت محبوب در رومیان ۱۲:۱-۲ نیز بر ذهن ما تأکید دارد. اگر بخواهیم بدن‌های خود را به عنوان قربانی‌های زنده، مقدس و مقبول خدا به او تقدیم کنیم، باید با تجدید ذهن خود کاملاً متحول شویم. در غیر این صورت، خود را در حال پذیرش چارچوب دنیا برای درک زندگی به جای درک دیدگاه خدا خواهیم یافت.
کار تجدید ذهن ما ثابت و مداوم است. هنگامی که افسسیان ۴:۲۲ به ما دستور داد که «خود کهنه» را کنار بگذاریم، این فرمان در زمان گذشته داده شد. این بدان معناست که ما باید طوری رفتار کنیم که گویی قبلاً انجام شده است. با این حال، دستور «تجدید شدن» در روح ذهن ما (آیه ۲۳) یک عمل زمان حال است – به این معنی که ما باید به طور مداوم تجدید شویم. دیروز به ذهن‌های تجدید شده نیاز داشتیم، اما امروز صبح دوباره باید تجدید می‌شدیم. فردا نیز همینطور خواهد بود.
همچنین توجه داشته باشید که این تجدید در روح ذهن ما اتفاق می‌افتد. این یک عبارت منحصر به فرد است و شایسته توجه است. این اشاره‌ای به روح‌القدس نیست؛ و دقیقاً به روح خود ما نیز اشاره نمی‌کند. در عوض، هنگامی که کلمه «روح» با اسم دیگری همراه می‌شود، به نظر می‌رسد معنایی مانند نگرش یا طرز فکر دارد. به عنوان مثال، ما درباره «روح ملایمت»، «روح ترس» و سایر عبارات مشابه می‌خوانیم (غلاطیان ۶:۱؛ دوم تیموتائوس ۱:۷).
به عنوان مسیحیان، ما «روح دنیا» را دریافت نکرده‌ایم، بنابراین اگر سعی کنیم با آن طرز فکر عمل کنیم، هرگز چیزهایی را که خدا به ما داده است درک نخواهیم کرد (اول قرنتیان ۲:۱۲). بلکه، حقیقت خدا از طریق روح‌القدس به ما می‌رسد. در عین حال، قسمت ما در افسسیان ۴ نشان می‌دهد که خدا ایماندار را به نوعی ربات مسیحی تبدیل نمی‌کند. اگرچه حقیقت او مطمئناً از طریق روح به ما در دسترس قرار می‌گیرد، ما همچنین نیاز داریم که این تجدید مداوم را در روح ذهن خود دریافت کنیم.
از آنجایی که روح دنیا دائماً سعی می‌کند بر تفکر ما تأثیر بگذارد، ما به طور منظم باید افکار خود را با آنچه از کلام خدا حقیقت می‌دانیم مقایسه کنیم. شاید یک صبح با کمک روح‌القدس متوجه شویم که یکی از نگرش‌ها یا باورهای ما به نوعی کج یا با اصول کتاب مقدس ناهماهنگ شده است. اگر چنین است، اجازه ندهیم در برابر اصلاح مقاومت کنیم! اگر ادعا کنیم که افکار ما درست است و خدا اشتباه می‌کند، هیچ مبنایی برای ایستادن نخواهیم داشت. در عوض، اگر به کلام خدا و روح خدا اجازه دهیم افکار ما را راست و تجدید کنند، همیشه در زمینه‌ای امن خواهیم بود.
خود جدید
سرانجام، با کنار گذاشتن خود کهنه و با ایجاد عادت روزانه تجدید شدن در روح ذهن خود، می‌توانیم «انسان جدید را که طبق خدا، در عدالت و قدوسیت حقیقی آفریده شده است، بپوشیم» (افسسیان ۴:۲۴). این خود جدید نوعی نسخه وصله‌پینه شده و بهتر از خود کهنه ما نیست. این یک خلقت کاملاً جدید از خداست.
به طور طبیعی، راه‌هایی برای انسان‌ها برای بهبود خود وجود دارد. مردم می‌توانند وزن کم کنند، بهتر غذا بخورند، ورزش کنند، سیگار را ترک کنند، ادبیات کلاسیک بخوانند، مهارت‌های جدید بیاموزند و غیره. این چیزها ذاتاً گناه نیستند و تا آنجا که پیش می‌روند خوب هستند. اما آنها نمی‌توانند آن خود کهنه بی‌عدالت را بهبود بخشند، و نمی‌توانند خود جدیدی را که طبق خدا آفریده شده است، به ارمغان بیاورند. آن خود جدید واقعاً زندگی مسیح است که اکنون در درون ایماندار بازتولید شده است. این نمایش حقیقت است همانطور که در عیسی است (آیه ۲۱)، به این معنی که ما مانند مسیح زندگی خواهیم کرد و دوست خواهیم داشت (۴:۲۵–۵:۲). یک قسمت موازی در کولسیان ۳:۹-۱۷ اعلام می‌کند که وقتی خود جدید حاضر است، «مسیح همه در همه است» (آیه ۱۱).
شخصیت مسیح همیشه خدا را جلال خواهد داد. پس در این خود جدید، ما در عدالت و قدوسیت راه خواهیم رفت؛ مهربان، فروتن، ملایم، صبور، بخشنده، دوست‌داشتنی و شکرگزار خواهیم بود. اشتهای به کتاب مقدس خواهیم داشت و سرود فیض در دل و بر لب خواهیم داشت. اگر در هر جنبه‌ای از این زیبایی‌های مسیح‌مانندی کمبود داریم، از خدا بخواهیم که در آن زمینه ذهن ما را تجدید کند. می‌توانیم مطمئن باشیم که او منتظر کمک به ما بوده است!
قبلاً اشاره کردیم که کنار گذاشتن خود کهنه یک فعل زمان گذشته است در حالی که تجدید ذهن ما یک عمل زمان حال و مداوم است. همانطور که این فرمان سوم را برای پوشیدن خود جدید در نظر می‌گیریم، دوباره یک فعل زمان گذشته داریم. ما باید طوری رفتار کنیم که گویی خود جدید قبلاً پوشیده شده است. این یک نکته بسیار مهم است. ما مجبور نیستیم به مرحله خاصی از پیشرفت روحانی برسیم تا بتوانیم ارتقا یابیم و خود جدید را دریافت کنیم. در عوض، خدا قبلاً آن خود جدید را به ما داده است! ما فقط باید در این دانش زندگی کنیم که او این کار را یک بار و برای همیشه انجام داده است.
کهنه و جدید
مسیحیان گاهی اوقات درباره داشتن «طبیعت کهنه» و «طبیعت جدید» صحبت می‌کنند. اگرچه ممکن است منظور را درک کنیم، اما شایان توجه است که این عبارات در کتاب مقدس یافت نمی‌شوند. عبارت کتاب مقدسی درباره ما قبل از نجات این است که ما «به طبیعت فرزندان غضب» بودیم (افسسیان ۲:۳). ما نسبت به خدا نافرمان بودیم و سزاوار داوری او بودیم. اما پس از نجات، ما «شریک طبیعت الهی» شدیم (دوم پطرس ۱:۴). این بدان معنا نیست که ما الهی هستیم. در عوض، ما اکنون از طریق وعده‌های خدا با خداوند عیسی مرتبط هستیم.
اگرچه اصطلاحات «طبیعت کهنه» و «طبیعت جدید» عبارات کاملاً کتاب مقدسی نیستند، اما ایده چیزی کهنه و چیزی جدید به خوبی با موضوع ما ارتباط دارد. خود کهنه ما فاسد و خودخواه است و به طور مداوم بیشتر و بیشتر در آن جهت گرایش دارد (افسسیان ۴:۲۲). اما خود جدید، به صورت خدا آفریده شده است (کولسیان ۳:۱۰).
بنابراین، آیا می‌توانیم هرگز ادعا کنیم که خود جدید ما ممکن است گناه کند؟ آیا هرگز دروغ خواهد گفت، دزدی خواهد کرد، بی‌صبر خواهد شد، عصبانی خواهد شد، حسادت خواهد کرد، با شهوت به شخص دیگری نگاه خواهد کرد، یا تسلیم غرور خواهد شد؟ واضح است که چنین چیزهایی غیرممکن خواهد بود! آنچه از خدا متولد شده است نمی‌تواند گناه کند (اول یوحنا ۳:۷-۹).
بنابراین، به عنوان مسیحیان، ما به معنای واقعی کلمه هیچ بهانه‌ای نداریم. هنگامی که از طریق ایمان به پسرش، نجات‌دهنده عیسی مسیح، به خدا می‌آییم، او ما را قادر می‌سازد تا طوری عمل کنیم که گویی خود کهنه ما کنار گذاشته شده است – زیرا واقعاً همینطور است. سپس او منابع لازم را برای تجدید روزانه در روح ذهن ما فراهم می‌کند. علاوه بر این، او یک بار و برای همیشه، یک خود جدید به ما می‌دهد.
در خلقت جدیدی که خواهد آمد، همه چیز درست خواهد شد؛ اما همین حالا نیز، اگر به راه رفتن در تازگی زندگی ادامه دهیم، همه چیز از نظر روحانی برای ما نیز مرتب خواهد بود. چه امتیازی است که این زندگی خلقت جدید در مسیح را به دنیا نشان دهیم!
