پیامبری که یهوه او را برانگیخت، سفری به درون یک روح. معمولاً اولین اشاره به یک موضوع در کتاب مقدس، سرنخی از معنای آن می‌دهد، مانند «پیامبر». ابراهیم، اگرچه در انکار شرم‌آور همسرش گرفتار شد، اما نماینده خدا بود و باقی ماند.
یوسف به عنوان یک «نماد» استثنایی بر این اصل است، اما شخص و کار مسیح به وضوح در یوسف پیش‌بینی شده است. شاید تنها شخصیت‌های دیگر عهد عتیق که می‌توانستند با نمادشناسی شخصی یوسف از مسیح رقابت کنند، اسحاق و یوشع باشند. سی. اچ. مکینتاش، نوشت: «در
کشف کنید که چگونه ایمان ریشه‌دار شجاعت مقاومت در برابر وسوسه‌های دنیوی را فراهم می‌کند. از مثال دانیال در مورد تعهد به خدا در میان فشارهای فرهنگی بیاموزید.
کشف کنید که چگونه خدا از آنچه شکست به نظر می‌رسد برای به ارمغان آوردن بزرگترین پیروزی‌های خود استفاده می‌کند. از داستان سه مرد عبرانی در کوره آتشین بیاموزید.
مسیحیان چگونه باید تحت حکومت‌های ناپاک زندگی کنند؟ ایمانداران فراخوانده شده‌اند تا دعا کنند، پرداخت کنند و اطاعت کنند، مگر زمانی که قانون انسانی با دستورات خدا در تضاد باشد.
کتاب مقدس دعای برای حکمت را توصیف می‌کند: «اگر کسی از شما محتاج حکمت باشد، از خدا بطلبد که به همه سخاوتمندانه و بدون سرزنش می‌بخشد» (یعقوب ۱:۵ NKJV) وقتی برای حکمت دعا می‌کنیم، گویی خدا از قبل منتظر بوده تا ما درخواست کنیم!
خداوند اغلب مجبور بود به اطرافیان خود اشاره کند که او برای نجات گمشدگان آمده است. او به دنیا نیامد تا «دنیا را محکوم کند، بلکه تا دنیا به وسیله او نجات یابد» (یوحنا ۳:۱۷ KJV)
کتاب مقدس به ما می‌آموزد که چگونه وقتی خود را در خطر می‌یابیم، مدیریت کنیم. عنوان به نوجوانان – کسانی که از کودکی به بزرگسالی در حال گذار هستند – اشاره می‌کند. ما می‌خواهیم بر چهار نفر تمرکز کنیم: موسی، یوسف، دانیال و تیموتائوس. بیایید ببینیم چه چیزی می‌توانیم از این مردان جوان بیاموزیم.
رسول یوحنا عظمت مسیح را می‌بیند. «مکاشفه» به معنای «پرده‌برداری» است. برای بسیاری، کتاب مکاشفه «مهر و موم شده» باقی می‌ماند، به این معنا که وقایع آینده داوری قریب‌الوقوع بر این زمین برای آنها بیش از حد پیچیده است که بتوانند درک کنند.
هدف برای مسیحی این است که بیشتر شبیه مسیح شود. پدر ما را از پیش مقدر کرده است «تا به صورت پسرش درآییم، تا او نخست‌زاده در میان برادران بسیار باشد» (۸:۲۹). ما در حال آموزش هستیم، اما هدف این نیست که
