آیا ما از این آزمایش موفق بیرون می‌آییم؟
«و نه تنها این، بلکه در سختی‌ها نیز فخر می‌کنیم، زیرا می‌دانیم که سختی‌ها صبر را به بار می‌آورد؛ و صبر، تجربه را؛ و تجربه، امید را: و امید شرمنده نمی‌سازد؛ زیرا محبت خدا توسط روح‌القدس که به ما داده شده است، در دل‌های ما ریخته شده است.» —رومیان 5:3-5 KJV
روزهای مکتب خود را به یاد دارید؟ پس از درس‌های متعدد، معلم یک امتحان می‌گرفت. پاسخ‌های ما نشان می‌داد که آیا واقعاً مطالب را یاد گرفته‌ایم یا خیر. در زندگی روحانی ما نیز تا حدودی مشابه است، با این تفاوت که آزمایش‌ها اغلب همان چیزی است که خداوند برای آموزش و کمک به رشد ما از آن استفاده می‌کند. ما در حال آموزش هستیم، اما هدف این نیست که یک دیپلم به ما داده شود. در عوض، هدف برای مسیحی این است که بیشتر شبیه مسیح باشد. پدر ما را «از پیش تعیین کرده است تا به صورت پسرش درآییم، تا او نخست‌زاده در میان برادران بسیار باشد» (رومیان 8:29).
ما در مکتب خدا هستیم؛ و شرایط زندگی ما، اگرچه اغلب در آن زمان آنها را نمی‌فهمیم، همه در خدمت هدف خدا هستند. آیه قبلی در رومیان می‌گوید: «ما می‌دانیم که همه چیز برای خیریت کسانی که خدا را دوست دارند، یعنی کسانی که بر حسب اراده او خوانده شده‌اند، با هم کار می‌کند» (رومیان 8:28). بخش اول آیه را می‌توان اینگونه ترجمه کرد: «ما می‌دانیم که خدا همه چیز را برای خیریت با هم کار می‌کند.» او کسی است که کار می‌کند، و آزمایش‌ها یا سختی‌ها در زندگی ما بخشی از کار او هستند. بنابراین ما در سختی‌ها فخر می‌کنیم، نه به این دلیل که خودشان خوب هستند، بلکه به دلیل میوه خوبی که در زندگی ما تولید می‌کنند: صبر، تجربه با خداوند، امید یا انتظار مطمئن در او، و لذت بیشتر از محبت خدا.
با نگاهی به حزقیا، ما با کمک خداوند می‌خواهیم به طور خلاصه آزمایش‌هایی را که او با آن روبرو شد و میوه‌ای که در زندگی او تولید شد، بررسی کنیم. مثال او برای بنا، تشویق و تسلی ما داده شده است (اول قرنتیان 14:3).
حمله آشوریان
حزقیا در ششمین سال پادشاهی خود دیده بود که آشوریان سامره را فتح کردند (دوم پادشاهان 18:10). در چهاردهمین سال پادشاهی او، دشمن به او حمله کرد و در تصرف تمام شهرهای مستحکم یهودا موفق شد (دوم پادشاهان 18:13). چه آزمایشی برای ایمان او! او چه می‌کرد؟ امثال 3:5-6 به ما می‌گوید که به خداوند توکل کنیم و به فهم خود تکیه نکنیم. بلکه باید به او وابسته باشیم تا قدم‌های ما را هدایت کند. حزقیا، متأسفانه، در ابتدا به این نصیحت توجه نکرد. او به جای دعا کردن یا جستجوی خداوند، سعی کرد به حکمت و منابع خود تکیه کند تا از این آزمایش فرار کند. او سعی کرد پادشاه آشور را رشوه دهد تا او به اورشلیم نیاید. نتیجه این کار این بود که معبد و خانه پادشاه فقیر شدند در حالی که سنحاریب پادشاه غنی شد. حزقیا حتی طلا را از درهای معبد کند تا به او بپردازد (دوم پادشاهان 18:16). فایده‌ای نداشت. دشمن هنوز به اورشلیم آمد!
به چه کسی اعتماد می‌کنید؟
پادشاه آشور سپس خادمان خود را با یک ارتش بزرگ به اورشلیم فرستاد. ربشاقه، عنوانی برای یکی از خادمان این پادشاه، سخنگو بود. پس از پرسیدن، «اکنون به چه کسی اعتماد می‌کنی؟» (دوم پادشاهان 18:20)، او سه احتمال را پیشنهاد کرد:
- قدرت خودت (دوم پادشاهان 18:20،23)،
- مصر (دوم پادشاهان 18:21،24)، و
- خداوند (دوم پادشاهان 18:22،30).
فرشتگان، ارواح خدمتگزار
به ترتیب قدرت، ما داریم:
خدا
حزقیا دیگر به حکمت یا قدرت خود اعتماد نداشت، به «خانه خداوند» رفت، نام دیگری برای معبد. در حین انجام این کار، از درهایی گذشت که قبلاً طلاهای آنها را کنده بود تا به این دشمن خاص بفرستد. او اشتباه خود را درک کرد و خود را در برابر خداوند فروتن ساخت، همانطور که با گونی نشان داده شد. اما به جای اینکه خودش دعا کند، قاصدانی فرستاد تا از شخص دیگری، اشعیا، بخواهد که دعا کند (دوم پادشاهان 19:1-2).
همانطور که قبلاً ذکر شد، انسان، منظور مردان و زنان، علاوه بر روح و جان، بدنی مادی نیز دارد. اما فرشتگان، اگرچه گاهی اوقات به شکل انسان ظاهر می‌شوند، فقط روح هستند. به فرشتگان گفته شده است: «خداوند را ستایش کنید، ای فرشتگان او، ای قدرتمندان که کلام او را انجام می‌دهید، از صدای کلام او اطاعت می‌کنید» (مزامیر 103:20). با این حال، همه فرشتگان به دنبال اطاعت از خداوند نیستند – اینها «نیروهای روحانی شرارت در مکان‌های آسمانی» هستند (افسسیان 6:12).
فرشتگان به آسمان دسترسی دارند. ما نمونه‌ای از این را در ایوب می‌بینیم: «روزی بود که پسران خدا [فرشتگان] آمدند تا خود را در برابر خداوند حاضر کنند، و شیطان نیز با آنها آمد» (ایوب 1:6). شیطان «آن مار باستانی است که ابلیس نامیده می‌شود» و «متهم‌کننده برادران ما ... که شب و روز آنها را در برابر خدای ما متهم می‌کند» (مکاشفه 12:9-10). با این حال، روزهای او به شماره افتاده است!
پسر خدا ظاهر شد ... تا اعمال ابلیس را نابود کند (اول یوحنا 3:8) و کسی را که قدرت مرگ را دارد، یعنی ابلیس را نابود کند (عبرانیان 2:14). جنگی ... در آسمان خواهد بود، و شیطان به زمین افکنده خواهد شد، و فرشتگانش ... با او (مکاشفه 12:7-9). سرنوشت ابلیس دریاچه آتش و گوگرد است (مکاشفه 20:10)، که آتش ابدی است که برای ابلیس و فرشتگانش آماده شده است (متی 25:41). آتش ابدی سرنوشت مردان و زنانی نیز خواهد بود که نامشان در کتاب حیات نوشته نشده است (مکاشفه 20:15).
نام چه کسانی در کتاب حیات است؟
این کتاب حیات باز خواهد شد و برای داوری بی‌باوران در تخت سفید بزرگ استفاده خواهد شد. کتاب مقدس به سوالات مربوط به نامهای خاص در این کتاب پاسخ نمی‌دهد، اما خداوند ما عیسی به ما می‌گوید که «هر که به او ایمان آورد محکوم نمی‌شود، اما هر که ایمان نیاورد از قبل محکوم شده است، زیرا به نام تنها پسر خدا ایمان نیاورده است» (یوحنا 3:18). حقیقت شگفت‌انگیز این است: «اکنون ... هیچ محکومیتی برای کسانی که در مسیح عیسی هستند وجود ندارد» (رومیان 8:1)!
ایمانداران نیازی به ترس از داوری در تخت سفید بزرگ ندارند. چرا؟ زیرا ما ربوده خواهیم شد و «همیشه با خداوند خواهیم بود» (اول تسالونیکیان 4:16-17). با این حال، سرنوشت بی‌باوران دریاچه آتش است!
خداوند به ما در مورد سرنوشت وحشتناک برای بی‌باوران می‌گوید تا کسانی که ایمان ندارند از راه فراری که او فراهم کرده است استفاده کنند. او می‌خواهد همه مردم «توسط او [مسیح] از خشم خدا نجات یابند» (رومیان 5:9). به عبارت دیگر، او «می‌خواهد همه مردم نجات یابند و به معرفت حقیقت برسند» (اول تیموتائوس 2:4). او نمی‌خواهد کسی را محکوم کند!
آیا شما در آن مکان روحانی به نام «آسمان» خواهید بود؟
در مورد رفتن ایمانداران به آسمان بسیار کم گفته شده است، اگرچه شهروندی آنها اکنون در آنجاست (فیلیپیان 3:20). اما آنها باید جایی باشند که عیسی هست، و او به آسمان رفت و مکانی برای آنها آماده کرد. در مکاشفه، بیست و چهار پیر، که نماینده همه ایمانداران هستند، در آسمان بر «تخت‌ها» نشسته‌اند (مکاشفه 4:4 KJV)، قبل از اینکه برای پرستش به زمین بیفتند (مکاشفه 5:9-12). هر مخلوقی اضافه می‌کند: «برکت، و جلال، و قدرت، از آن او که بر تخت نشسته است، و از آن بره تا ابدالاباد باد» (مکاشفه 5:13). آمین.
نکته این است: آیا تا به حال احساس کرده‌اید که آزمایش‌ها و مشکلات زندگی یکی پس از دیگری روی هم انباشته می‌شوند؟ حزقیا قطعاً چنین احساسی داشته است. او تا حد مرگ بیمار بود و شهر توسط دشمن محاصره شده بود. چه کسی می‌توانست از چنین وضعیتی نجات دهد؟ فقط خدا می‌توانست این کار را انجام دهد. باشد که ما تحت تأثیر عظمت خدای خود قرار گیریم، که قادر است ما را نجات دهد (دوم قرنتیان 1:10).
ما باید تفاوت در دیدگاه مرگ را بین آنچه در عهد عتیق شناخته شده بود و نور کامل‌تری که در عهد جدید آمده است، درک کنیم. برای ما، مرگ به معنای «غایب از بدن و حاضر با خداوند» است (دوم قرنتیان 5:8). ما می‌دانیم که مردن برای یک ایماندار سود است (فیلیپیان 1:21)، در مقایسه با زندگی در این دنیا که مسیح غایب است. با این حال، خداوند ما را برای مدتی در اینجا می‌گذارد، همانند پولس، تا بتوانیم به او خدمت کنیم (فیلیپیان 1:22-26). برای حزقیا و دیگر ایمانداران عهد عتیق، اگرچه حقیقت رستاخیز شناخته شده بود (ایوب 19:25-27)، اما هنوز ترس بزرگی از مرگ وجود داشت (عبرانیان 2:14-15). امروز ما نیازی به ترس نداریم.
با وجود این تفاوت، می‌بینیم که قدرت دعا یکسان است. حزقیا دعا کرد و خداوند پاسخ داد و او را شفا داد. البته، خداوند همیشه به این روش شفا نمی‌دهد. او ممکن است قدرت تحمل بیماری را بدهد یا ممکن است با بردن یک ایماندار به خانه خود، او را شفا دهد. وظیفه ما این است که دعا کنیم و به قلب مهربان و حکیم او بسپاریم تا آنچه را که بهترین است انجام دهد. توجه داشته باشید که آنها یک توده انجیر را روی دمل پادشاه گذاشتند (دوم پادشاهان 20:7). استفاده از داروها اشتباه نیست. خداوند می‌تواند از آنها استفاده کند همانطور که در اینجا انجام داد، اما بیایید مطمئن باشیم که اعتبار شفا را به او می‌دهیم.
در اشعیا 38:9-20 می‌یابیم که حزقیا پس از شفای او توسط خداوند چه نوشت. این نوشته تمرینات دردناکی را که او هنگام آگاهی از قریب‌الوقوع بودن مرگ تجربه کرد، توصیف می‌کند، اما با یک نت پیروزمندانه از ستایش در نتیجه شفای او به پایان می‌رسد. حزقیا پر از ستایش خداوند برای نجاتش بود. باشد که قلب‌های ما نیز پر از ستایش باشد زیرا ما از همه کارهایی که خداوند برای ما انجام داده است قدردانی می‌کنیم. همچنین به آیه 17 توجه کنید: «تو با محبت به جان من، آن را از گودال فساد نجات دادی: زیرا تو تمام گناهان من را پشت سر خود انداختی.» در نتیجه بیماری‌اش، او به درک بیشتری از قدرت نجات‌بخش خداوند، محبت او، و این واقعیت که گناهانش بخشیده شده بود، رسید. رابطه حزقیا با خداوند از طریق تجربه بیماری و شفای او رشد کرده بود.
سفیران بابلی
دو آزمایش اولی که حزقیا با آن روبرو شد، به او کمک کرد تا در رابطه‌اش با خداوند رشد کند. هیچ یک از آنها مجازات یا تأدیب به دلیل گناه در زندگی او نبود. با این حال، آزمایش سوم برای نشان دادن به حزقیا داده شد که چگونه قلب او از خداوند دور شده بود. با اتصال دوم تواریخ 32:25-26،31 با دوم پادشاهان 20:12-19، می‌آموزیم که مدتی پس از شفای او از بیماری‌اش، به جای اینکه پر از شکرگزاری باشد، پر از غرور بود. به جای گفتن، «ببینید خداوند برای من چه کرده است،» حزقیا به سادگی گفت، «به من نگاه کنید!»
قبل از اینکه بیش از حد به حزقیا سخت بگیریم، باید به درون خود نگاه کنیم. گاهی اوقات ممکن است حتی آگاه نباشیم که قلب‌های ما از خداوند دور شده است. اما، چون او ما را دوست دارد، اجازه می‌دهد یک آزمایش بیاید – شاید حتی اجازه دهد شکست بخوریم – تا به ما نشان دهد که ما به اندازه گذشته به او نزدیک نیستیم. به نظر می‌رسد که این مورد در مورد حزقیا بود. به ما گفته شده است که «خدا او را رها کرد تا او را بیازماید، تا او [حزقیا] همه آنچه را که در قلبش بود بداند» (دوم تواریخ 32:31).
پس آزمایش فرا رسید. پیش از این، هنگامی که ربشاقه نامهای تهدیدآمیز از پادشاه آشور آورد، حزقیا آن را گرفت و در برابر خداوند پهن کرد. این بار، هنگامی که سفیران از بابل با نامه‌های دوستانه و هدیه‌ای آمدند، حزقیا آنها را به خانه خود دعوت کرد و تمام آنچه را که داشت به آنها نشان داد. او نامه‌های آنها را در برابر خداوند پهن نکرد تا بداند چه باید بکند. این درسی برای ماست: مراقب باشید، نه تنها در برابر دنیای خصمانه، بلکه در برابر دنیای دوستانه نیز.
علاوه بر این، ما نمی‌خوانیم که حزقیا هنگام صحبت با سفیران، هرگز اعتبار شفای خود یا ثروت خود را به خداوند داد. پس از رفتن بابلیان، خداوند وفادار ما اشعیا را فرستاد تا از حزقیا بپرسد که چه کرده است و انضباط خود را بر او اعلام کند. اشعیا به حزقیا گفت که تمام آنچه را که او داشت به بابل برده خواهد شد، از جمله پسرانش، یا نوادگانش (دوم پادشاهان 20:16-18). ما این را در دوم پادشاهان 24:13 در مورد دارایی‌های او و در دانیال 1:3-6 در مورد نوادگانش محقق شده می‌بینیم.
حزقیا به آنچه خداوند به او گفت تسلیم شد (دوم پادشاهان 20:19). به همین ترتیب برای ما، باشد که یاد بگیریم به انضباط خداوند در زندگی خود تسلیم شویم. ما می‌توانیم از دوم تواریخ 32:26 استنباط کنیم که پیام خداوند به فروتنی حزقیا در برابر خداوند کمک کرد، که بدون شک منجر به بازگرداندن شادی معاشرت تازه با او شد.
خلاصه
حزقیا از اعتماد به خود به اعتماد کامل به خداوند رشد کرد، و از درخواست از دیگران برای دعا به دعای مطمئن خودش رسید. او از طریق شفای بیماری‌اش، بیشتر در مورد محبت خدا و بخشش گناهان آموخت. ما خداوند را در وفاداری‌اش دیده‌ایم که اجازه می‌دهد یک آزمایش به حزقیا وضعیت قلبش را نشان دهد، که او را به فروتنی واداشت تا بتواند به معاشرت با خداوند بازگردد.
هنگامی که از یک آزمایش می‌گذریم، مبادا آن را خوار بشماریم (عبرانیان 12:5-6). بلکه، فیض را از خداوند بجوییم تا در پای او بنشینیم و از او بیاموزیم که چه چیزی را می‌خواهد به ما بیاموزد. پس از بیماری حزقیا، او می‌توانست بنویسد «او هم با من سخن گفته است، و خودش آن را انجام داده است» (اشعیا 38:15). باشد که تشویق شویم. همان کسی، پسر خدا، که حزقیا را در آزمایش‌های دشوار روزگارش یاری کرد، همان کسی است که با ما در هر مشکلی که ممکن است با آن روبرو شویم، قدم خواهد زد. او دیروز، امروز و تا ابد همان است! (عبرانیان 13:8).
