اشعیا گفت: «خداوند مرا ترک کرده و خداوندگارم مرا فراموش کرده است.» روزگاری که اشعیا در آن زندگی می‌کرد، بسیار پردردسر بود. مردم اسرائیل از خدای زنده روی گردانده و بت‌ها را می‌پرستیدند. مردم قدوس اسرائیل را به خشم آورده بودند.
مردمی که حجی برایشان نبوت می‌کرد، آگاه بودند که اهمیت اصلی معبد، اعلام خداوند به ملت‌ها بود. در تاریخ اخیرتر، بازگشت آنها به سرزمین بر انگیزه انسانی برای بازگرداندن شهادتی به خداوند متمرکز بود (عزرا ۹:۹)
در رساله اول یوحنا، خدا به عنوان «نور» و «محبت» آشکار شده است. «خشم» چیزی نیست که او در ذات خود باشد، بلکه چیزی است که او در برخورد خود با گناه و شرارت انسان آشکار می‌کند.
کتاب مقدس به ما بینش‌هایی در مورد ارزش نام «عیسی» می‌دهد. این کتاب از اصالت (یا جوهر)، اقتدار و نمایندگی شخص عیسی مسیح سخن می‌گوید. شیطان، که در نوع خود در شاهزاده صور دیده می‌شود، می‌خواست مانند خدا باشد.
ج. ن. داربی عهد عتیق به ما می‌گوید که در همان ابتدا خدا گفت: «انسان را به صورت خود، شبیه خود بسازیم» (پیدایش ۱:۲۶) حتی پس از سقوط، خدا به بیان این واقعیت ادامه داد (پیدایش ۹:۶)
فرهنگ لغت کتاب مقدس لکسام ارتداد را «انکار عمومی یک باور مذهبی قبلی و فاصله گرفتن از جامعه‌ای که به آن باور دارد» تعریف می‌کند. ارتداد در یهودیت نشان‌دهنده رد موسی و آنچه خدا از طریق او داده است، همانطور که در انبیا و مزامیر تأیید شده است.
در سال ۱۸۰۷، پادشاه جورج سوم به قانونی که تجارت برده را لغو می‌کرد، تأیید سلطنتی خود را داد. خود بردگی تا سال ۱۸۳۳ در سراسر امپراتوری لغو نشد. در سال ۱۷۹۳، در کانادای علیا، ستوان ژنرال سیمکو قانون لغو را تصویب کرد و بدین ترتیب این مستعمره اولین مستعمره‌ای شد که به بردگان خود آزادی داد.
نویسنده، لکومته دو نوی، با تمثیل پیشنهاد می‌کند که عیسی یک جهش روحانی است که از طریق نوعی انتخاب طبیعی روحانی، در نهایت انسان‌های برتر روحانی تولید خواهد کرد. این ممکن است یک سناریوی جذاب باشد، اما کاملاً غیرکتاب‌مقدسی و نادرست است! در ابتدا انسان، که به صورت خدا آفریده شده بود،
ایده پشت «نان آسمانی، اکنون و همیشه مرا سیر کن» از کتاب مقدس است. آواز خواندن به آنها روحیه می‌دهد و این تنها چیزی است که برایشان مهم است. این یک تراژدی است که جهان انگلیسی‌زبان تا حد زیادی صخره‌ای را که آن را به وجود آورد، فراموش کرده است (تثنیه ۳۲:۱۸؛ اشعیا.
خدای پدر و خدای پسر، خداوند عیسی مسیح، خدا و اولین انسان، آدم، پدر و ایمانداران امروز، و پدران و پسران و دخترانشان. ما تمایل داریم که پدرمان در آسمان را بر اساس تجربه یا مشاهداتمان از پدران انسانی تصور کنیم. اما مهم نیست که درک ما چیست، واقعیت این است که خدای ما
اولین «چیز آسمانی» نقشه نجات است که توسط الوهیت در ابدیت گذشته مشورت شده است. خداوند عیسی در مورد «چیزهای آسمانی» در حزقیال ۳۶:۲۴-۲۹ صحبت کرد، جایی که جایگاه اسرائیل به عنوان یک ملت در پادشاهی بر روی زمین کانون نبوت است.
وقتی در نیروی دریایی بودم، برخی خانم‌ها در یک کلیسای نزدیک از من پرسیدند که آیا می‌توانم یک خانم مسن را صبح‌های یکشنبه برای مراسم شکستن نان برسانم. من به راحتی موافقت کردم، اما نمی‌توانستم تصور کنم که چگونه این گفتگوی «تصادفی» به این همه یادگیری و چالش منجر خواهد شد.
هر دوره از سرپرستی خداوند به دست انسان‌ها سپرده شده و بنابراین به طرز وحشتناکی شکست خورده است. حتی یک کاهنان و یک مکتب انبیا با تسلط بر قوم خدا و کسب درآمد از آنچه خدا به آنها سپرده بود، به پایان رسید. هر شکست، مکاشفه جدید و جلال تازه‌ای را برای خدای ما و مسیح موعود او به ارمغان آورد.
