سرنوشت ما از خدا ناشی می‌شود، که در حاکمیت خود، به ما قدرت انتخاب می‌دهد.
«سرنوشت انسان» عنوان کتابی بسیار معتبر بود که سال‌ها پیش، در سال ۱۹۴۷ نوشته شد. این کتاب انسان را موجودی به تصویر می‌کشد که از طریق جهش‌ها و انتخاب طبیعی تکامل یافته تا گونه غالب روی زمین باشد. نویسنده، لکومته دو نوی، با تمثیل پیشنهاد می‌کند که عیسی یک جهش روحانی است که از طریق نوعی انتخاب طبیعی روحانی، در نهایت انسان‌های برتر روحانی تولید خواهد کرد. این ممکن است سناریویی جذاب باشد، اما کاملاً غیرکتاب‌مقدسی و نادرست است!
پیش‌دانش خدا
در ابتدا انسان، که به صورت خدا آفریده شده بود، «بسیار خوب» بود و قرار بود «بر تمام موجوداتی که بر زمین حرکت می‌کردند، حکومت کند» (پیدایش ۱:۲۶-۳۱ NIV). اما انسان‌ها از نظر روحانی بالا نرفتند، بلکه سقوط کردند. آنها توسط «آن مار باستانی که ابلیس یا شیطان نامیده می‌شود» (مکاشفه ۱۲:۹) به شورش علیه خدا کشانده شدند. بدین ترتیب بشریت به وضعیت روحانی پایین کنونی که امروز می‌بینیم، تنزل یافت. این سقوط، اما، خدا را غافلگیر نکرد – او که دانای کل بود، همه اینها را پیش‌دانست!
خداوند انسان‌ها را با قدرت «رد کردن بدی و انتخاب خوبی» (اشعیا ۷:۱۶) آفرید و همچنین فرشتگان را با قدرت انتخاب آفرید. مطمئناً، او می‌دانست که وقتی این کار را کرد، انسان‌ها بدی را انتخاب کرده و سقوط خواهند کرد، که فرشتگان «موقعیت‌های اقتدار خود را حفظ نکردند» (یهودا ۶)، و اینکه شر از انتخاب‌های آنها ناشی خواهد شد. او می‌دانست که بدین ترتیب «راهی وسیع... که به هلاکت می‌انجامد» وجود خواهد داشت و بسیاری آن را انتخاب خواهند کرد. او همچنین می‌دانست که راهی باریک... که به زندگی می‌انجامد وجود خواهد داشت و اینکه «فقط تعداد کمی» آن را خواهند یافت (متی ۷:۱۳).
برخی، به تمسخر، ممکن است بپرسند: «چرا خدایی که خوب است، اجازه می‌دهد راهی وجود داشته باشد که بسیاری از مردم را به هلاکت می‌کشاند؟» یک پاسخ ممکن این است که در حکمت الهی خود، خدا تصمیم گرفت که داشتن برخی افراد که زندگی را انتخاب می‌کنند و برخی دیگر که هلاکت را انتخاب می‌کنند، بهتر از داشتن افرادی است که به عنوان ربات‌هایی آفریده شده‌اند که فقط می‌توانند بی‌فکرانه دستورات او را انجام دهند. ما کیستیم که خدا را به چالش بکشیم!
شیطان نمونه بارز فرشته‌ای است که سقوط را انتخاب کرد. او، ظاهراً بالاترین موجود از تمام موجودات آفریده شده، انتخاب کرد که دشمن خدا شود (شیطان به معنای خصم یا دشمن است). خدا با استفاده از پادشاه صور به عنوان نمادی از شیطان، از طریق نبی حزقیال می‌گوید: «تو نمونه کمال بودی، پر از حکمت و کامل در زیبایی. تو در عدن، باغ خدا بودی... تو در راه‌هایت از روزی که آفریده شدی بی‌عیب بودی تا زمانی که شرارت در تو یافت شد... و تو گناه کردی» (حزقیال ۲۸:۱۲-۱۶). ماهیت گناه او توسط نبی اشعیا توصیف شده است، که درباره او می‌گوید: «تو در دل خود گفتی، 'من به آسمان صعود خواهم کرد؛ من تخت خود را بالاتر از ستارگان خدا قرار خواهم داد... من خود را مانند متعال خواهم ساخت'» (اشعیا ۱۴:۱۳-۱۴). شیطان از همین طرز فکر استفاده کرد وقتی بشریت را به گناه وسوسه کرد. او گفت: «شما مانند خدا خواهید شد» (پیدایش ۳:۵). با این حال، با دانستن همه اینها، خدا باز هم تصمیم گرفت انسان‌ها و فرشتگان را بیافریند. چرا؟ زیرا او «قصد ابدی داشت که آن را در مسیح عیسی، خداوند ما، به انجام رساند» (افسسیان ۳:۱۱).
قصد ابدی خدا
خدا این قصد را از همان ابتدا برای ما داشت! «او ما را در او قبل از آفرینش جهان برگزید» (افسسیان ۱:۴). «ما... برگزیده شدیم، طبق نقشه او که همه چیز را مطابق با قصد اراده خود به انجام می‌رساند، از پیش تعیین شده بودیم» (افسسیان ۱:۱۱). طبق نقشه او، مردم فرصت خواهند داشت که «با خون گرانبهای مسیح... که قبل از آفرینش جهان برگزیده شده بود، بازخرید شوند» (۱ پطرس ۱:۱۸-۱۹). بدین ترتیب بازخرید شده، سرنوشت ما این خواهد بود که «در نظر او مقدس و بی‌عیب باشیم» (افسسیان ۱:۴). او می‌دانست که اگرچه بسیاری رستگاری ارائه شده را خواهند پذیرفت، بسیاری نیز آن را رد خواهند کرد!
کسانی که او می‌دانست قبول خواهند کرد، «برگزیدگان» نامیده می‌شوند («منتخب» KJV) و این «مطابق با پیش‌دانش خدای پدر» بود (۱ پطرس ۱:۲). علاوه بر این، «کسانی را که خدا از پیش می‌دانست، از پیش نیز مقدر کرد تا به شباهت پسرش درآیند» (رومیان ۸:۲۹). ما که رستگاری ارائه شده از طریق مسیح نجات‌دهنده خود را پذیرفته‌ایم، کسانی هستیم که «مطابق با قصد او خوانده شده‌ایم» و از پیش مقدر شده‌ایم که «عادل شمرده شویم» و «جلال یابیم» (رومیان ۸:۲۸،۳۰).
تقدیر
خدا می‌دانست که کسانی که پیشنهاد نجات را انتخاب می‌کنند، برای زندگی ابدی مقدر شده‌اند، در حالی که کسانی که آن را رد می‌کنند، به لعنت می‌افتند. این حقیقت کامل در یوحنا ۳:۳۶ نوشته شده است: «هر که به پسر ایمان آورد، حیات جاودان دارد، اما هر که پسر را رد کند، حیات را نخواهد دید، زیرا غضب خدا بر او باقی می‌ماند.» کسانی که پسر را رد می‌کنند، بدین ترتیب ناخواسته انتخاب می‌کنند که با شیطان هم‌سو شوند، و بدین ترتیب «آتش ابدی را که برای ابلیس و فرشتگانش آماده شده است» (متی ۲۵:۴۱) انتخاب می‌کنند. توجه: آتش جهنم برای انسان‌ها آماده نشده بود! اما خدا می‌دانست که بسیاری راهی را انتخاب خواهند کرد که به هلاکت می‌انجامد و در آنجا به پایان می‌رسند. سرنوشت ما از خدا ناشی می‌شود، در حاکمیت او، که به ما قدرت انتخاب می‌دهد، نه از یک تصمیم خودسرانه که او قبل از تولد ما گرفت!
حاکمیت خدا
خداوند نتیجه دادن قدرت انتخاب به انسان را از پیش می‌دانست، و ما تنها زمانی می‌توانیم با وضوح در مورد حاکمیت خدا فکر کنیم که با پیش‌دانش او شروع کنیم. هرگز فرض نکنیم که خدا با دادن قدرت انتخاب به انسان، هیچ یک از قدرت حاکمیت خود را از دست داده است.
مردم ناصره آزاد بودند که سعی کنند «عیسی را از صخره به پایین بیندازند» اما خدا اجازه نمی‌داد که این اتفاق بیفتد (لوقا ۴:۲۸-۳۰). قدرت خدا همچنین او را قادر ساخت تا «خشم انسان» را به ستایش خود و «با باقیمانده خشم» خود را مسلح کند (مزمور ۷۶:۱۰ NKJV). انسان‌ها آزادند که بدی کنند اما خدا، در قدرت خود، از آن خوبی بیرون می‌آورد. چه چیزی می‌توانست بدتر از مصلوب شدن عیسی باشد؟ اما به خوبی‌ای که خدا از آن بیرون آورد نگاه کنید (یوحنا ۳:۱۶). به بدی‌ای که برادران یوسف کردند وقتی او را به بردگی فروختند، و به همسر پوتیفار وقتی اتهام دروغی علیه یوسف زد، نگاه کنید. سپس به اینکه چگونه این بدی‌ها توسط خدا برای «نجات... جان‌ها با یک رهایی بزرگ» استفاده شد، نگاه کنید (پیدایش ۴۵:۵-۷).
همچنین، هرگز خودسری را به خدا در مورد سرنوشت ابدی هیچ کس نسبت ندهیم. در عوض، قدرت حاکمیت را به خدا در دادن قدرت انتخاب به هر شخص نسبت دهیم. پطرس به ما می‌گوید که خدا هرگز «نمی‌خواهد کسی هلاک شود بلکه همه به توبه برسند» (۲ پطرس ۳:۹). و پولس به ما می‌گوید که خدا می‌خواهد «همه مردم نجات یابند و به معرفت حقیقت برسند» (۱ تیموتائوس ۲:۴).
از همان ابتدا، خدا کسانی را که می‌دانست به پسر ایمان خواهند آورد، «موضوع رحمت خود... از پیش برای جلال آماده شده» (رومیان ۹:۲۳) قرار داد. و کسانی که پسر را رد می‌کردند، «موضوع غضب او – برای هلاکت آماده شده» (رومیان ۹:۲۲) شدند. چه توهینی خواهد بود اگر کسی خدا را در این مورد به چالش بکشد (رومیان ۹:۲۰) یا یک ردکننده خدا را به خطاکاری متهم کند و به او بگوید: «من پیشنهاد تو را قبول می‌کردم اگر فقط فرصت‌های بهتری به من می‌دادی!»
سرنوشت شما
قدرت انتخاب از خداست و ایمانی که از انتخاب شما ناشی می‌شود «هدیه خداست» (افسسیان ۲:۹). شما می‌توانید انتخاب کنید که مانند مسیح باشید، فرصتی که او به شما می‌دهد اگر او را به عنوان نجات‌دهنده و خداوند خود بپذیرید، یا می‌توانید پیشنهاد او را رد کنید و ناخواسته آتش جهنم را به عنوان نتیجه انتخاب کنید. این به شما بستگی دارد!
