شکستگی / قسمت ۴

پدر مهربان ما از فرآیند شکستن و آنچه شکسته است برای دگرگونی، تقویت و برکت استفاده می‌کند.

شکستگی – قسمت 4

ماه گذشته، به این پرداختیم که چگونه خدا از شکستگی برای افشای امنیت کاذب، ضعف و تشنگی برای چیزهای اشتباه استفاده می‌کند. این ماه خواهیم دید که چگونه خدا از شکستگی برای بهبود ارتباط ما با او و با دیگران استفاده می‌کند.

شکسته برای برقراری ارتباط

«خدا در لذت‌های ما زمزمه می‌کند، در وجدان ما سخن می‌گوید، اما در درد ما فریاد می‌زند. این بلندگوی اوست تا دنیای ناشنوا را بیدار کند.» — سی. اس. لوئیس

«خدا عمداً افراد ضعیف، رنج‌کشیده و نامحتمل را برای انجام کار خود انتخاب می‌کند، تا در نهایت، جلال به خدا برسد و نه به شخص.» — جونی اریکسون تادا

بسیاری از مطالب در کتاب مقدس از طریق تصاویر و مثال‌ها آموزش داده می‌شود. آنها مفید هستند زیرا به ایده‌ها طعم، رنگ و بافت می‌بخشند و به راحتی به خاطر سپرده می‌شوند. در بخش‌های باقیمانده این مطالعه، چندین موقعیت را بررسی خواهیم کرد که در آنها چیزی می‌شکند تا چیزی خوب به دنبال آن بیاید. اما باید به یاد داشته باشیم که آموزه‌ها نباید بر اساس تصاویر و مثال‌ها باشد.

مهرهای شکسته اجازه می‌دهند طومار خوانده شود

استفاده از مهر سال‌هاست که یک عمل رایج بوده است. برای اهداف مختلفی استفاده می‌شود. هامان نقشه‌های شیطانی برای از بین بردن یهودیان طراحی کرد:

اینها به نام خود پادشاه خشایارشا نوشته شده و با انگشتر خودش مهر شده بود (استر 3:12).

در اینجا مهر برای اثبات اصالت ارتباط و جلوگیری از تغییرات احتمالی استفاده شد. پس از دفن خداوند عیسی، کاهنان اعظم و فریسیان

رفتند و با گذاشتن مهر بر سنگ و قرار دادن نگهبان، قبر را محکم کردند (متی 27:66).

در این مورد، مهر به محکم کردن چیزی کمک کرد. مهر همچنین در زبان مجازی برای نشان دادن تغییرناپذیری، مالکیت و امنیت استفاده می‌شود. خداوند با اسرائیل عهدی بست و آن را

با سوگند مهر کرد (تثنیه 29:12).

به عنوان مسیحیان، خداوند

مهر مالکیت خود را بر ما نهاده است (دوم قرنتیان 1:22)،

و آن مهر، روح‌القدس است که سرنوشت ابدی ما را تضمین می‌کند (افسسیان 1:13-14). این مهر هرگز نمی‌تواند شکسته شود!

اما برخی مهرها هستند که مانع مکاشفه می‌شوند و باید شکسته شوند. همانطور که اشعیا توضیح داد:

اگر طومار را به کسی که می‌تواند بخواند بدهید و به او بگویید: «لطفاً این را بخوان»، او پاسخ خواهد داد: «نمی‌توانم؛ مهر شده است» (اشعیا 29:11).

یوحنای رسول طوماری با هفت مهر دید. طومارها پیامی، مکاشفه‌ای دارند، اما هیچ کس نمی‌تواند از محتوای آنها بهره‌مند شود تا زمانی که مهرها شکسته شوند. بنابراین فرشته‌ای قدرتمند با صدای بلند اعلام کرد:

چه کسی شایسته است که مهرها را بشکند و طومار را باز کند؟ (مکاشفه 5:2).

خود خداوند، شیر قبیله یهودا، مهرها را یکی یکی شکست و مکاشفه خدا عمومی شد.

پولس رسول به هر مسیحی به عنوان

نامه‌ای از مسیح... نوشته شده نه با جوهر بلکه با روح خدای زنده، نه بر لوح‌های سنگی بلکه بر لوح‌های دل‌های انسانی (دوم قرنتیان 3:3).

چرا ما نامه‌هایی از مسیح نامیده می‌شویم؟ زیرا چیزی هست که خداوند می‌خواهد از طریق ما به دیگران منتقل کند. چگونه؟ از طریق کلمات و اعمال ما. در این زمینه است که «مهرهای» ما مانعی برای کار مسیح از طریق ما می‌شوند.

این مهرها چه چیزی را می‌توانند نشان دهند؟ ترس یک مهر قوی است که باید شکسته شود. و ما می‌توانیم گرفتار ترس‌های زیادی باشیم. ترس از شکست می‌تواند ما را از پیروی از رهبری خداوند در یک ماجراجویی جدید باز دارد. ترس از طرد شدن می‌تواند ما را از شفاف بودن و آسیب‌پذیر کردن خود باز دارد؛ هر دو برای ارتباط با دیگران ضروری هستند. ترس از رویارویی می‌تواند مانع از استفاده خداوند از ما به عنوان صلح‌ساز شود. ترس از فقر یا ورشکستگی می‌تواند بخشش و سخاوت ما را محدود کند. ترس‌ها شواهدی از عدم اعتماد ما به خداوند هستند و باید به عنوان گناه شناخته و اعتراف شوند. به نام مسیح هر ترسی باید انکار شود. باید شکسته شود.

گاهی اوقات به دیگران اجازه می‌دهیم مهر بر ما بگذارند. انتظارات غیرواقعی هم‌ایمانان (آنچه فکر می‌کنیم آنها انتظار دارند)، قوانین مذهبی خیرخواهانه یک جامعه مسیحی، قراردادهای اجتماعی فرهنگ ما، حتی سنت‌های دیرینه خانوادگی، همگی می‌توانند به مهرهایی تبدیل شوند که ما را به عنوان نامه‌هایی از مسیح، که باید توسط کسانی که او می‌خواهد لمس کند، باز و خوانده شوند، مانع می‌شوند. آیا از مهری آگاه هستیم که مانع ارتباط ما می‌شود؟ شاید باید از خداوند بخواهیم که به ما نشان دهد چه چیزی مانع کار او از طریق ما می‌شود. مهرهای شکسته به دیگران اجازه می‌دهند ما را «بخوانند» و به مسیح اجازه می‌دهند از طریق ما با دیگران صحبت کند.

کوزه‌های شکسته اجازه می‌دهند نور بتابد

یوحنا دوست داشت از کلمه «نور» استفاده کند. او گفت:

خدا نور است؛ در او هیچ تاریکی نیست (اول یوحنا 1:5).

او تولد عیسی را اینگونه توصیف کرد:

نور حقیقی که به هر انسانی نور می‌دهد، به جهان می‌آمد (یوحنا 1:9).

او از عیسی نقل قول کرد که می‌گفت:

من نور جهان هستم (یوحنا 8:12؛ 9:5).

پولس توضیح داد که خدا

نور خود را در دل‌های ما تاباند تا نور معرفت جلال خدا را در چهره مسیح به ما بدهد (دوم قرنتیان 4:6).

این تابش نور خدا در دل‌های ما هویت ما را تغییر می‌دهد:

شما نور جهان هستید.

و باید شیوه زندگی ما را تغییر دهد:

بگذارید نور شما در برابر مردم بتابد، تا اعمال نیک شما را ببینند و پدر شما را که در آسمان است ستایش کنند (متی 5:14،16).

این رابطه بین هویت و رفتار ما دوباره توسط پولس مورد توجه قرار گرفت:

شما زمانی تاریکی بودید، اما اکنون در خداوند نور هستید. مانند فرزندان نور زندگی کنید.

سپس او به توضیح اینکه وقتی نور می‌تابد چگونه به نظر می‌رسد، پرداخت:

ثمره نور در همه نیکی، عدالت و حقیقت است (افسسیان 5:8-9).

کتاب مقدس هرگز از ما نمی‌خواهد که متفاوت از آنچه هستیم رفتار کنیم. به ما طبیعتی جدید داده شده است، فرزندان خدا شده‌ایم، نور شده‌ایم، و به سادگی از ما خواسته می‌شود که خودمان باشیم، آنچه را که اکنون هستیم زندگی کنیم. متأسفانه، گاهی اوقات چیزهایی مانع تابش نور ما می‌شوند.

شکست دادن مدیانیان توسط جدعون در داوران 7 یک مثال مفید است. ارتش او به سیصد نفر کاهش یافت:

او سیصد نفر را به سه گروه تقسیم کرد و در دست همه آنها شیپور و کوزه‌های خالی با مشعل‌هایی در داخل قرار داد (داوران 7:16).

در لحظه حساس، همه آنها از رهبری جدعون پیروی کردند:

سه گروه شیپورها را نواختند و کوزه‌ها را شکستند. مشعل‌ها را در دست چپ خود گرفتند و شیپورهایی را که باید می‌نواختند در دست راست خود نگه داشتند، فریاد زدند: «شمشیری برای خداوند و برای جدعون!» (داوران 7:20).

نور مشعل‌ها تا زمانی که کوزه‌ها شکسته نشدند، دیده نشد. وقتی مدیانیان بیدار شدند، نورها را دیدند و صدا را شنیدند، وحشت کردند:

خداوند باعث شد که مردان در سراسر اردوگاه با شمشیرهای خود به یکدیگر حمله کنند (داوران 7:22).

خداوند پس از شکستن کوزه‌ها شروع به کار کرد. شاید چیزی در رفتار ما مانع از تابش نور شود. دنیوی بودن و تمایل به محبوبیت در میان غیرمسیحیان می‌تواند ظرفیت ما را برای تابش کاهش دهد. از سوی دیگر، خجالت بیش از حد یا ترس از تماس با غیرمسیحیان نیز ممکن است دیدن مسیح در ما را برای دیگران دشوار کند. آیا چیزی در رفتار ما وجود دارد که باید شکسته شود تا پتانسیل تابش ما بهبود یابد؟

عیسی گفت:

هیچ کس چراغی را روشن نمی‌کند و آن را در کوزه پنهان نمی‌کند یا زیر تخت نمی‌گذارد (لوقا 8:16).

همچنین مردم چراغی را روشن نمی‌کنند و آن را زیر کاسه نمی‌گذارند. بلکه آن را روی پایه خود می‌گذارند و به همه در خانه نور می‌دهد (متی 5:14).

برخی فکر می‌کنند که این متون نشان می‌دهد که توجه بیش از حد به امور خانه (کوزه، تخت، کاسه) مانع از تابش ما می‌شود. در حالی که درست است که اولویت‌های اشتباه تابش ما را کاهش می‌دهد، آنچه از متن روشن است این است که او که چراغ ما را روشن کرد، که ما را نور ساخت، می‌خواهد ما برای منفعت دیگران بتابیم. خانه‌ها و زندگی ما باید به اندازه کافی برای دیگران باز باشد تا خانواده، دوستان، همکاران، همسایگان و دیگران

اعمال نیک شما را ببینند و پدر شما را که در آسمان است ستایش کنند (متی 5:16).

آیا نور ما در جایی می‌تابد که می‌تواند به دیگران سود برساند؟

یک شهر مجموعه‌ای از نورهاست. عیسی گفت که

شهری که بر تپه‌ای قرار دارد نمی‌تواند پنهان بماند (متی 5:14).

در طول جنگ جهانی دوم، شهرها برای جلوگیری از شناسایی توسط خلبانان دشمن خاموش می‌شدند. متأسفانه، کلیساهای محلی (مجموعه‌ای از نورها) نیز می‌توانند با از دست دادن تماس با گمشدگان اطراف خود خاموش شوند. آسان است که آنقدر درگیر جلسات، وظایف و فعالیت‌ها شویم که نجات‌نیافتگان نور ما را نبینند. «کوزه‌های» راحت سنت‌ها و انحصار ما باید شکسته شوند تا جماعت مسیحی ما بتواند نور خود را بر دیگران بتاباند.

یوحنای تعمیددهنده زندگی‌ای بی‌شرمانه رادیکال داشت. عیسی گفت که او