اعتیاد: همه در معرض خطر هستند
Dictionary.com «اعتیاد» را اینگونه تعریف می‌کند: «حالتی که فرد به صورت اجباری به یک عادت یا عمل یا چیزی که از نظر روانی یا جسمی اعتیادآور است، متعهد می‌شود.» آیا کسی از اعتیاد مصون است؟ آیا هیچ یک از ما می‌توانیم برده چنین نیرویی شویم؟ این سؤال احتمالاً باید با توجه به آیه «پس کسی که گمان می‌کند ایستاده است، مواظب باشد که نیفتد» (اول قرنتیان ۱۰:۱۲ NKJV) پرسیده شود.
اگر داوود، «مردی که مطابق دل او [خداوند] بود» (اول سموئیل ۱۳:۱۴)، می‌توانست درگیر یک اعتیاد گناه‌آلود شود، پس هر یک از ما باید تجربه او را به عنوان یک هشدار جدی بگیریم. هیچ‌کس مصون نیست، به خصوص زمانی که به خداوند اعتماد نمی‌کند یا با او نزدیک راه نمی‌رود. «بیدار باشید و دعا کنید تا در وسوسه نیفتید. روح مشتاق است، اما جسم ضعیف است» (مرقس ۱۴:۳۸) یک پند به همه است. مهم نیست چقدر جوان یا پیر، ضعیف یا قوی، بااخلاق یا بی‌اخلاق، همه در معرض خطر افتادن به اعتیاد هستند.
افتادن به اعتیاد آسان است، حتی زمانی که در ابتدا یک عمل با وجدان فرد در تضاد است. با این حال، هنگامی که آن عمل خاص به عادت تبدیل می‌شود، متوقف کردن آن دشوار است و برای انجام این کار ممکن است به کمک بیرونی نیاز باشد.
مورد داوود ممکن است شما را شگفت‌زده کند. به هر حال، علاوه بر بیانیه‌ای که در اول سموئیل ۱۳ درباره او خواندیم، او «مرد خدا» نامیده شد (نحمیا ۱۲:۲۴). برای بررسی شرایط اعتیاد او، ممکن است مناسب باشد که ابتدا صحنه را بر اساس تاریخ، جغرافیا، الهیات و شرایط تنظیم کنیم.
تاریخ
هنگامی که اولین پادشاه اسرائیل، شائول، شروع به حکومت کرد، داوود یک چوپان جوان بود که مزامیر اولیه خود را می‌نوشت. در نافرمانی از دستورات خداوند (تثنیه ۷:۱-۵)، اسرائیلیان، از زمان ورود به سرزمین موعود ۳۵۰ سال پیش، نتوانسته بودند ساکنان بی‌دین کنعان را نابود کنند. بنابراین، خداوند به چندین ملت بت‌پرست اجازه داد تا برای اسرائیل دام و تله شوند (یوشع ۲۳:۱۳).
یکی از این اقوام، فلسطینیان بودند، دشمنی همیشگی برای اسرائیلیان که در تمام دوران سلطنت پادشاه شائول با آنها می‌جنگیدند. پس از نبرد با جالوت (اول سموئیل ۱۷)، داوود حامل سلاح پادشاه شد و به عنوان فرمانده ارتش، داوود در هر نوبت پیروز بود. موفقیت او باعث شد که پادشاه به داوود حسادت کند، که شائول را برای بقیه عمرش به تلاش برای کشتن داوود ترغیب کرد.
جغرافیا
فلسطینیان در امتداد ساحل جنوب غربی کنعان زندگی می‌کردند، عمدتاً در پنج شهر-دولت که شامل پایتخت سلطنتی جت بود. هیچ مرز ثابتی در شرق آنها وجود نداشت، که توسط قبیله یهودا ساکن بود – تقریباً ۳۰ مایل (۵۰ کیلومتر) از اورشلیم. پادشاه فلسطینیان زیکلاگ را به داوود (۲۷:۶) در زمانی که داوود از شائول فرار می‌کرد، داد. این شهر نزدیک به سایر روستاهای اسرائیلی و همچنین محل سکونت چندین قبیله بود که دشمنان اسرائیل بودند.
الهیات
در روزهای کهانت رو به زوال، خدا قوم سرکش خود را داوری کرد و به فلسطینیان بت‌پرست اجازه داد تا ارتش‌های اسرائیل را شکست دهند. آنها حتی صندوق عهد را نیز تصرف کردند (۴:۱۰-۱۱)، که در دوران جوانی داوود از خیمه غایب بود. داوود خداوند خدای خود را با اطمینان ثابت‌قدم به عنوان یک چوپان، هنگام خدمت به پادشاه، و در حالی که برای اولین بار از شائول برای نجات جان خود فرار می‌کرد، دوست داشت. در این زمان‌ها او مزمور ۲۳ را نوشت – احتمالاً در حالی که چوپان بود – و مزامیر ۷، ۲۷ و ۳۱ را هنگامی که توسط شائول مورد آزار و اذیت قرار گرفت. به طور خلاصه، داوود در میان مردمی زندگی می‌کرد که عموماً نسبت به راه‌های خداوند بی‌تفاوت بودند – علاقه کمی نشان می‌دادند یا اصلاً علاقه نشان نمی‌دادند – در حالی که توسط فرهنگی احاطه شده بود که توسط دشمن قوم خدا کنترل می‌شد.
شرایط
داوود پس از هفت سال فرار از تعقیب‌کننده خود خسته شد. او احساس کرد که در نهایت، هیچ راه فراری از مرگ به دست پادشاه شائول وجود نخواهد داشت. این منجر به زمانی شد که ایمان داوود به خدا سست شد و شرایطی که ممکن است اعتیاد او را برانگیخته باشد.
اعتیاد داوود
در اول سموئیل ۲۷:۱-۲ آغاز مشکل را می‌بینیم: «و داوود در دل خود گفت: «اکنون روزی به دست شائول هلاک خواهم شد. برای من بهتر از این نیست که به سرعت به سرزمین فلسطینیان فرار کنم؛ و شائول از من ناامید خواهد شد که دیگر در هیچ کجای اسرائیل به دنبال من بگردد. پس از دست او فرار خواهم کرد.» آنگاه داوود برخاست و با ششصد مردی که با او بودند، نزد آکیش پسر ماوخ، پادشاه جت رفت.»
این همان سستی در اتکا به خداوند بود که به نظر می‌رسد در را برای تکیه داوود بر تدابیر خودش باز کرده است (امثال ۳:۵ را بخوانید)، و اجازه داده است که استفاده از فریب و دروغ دوباره شعله‌ور شود. او اولین بار که از شائول فرار کرد و به نزد آکیش، پادشاه جت رفت، فریب را سودمند یافت (اول سموئیل ۲۱:۱۰-۱۵ را ببینید). در آن زمان، هنگامی که به پادشاه فلسطینی گزارش شد که داوود جنگجوی قدرتمندی است که «ده هزار نفر» را کشته است (آیه ۱۱)، او خود را دیوانه وانمود کرد و دروغ او به او اجازه فرار داد.
بعداً، به نظر می‌رسد که او باید به خود آمده باشد و دیده باشد که خداوند اعمال او را اجازه داده است – هرچند تأیید یا تصویب نکرده است. این را می‌توان از اعتراف داوود در مزمور ۳۴:۱۸ مشاهده کرد، جایی که او نوشت:
خداوند به کسانی که دل شکسته دارند نزدیک است و کسانی را که روح پشیمان دارند نجات می‌دهد.
مقدمه شعر می‌گوید: «مزموری از داوود؛ هنگامی که رفتار خود را در برابر ابیملک تغییر داد، که او را راند و او رفت» (JND).
اگر این تنها باری بود که او از فریب دروغ استفاده می‌کرد، ما عمل او را اعتیاد نمی‌نامیدیم. اما این به یک عادت در طول یک دوره ۱۶ ماهه تبدیل شد – عملی که او برای فریب دادن پادشاه جت در انحراف دوم خود به سرزمین فلسطینیان به کار برد. آنچه می‌بینیم این است که اعمال بدی که منجر به اعتیاد می‌شوند، به احتمال زیاد زمانی شروع می‌شوند که فرد به درک خود تکیه می‌کند و در کشور دشمن – یعنی قلمرو شیطان – غرق می‌شود.
داوود در حالی که در زیکلاگ زندگی می‌کرد، برخی از مردم اطراف را قتل عام کرد و شهرهای دشمنان اسرائیل را غارت کرد. با این حال، برای اینکه پادشاه فلسطینی او را تحسین و قدردانی کند، داوود در طول آن ۱۶ ماه از دروغ و فریب استفاده کرد و گزارش داد که به روستاهای متعلق به دشمنان آکیش حمله کرده است. این در اول سموئیل ۲۷:۹-۱۲ (NKJV) گزارش شده است:
هرگاه داوود به سرزمینی حمله می‌کرد، نه مردی و نه زنی را زنده نمی‌گذاشت، بلکه گوسفندان، گاوها، الاغ‌ها، شترها و لباس‌ها را می‌برد و بازمی‌گشت و نزد آکیش می‌آمد. آنگاه آکیش می‌گفت: «امروز کجا حمله کرده‌ای؟» و داوود می‌گفت: «به منطقه جنوبی یهودا، یا به منطقه جنوبی یراحمیلیان، یا به منطقه جنوبی قینیان.» داوود نه مردی و نه زنی را زنده نمی‌گذاشت تا خبری به جت برساند، و می‌گفت: «مبادا به ما خبر دهند و بگویند: «داوود چنین کرد.»» و این رفتار او در تمام مدتی که در سرزمین فلسطینیان ساکن بود، چنین بود. پس آکیش داوود را باور کرد.
این اعتیاد او را به کجا رساند؟ آکیش، با باور داوود، گفت: «او قوم خود اسرائیل را کاملاً از خود متنفر کرده است؛ بنابراین، او تا ابد خادم من خواهد بود» (آیه ۱۲). اعتیاد داوود، مانند همه اعتیادها، برابر با بردگی بود و به مشکل منجر شد. داوود محافظ پادشاه دشمن شد و برای جنگ با قوم خود – در واقع، قوم خدا – اسرائیل دعوت شد. اعتیاد او به دروغ و فریب او را در موقعیتی بسیار خطرناک قرار داد که می‌توانست عواقب وخیمی داشته باشد.
خوشبختانه، خداوند کنترل را در دست داشت – همانطور که همیشه هست. خدا از پادشاهان دیگر فلسطینیان استفاده کرد تا آکیش را مجبور کند داوود و مردانش را از صفوف خود خارج کند. داوود از وضعیتی که اعتیادش او را به آن کشانده بود، نجات یافت.
ممکن است منطقی باشد که بگوییم تنها راهی که هر کسی می‌تواند از اعتیاد فرار کند، رهایی از بار بردگی توسط خداوند است. غلبه بر چنین وسواسی با قدرت خود فرد امکان‌پذیر نیست. داوود از هرگونه عواقب فوری اعمالش در امان ماند، اما همانطور که می‌بینید، او نمونه‌ای است که نشان می‌دهد همه در معرض خطر افتادن به اعتیاد هستند.
پایان‌نوشت
- عنوان مزمور ۳۴ نام ابیملک را ذکر می‌کند، که به احتمال زیاد همان آکیش پادشاه جت است. از این رو به نظر می‌رسد که ابیملک عنوان سلطنتی بوده و نه نام شخصی پادشاهان فلسطینی (دایرةالمعارف استاندارد بین‌المللی کتاب مقدس).
