کار خداوند عیسی، پسر خدا، آنقدر بزرگ و جامع است که کلام خدا از اصطلاحات مختلفی برای توصیف آن استفاده می‌کند. یکی از این اصطلاحات که در کتاب مقدس استفاده می‌شود «عادل شمردن» است. مفید است که ببینیم عادل شمردن ما دو جنبه دارد.
چهار انجیل، هفت گفته خداوند عیسی را بر صلیب ثبت کرده‌اند. سه گفته در ساعات اولیه مصلوب شدن او و چهار گفته در ساعات پایانی رخ داد. هر انجیل آن گفته‌هایی را ثبت می‌کند که با موضوع آن انجیل خاص مطابقت دارد. تنها فریاد او مبنی بر رها شدن در
کلمه انگلیسی ۳۴۱ بار در کتاب مقدس ظاهر می‌شود، در حالی که چهار کلمه عبری و سه کلمه یونانی مرتبط با آن در مجموع ۴۵۴ بار ظاهر می‌شوند. از ۶۶ کتاب در کتاب مقدس، تنها ۱۶ کتاب از یکی از این کلمات برای رحمت استفاده نمی‌کنند. عهد عتیق بیش از چهار برابر عهد جدید در مورد رحمت صحبت می‌کند.
سه جمله اول به ویژه گواهی خاصی بر ارزش و قدرت کار مسیح است. ثروت‌های روحانی که او به واسطه کار تمام شده‌اش به ما بخشیده است، دیده می‌شود. خداوند با نقل قول این کلمات مزمورنویس، رنج ناگفتنی ترک شدن توسط خدا را بیان کرد.
خداوند عیسی به خاطر ارتباطش با «گناهکاران» مورد انتقاد رهبران مذهبی قرار گرفت. فریسیان خودپسند بودند و هیچ تصوری از فیض خدا در جستجو و پذیرش همه کسانی که گناه کرده‌اند، نداشتند. مسیح سه مَثَل را بیان کرد که انجیل فیض خدا را توضیح می‌داد.
آیاتی مانند عبرانیان ۶:۱-۶ و ۱۰:۲۶-۳۱ درباره عدم امکان بازگشت به خدا سخن می‌گویند. در آنجا هیچ اشاره‌ای به عادل‌شمردگی، تقدیس، تولد تازه یا باززایی نشده است. هیچ یک از اصطلاحات معمول برای کسی که نجات یافته یا دوباره متولد شده است، در اینجا به کار نرفته است.
مجله فیض و حقیقت می‌پرسد: چگونه «محبت... کثرت گناهان را می‌پوشاند»، همانطور که در اول پطرس ۴:۸ آمده است؟ پولس رسول در این رساله بسیار عملی است. مجله فیض و حقیقت می‌گوید ما نیز باید محبت واقعی را به دیگران نشان دهیم. ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که مسیحیان باید انتظار داشته باشند
کلمات سرنوشت‌ساز، «مفقود و گمان می‌رود مرده است» پیام غم‌انگیزی بود که در طول جنگ جهانی دوم به بسیاری از خانه‌ها رسید. برای سام و دورا این کلمات به خصوص دردناک بود زیرا پیتر تنها پسرشان بود. جنگ تقریباً تمام شده بود، اما آنها دیگر او را نمی‌دیدند.
