دوستان نجات‌نیافته ممکن است از خدا یا گناه نترسند، اما عیسی در مورد جهنم هشدار داد. ما با فیض از طریق ایمان، نه با اعمال، از طریق قربانی مسیح نجات می‌یابیم.
عهد عتیق تنها دو بار به حیات جاودانی اشاره می‌کند. اولین بار به عنوان یک نکته برجسته در «سرودهای صعود» یا «سرودهای درجات» (مزامیر ۱۲۰-۱۳۴) است. می‌خوانیم: «هان، چه نیکو و چه دلپذیر است که برادران با هم در یگانگی ساکن شوند!
آیاتی مانند عبرانیان ۶:۱-۶ و ۱۰:۲۶-۳۱ درباره عدم امکان بازگشت به خدا سخن می‌گویند. در آنجا هیچ اشاره‌ای به عادل‌شمردگی، تقدیس، تولد تازه یا باززایی نشده است. هیچ یک از اصطلاحات معمول برای کسی که نجات یافته یا دوباره متولد شده است، در اینجا به کار نرفته است.
پولس گفت که ایمان از شنیدن است و شنیدن از کلام خدا. کلمه «کلام» در اینجا به معنای کلمات واقعی گفته شده یا نوشته شده خداست که در انبیا و رسولان قدیم الهام شده‌اند. نویسنده عبرانیان نوشت که «محال است که خدا دروغ بگوید»
مارتا، مریم و ایلعازر به احتمال زیاد در میان ۱۲۰ شاگرد حقیقی سَروَرْ در اورشلیم بودند. آنها در بیت‌عنیا، کمتر از دو مایل از اورشلیم زندگی می‌کردند. از والدین آنها نامی برده نشده است، بنابراین فرض می‌کنیم که آنها دیگر زنده نبودند و این سه نفر بزرگتر و مجرد بودند.
در کتاب مقدس، هفت عدد کمال یا تکمیل است، و همچنین عدد. کاری توسط پدرش به نجات‌دهنده داده شده بود، و آن کار اکنون انجام شده بود. شخصی که روح خود را به او سپرد، پدر خودش بود. مسیح همیشه برای پدرش عزیز بود.
این اصطلاح به کاری اشاره دارد که او در جلجتا انجام داد تا جان خود را به عنوان قربانی برای گناهکاران گمراه و مقصر بدهد. بسیاری از «اعمال» مختلف در کتاب مقدس ذکر شده است. معنای هر یک باید با توجه به زمینه آن تعیین شود. در این مقاله ما کشف خواهیم کرد که کتاب مقدس فقط در مورد
کشف کنید که چگونه کار کفاره‌ای مسیح تنها راه حل پایدار برای گناه و ناامیدی را فراهم می‌کند و از طریق ایمان، آرامش واقعی و سلامت روان را به ارمغان می‌آورد.
شایسته خداوند راه رفتن یک هدف فوق‌العاده برای زندگی مسیحی است. در سایر قسمت‌های عهد جدید، راه رفتن ما «شایسته مقدسین» بودن را می‌طلبد. آیا ما در کلیساهای محلی خود، سایر ایمانداران را برای مشارکت عملی مسیحی به شیوه‌ای شایسته «مقدسین» می‌پذیریم؟
پولس رسول به عنوان یک اصل بیان می‌کند: «بله، و همه کسانی که در مسیح عیسی با تقوا زندگی کنند، آزار خواهند دید» (2 تیموتائوس 3:12 KJV). آزار و اذیت عموماً به صورت عمومی انجام می‌شود تا همه از پیروی خداوند بترسند. اما جایی که ایمان مقدسین غالب است، این ممکن است باعث شود
پولس در روح به خوانندگان خود اطمینان می‌دهد که «پس چون به ایمان عادل شمرده شدیم، نزد خدا به وساطت خداوند ما عیسی مسیح صلح داریم.» کلام خدا این تصور را رد می‌کند که همه در نهایت نجات خواهند یافت. ما باید درک کنیم که این وعده‌ها به شدت محدود به افرادی است که از گناهان خود توبه کرده و انجیل را باور کرده‌اند.
پادشاه حزقیا چهار اشتباه فکری حیاتی مرتکب شد که هنوز هم ایمانداران را به دام می‌اندازد. از اشتباهات او در مورد ایمان، غرور و استانداردهای خدا بیاموزید.
ترسی، یا بهتر بگوییم وحشتی وجود دارد که باعث می‌شود شخص بخواهد از خدا پنهان شود، به این امید که خدا او را نبیند. این ترس در روزی که می‌آید، مردم را وادار می‌کند که به کوه‌ها بگویند: «بر ما بیفتید و ما را از روی او که بر تخت نشسته است و از خشم ح. ح. پنهان کنید.»
