پرسش:
موسی چگونه در رهبری قوم اسرائیل در بیابان، هدایت و کمک دریافت کرد؟
پاسخ:
عبرانیان ۳:۵ موسی را به ما به عنوان یک خادم وفادار بر خانه خدا معرفی می‌کند. این قسمت به اعداد ۱۲:۶-۸ اشاره دارد که در آن خدا می‌گوید برخلاف سایر انبیا که با آنها در رؤیاها و خواب‌ها سخن می‌گفت، او آشکارا، رو در رو، با موسی سخن گفت. با این حال، موسی به عنوان یک خادم در تضاد با مسیح که بسیار، بسیار بزرگتر است، به عنوان پسر بر خانه خدا، تصویر شده است.
چه در مصر، چه بر فراز کوه سینا، چه از ورودی خیمه اجتماع، یا هر کجا که ممکن بود، خدا مستقیماً با موسی و از طریق او با مردم سخن گفت. این هدف خدا بود، زیرا موسی قرار بود نمادی از مسیح باشد که از طریق او خدا با قوم خود سخن گفته است.
اما موسی خود را برای وظیفه‌ای که به او سپرده شده بود ناکافی می‌دانست و به کمک انسانی نیاز داشت. برخلاف مسیح، او چند کمک‌کننده داشت. اولین کسی که ذکر شد هارون، برادرش بود، که خدا او را به عنوان سخنگوی موسی منصوب کرد وقتی موسی شکایت کرد که فصیح نیست (خروج ۴:۱۴-۱۷).
در خروج ۱۷، عمالیق حمله کرد و موسی یوشع را مسئول مردان جنگی قرار داد در حالی که خود او با عصای خدا به بالای تپه رفت تا دعا کند. اما دست‌های موسی، برخلاف دست‌های مسیح، سنگین شد. هارون و حور سنگی زیر موسی گذاشتند تا او را در حین دعا حمایت کنند و بازوهای او را که در دعا بلند شده بود، حمایت کردند.
یوشع تقریباً از زمان خروج از مصر با موسی بوده است. او یکی از دو مرد بالای ۲۰ سال بود که اسرائیل از مصر خارج شد و در نهایت وارد سرزمین کنعان شد. یوشع چند اشتباه کرد که کتاب مقدس به آنها اشاره می‌کند، اما به عنوان خادم موسی بدون شک چیزهای زیادی از او آموخت. خدا بعدها یوشع را برای رهبری قوم خود به سرزمین موعود انتخاب کرد.
رهبری قومی با بیش از ۶۰۰,۰۰۰ مرد جنگی به علاوه همسران و فرزندانشان، همراه با جمعیتی مختلط از همراهان، یک کار عظیم برای خادم خدا، موسی، بود. در اوایل سفر بیابانی آنها، در خروج ۱۸، یترون، پدرزن موسی، همسر و پسران موسی را نزد او آورد و برای یک بازدید کوتاه ماند. یترون با دیدن موسی که از صبح تا شب به قضاوت مردم می‌پرداخت، پیشنهاد کرد که موسی بار خود را با تنها واسطه شدن بین خدا و مردم و آموزش آنچه خدا می‌خواست آنها انجام دهند، سبک کند. او همچنین پیشنهاد کرد که موسی مردان وفادار، توانا و خداپرست را بر مردم به عنوان حاکمان هزاران، صدها، پنجاه‌ها و ده‌ها نفر منصوب کند تا مسائل کوچک را قضاوت کنند. تنها مسائل اصلی سپس به توجه موسی آورده می‌شد تا به خدا عرضه شود. موسی از این پیشنهاد استقبال کرد و سعی در اجرای آن داشت.
ما این روایت را در خروج ۱۸ می‌یابیم، و ظاهراً این همان چیزی است که موسی در تثنیه ۱ به آن اشاره می‌کند و آن را بسط می‌دهد، در حالی که او وقایع سفر بیابانی را با مردم کمی قبل از مرگش مرور می‌کند. جالب است که ببینیم در حالی که او و اسرائیل مشورت پدرزنش را پذیرفته بودند، توصیه‌ای خوب از دیدگاه حکمت انسانی، هرگز به آن به عنوان چیزی که از خدا آمده باشد اشاره نمی‌شود و هرگز نمونه‌هایی از اجرای موفقیت‌آمیز آن را نمی‌یابیم. برعکس، حداقل یک سال بعد، هنگامی که خدا اسرائیل را از اردوگاه طولانی خود در سینا، جایی که خیمه و اثاثیه آن را ساخته بودند، هدایت کرده بود، می‌بینیم که مردم همچنان شکایت می‌کنند.
دومین مورد از شکایات، در اعداد ۱۱، باعث شد موسی به شدت به خداوند شکایت کند (آیات ۱۱-۱۵). او به خدا گفت: «من به تنهایی قادر به تحمل همه این مردم نیستم، زیرا بار برای من بسیار سنگین است.» سپس خدا به او گفت که هفتاد نفر از مردم اسرائیل، بزرگان و افسران آنها را جمع کند تا با او در خیمه اجتماع بایستند. خدا گفت که او در آنجا با موسی صحبت خواهد کرد و از روحی که بر موسی بود خواهد گرفت و آن را بر این هفتاد نفر خواهد گذاشت تا آنها بار مردم را با او تحمل کنند. این کار انجام شد و این مردان نبوت کردند. اما در تحلیل نهایی ما نمی‌بینیم که آنها بار موسی را سبک کرده باشند یا اینکه با قرار دادن روحی که بر موسی بود بر این هفتاد نفر، هیچ تکثیری از روح خدا وجود داشته باشد. در واقع، می‌توانیم به خوبی بگوییم که اکنون ماشین‌آلات بیشتر و پیچیدگی بیشتری وجود داشت، اما روح خدا بیشتر نبود!
خدا همچنان با موسی سخن می‌گفت و به او هدایت می‌داد. خادمان خدا که کار خدا را به هدایت خدا انجام می‌دهند، همیشه فیض خدا را برای خود کافی خواهند یافت. او ممکن است از کمک به آنها خشنود باشد، زیرا مشارکت در خدمت او یک فیض شیرین و تشویق‌کننده است. اما کمکی که خادمان او سعی در یافتن یا ابداع آن برای خود دارند، هرگز به تأمین فیض‌بخش خدا برای آنها نخواهد رسید. باشد که یاد بگیریم به شدت به او تکیه کنیم تا اینکه به حکمت یا منابع انسانی وابسته باشیم!
