ترس از خداوند: معنی، برکات و تأثیر

فبروری ۲۱, ۲۰۲۳
۶ حداقل زمان مطالعه

از

معنی آن چیست؟

« از » به معنای احترام عمیق به خدا است که منجر به نفرت از و عمل به بی‌قید و شرط از او می‌شود. این نتیجه قدردانی از عظمت او، قدرت مطلق [قادر مطلق] و مطلق [دانای مطلق] او، و همچنین عشق او است که فراتر از درک انسان است.

این به معنای ترسیدن از او و آرزوی پنهان شدن از او نیست، مانند هنگامی که در از خدا نافرمانی کرد. آن ، ترسی شکنجه‌آور بود – ترسی که را واداشت تا سعی کند از خدا پنهان شود، بنابراین وقتی خدا او را صدا زد، به گفت: «صدای را در شنیدم و ترسیدم زیرا بودم؛ و خود را پنهان کردم» ( KJV، تأکید از من). ترسی، یا بهتر بگوییم وحشتی وجود دارد که باعث می‌شود انسان بخواهد از خدا پنهان شود، به این امید که خدا او را نبیند. این در روزی که می‌آید، را وادار می‌کند که به کوه‌ها بگویند: «بر ما بیفتید و ما را از روی آن که بر نشسته است و از خشم بره پنهان کنید» ().

از همیشه با محبت به همراه است، محبتی که را به شادی تبدیل می‌کند نه به بار. این محبت نوع نادرست را از بین می‌برد ().

برکات وعده داده شده از

از نتایج گرانبهای بسیاری برای ایماندار دارد. ما به چند مورد از آنها اشاره خواهیم کرد.

حکمت: « از آغاز حکمت است» (). «و به انسان [خدا] گفت: «ببین، از ، آن حکمت است؛ و دوری از ، فهم است» ().

ثبات و گنج: «و حکمت و معرفت ثبات ‌های و قوت نجات خواهد بود: از گنج اوست» ().

دانش صمیمی: «راز برای کسانی است که از او می‌ترسند، و او عهد خود را به آنها خواهد فهماند» ( NASB). به مثال‌های و توجه کنید.

اعتماد و محافظت: «در از اعتماد قوی وجود دارد، و فرزندان او پناهگاه خواهند داشت» (امثال ).

رحمت از جانب : «اما رحمت از ازل تا ابد بر کسانی است که از او می‌ترسند، و عدالت او بر فرزندان فرزندان» ( KJV).

تأثیر آن در روزمره

از بر رفتار ما در هر جنبه از ‌مان تأثیر می‌گذارد. به عنوان مثال، ما را وادار می‌کند که را بدون اضافه کردن، اغراق یا تغییر بگوییم. این ما را از گفتن یا اشاره به هر چیزی که به شهرت دیگری که ممکن است احساسات ما را جریحه دار کرده باشد، جلوگیری می‌کند. از ما را از انسان، خودخواهی، غرور، بی‌اخلاقی ... و این لیست ادامه دارد، رهایی می‌بخشد.

سه مثال قابل توجه

1. ابراهیم پدر ایمانداران نامیده شده است. می‌خوانیم: «به ایمان ابراهیم وقتی خوانده شد تا به مکانی برود که بعداً آن را به عنوان میراث دریافت کند، کرد؛ و بیرون رفت، در که نمی‌دانست به کجا می‌رود. به ایمان در سرزمین وعده مانند یک کشور غریب ساکن شد، در خیمه‌ها با و یعقوب، وارثان همان وعده با او، کرد: زیرا او منتظر شهری بود که بنیادها دارد، که سازنده و آفریننده آن خداست» ().

پس از آن، ابراهیم از یک آزمایش ایمان خود گذشت، هنگامی که خدا او را خواند و به او گفت: «اکنون پسر خود، تنها پسر خود را که دوستش داری، بردار و به سرزمین برو؛ و او را در آنجا بر یکی از کوه‌هایی که به خواهم گفت، به عنوان تقدیم کن» (). ابراهیم همانطور که به او گفته شده بود رفت. او یک قربانگاه ساخت و چوب را به ترتیب چید قبل از اینکه پسرش را ببندد و او را بر روی قربانگاه بر روی چوب بگذارد. «و ابراهیم دست خود را دراز کرد و چاقو را برداشت تا پسرش را بکشد. و فرشته از او را صدا زد و گفت: ابراهیم، ابراهیم ... دست خود را بر پسر نگذار، و هیچ کاری به او نکن: زیرا اکنون می‌دانم که از خدا می‌ترسی، زیرا پسرت را از من دریغ نکردی» (آیات 10-12). ابراهیم می‌دانست که از خدا ‌ترین و پربرکت‌ترین راه است – این از خداست. چون او در ایمان قوی بود، می‌دانست که وعده خود را که در « او خوانده خواهد شد» () محقق خواهد کرد.

2. خود از را هم زمانی که برده در خانه اربابش بود و هم زمانی که حاکمی با نفوذ در مصر بود، نشان داد. در مورد اول، از به او پیروزی بر وسوسه همسر اربابش را داد، که سعی کرد او را به زنا با خود اغوا کند. پاسخ او این بود: «پس چگونه می‌توانم این شرارت بزرگ را انجام دهم و بر ضد خداگناه کنم؟» (رجوع کنید به ).

بعدها، وقتی او مصر شد و برادرانش، به جز ، برای خرید آمدند، او را نشناختند، اما او آنها را شناخت. در دفاع از خود در برابر اتهام جاسوسی، آنها اشاره کردند که یک برادر کوچکتر در خانه دارند. ، که دلش برای دیدن برادرش تنگ شده بود، به آنها گفت که تنها در صورتی آنها را باور خواهد کرد که برادر کوچکترشان را بیاورند. او گرفت یکی از آنها را با گندمی که خریده بودند به خانه بفرستد و برادر کوچکترشان را بیاورد. ده نفر دیگر در زندان نگه داشته می‌شدند تا زمانی که برادر کوچکتر به مصر آورده شود، در غیر این صورت جاسوس محسوب می‌شدند. «و او همه آنها را سه روز در زندان [حبس] نگه داشت. و در روز سوم به آنها گفت: «این کار را بکنید و بمانید؛ زیرا من از خدا می‌ترسم» (). سپس گرفت فقط یکی را در زندان نگه دارد و ده نفر دیگر را به خانه بفرستد، زیرا او از داشت. از او را از ‌گیری حتی با کسانی که هیچ رحمتی به او نشان ندادند، رهایی بخشید.

3. نحمیا. لطفاً نحمیا را بخوانید. این امتیاز نحمیا بود که به فرمان امپراتور پارس، علاوه بر «چهل مثقال نقره»، پاداش‌های مالی (که « » نامیده می‌شد) مانند حاکمان پیش از او داشته باشد. اما نحمیا این کار را نکرد «به دلیل از خدا» (آیه 15). از ما را از عشق به محافظت می‌کند و ما را نسبت به نیازهای دیگران حساس‌تر می‌سازد.

ابراهیم، ، نحمیا و بی‌شمار فرزندان دیگر خدا گواهی می‌دهند که ‌ترین و پربرکت‌ترین راه، از است! « را ستایش کنید. خوشا به حال مردی که از می‌ترسد، که از فرمان‌های او بسیار لذت می‌برد» ().

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org