کلمه «انجیل» بلافاصله خبر خوش را به ذهن ایماندار می‌آورد که خداوند ما عیسی راه فراری از مجازات گناهانمان را برای ما فراهم کرده است. اما کلمه انجیل در کتاب مقدس معنایی بسیار فراتر از آن دارد. موضوع «انجیل» آنقدر گسترده است که پرداختن به آن نیازمند
کتاب مقدس می‌گوید: «ترس از خداوند پاک است و تا ابد باقی می‌ماند» (مزمور ۱۹:۹ KJV). همچنین به ما گفته شده است که این «آغاز حکمت» است (امثال ۹:۱۰). این ترس هرگز در افراد بی‌دین یافت نمی‌شود.
اگر احساس می‌کنیم که کمبود حکمت داریم، فقط باید از خدای خود و پدرمان بخواهیم. به عنوان ایمانداران، ما حکمت مصر را نمی‌خواهیم، که نمادی از این دنیای شرور کنونی است. در عوض، ما حکمت خدا را می‌خواهیم. او فراهم خواهد کرد، اگر با اتکا به او بخواهیم.
بهترین داده‌هایی که داریم نشان می‌دهد که در مجموع، ما واقعاً عصبانی‌تر می‌شویم. سال گذشته، 22 درصد از پاسخ‌دهندگان در سراسر جهان به سازمان گالوپ گفتند که احساس عصبانیت می‌کنند، که یک رکورد از زمانی است که این سؤال برای اولین بار در سال 2006 پرسیده شد. این اتفاق اغلب برای مسیحیان نیز می‌افتد، زمانی که با خداوند هماهنگ نیستند.
هرچه شخص بزرگ‌تر باشد، ما او را برای فروتنی‌اش بیشتر تحسین می‌کنیم. اما بزرگترین کیست؟ البته خداست. او خالق آسمان و زمین است. ترکیب بزرگی و فروتنی، نجابت واقعی است. اما آیا کسی می‌تواند خدا را از انجام کاری که حتی نجیب‌تر است باز دارد؟
رساله به تیطس پیوند ناگسستنی بین ایمان و عمل، باور و رفتار است. دیوید وست می‌گوید: «این رساله چیزهای زیادی در مورد اعمال (ergon) به ما می‌گوید.» از آنجایی که «اعمال نیک» به طور عمیق توسط سایر نویسندگان ویژگی پوشش داده شده است، این مقاله بر اعمال نیک تمرکز خواهد کرد.
این ماه خواهیم دید که چگونه خدا از شکستگی برای رهایی ما از اسارت و آزاد کردن ما برای پرستش او استفاده می‌کند. این ماه، ما به این موضوع خواهیم پرداخت که چگونه خدا از شکستگی در جهان برای برکت دادن قوم خود استفاده کرد. خواهیم دید که خدا از روند شکستن و آنچه شکسته شده است برای دگرگونی، تقویت و برکت استفاده می‌کند.
رسول کلیسای فیلیپی را تشویق کرد: «ای برادران، در پیروی از من شریک شوید و... چنان رفتار کنید که ما را سرمشق خود دارید» (۳:۱۷). پولس می‌خواست که این ایمانداران و ما زندگی مسیحی را همانند او زندگی کنیم. هر ایمانداری که همان نگرش بالغ را اتخاذ کند
خداوند عیسی در اعمال رسولان ۲۴:۱۴-۱۵ از دو رستاخیز جداگانه سخن گفت. او یکی را «رستاخیز حیات» و دیگری را «رستاخیز داوری» نامید. پولس رسول از همین دو رستاخیز سخن گفت. پولس رسول از همین دو رستاخیز سخن گفت.
عبارت «احتمالاً خدایی وجود ندارد» را می‌توان به گونه‌ای دیگر بیان کرد: «ممکن است خدایی وجود داشته باشد.» این یک بیانیه عجیب است که توسط ملحدان و سکولارها به طور گسترده‌ای اعلام می‌شود. برای اینکه بتوانیم بگوییم «اسموتل» وجود ندارد، ما
کولسیان، به معنای «هیولاها»، شباهت‌های زیادی با افسسیان دارد. مقدسین را در مکان‌های آسمانی نشسته نشان نمی‌دهد، بلکه آنها را همچنان در حال راه رفتن در دنیایی بیابانی می‌داند. اولی فقط به عقل متوسل می‌شود؛ دیگری به عقل توهین می‌کند.
صفحات زیر قصد تحریک بحث و جدل را ندارند. آنها به دنبال نشان دادن چیزها از دیدگاه خدا هستند – افکار او که در کلام او، کتاب مقدس، بیان شده است. از خلقت تا سقوط و طوفان آسمان‌ها ابتدا در روایت خلقت ذکر شده‌اند. از آن به بعد خدا توجه ما را به زمین و آماده‌سازی آن برای اولین انسان معطوف می‌کند
عهد جدید یونانی این عبارت را ۲۱ بار استفاده می‌کند. این عددی است که از کمال و تمامیت سخن می‌گوید. خواندن این ۲۱ مرجع و تأمل در آنها به درک و قدردانی بیشتر از شخص و کار شگفت‌انگیز خداوند ما منجر خواهد شد. اولین آیه از این بخش شگفت‌انگیز یوحنا ۱:۱-۵
به عنوان ایمانداران، ما در این دنیا زندگی می‌کنیم اما از آن نیستیم، زیرا دیگر به آن تعلق نداریم، مسیحی می‌گوید. فراخوان خدا از ابرام، پدر همه ایمانداران، یهودی و غیر یهودی (رومیان ۴:۱۱-۱۲) ابراهیم نمونه، الگو و راهنمای ماست.
علم شیمی بینش‌های شگفت‌انگیزی در مورد جهان طبیعی ارائه می‌دهد. یکی از زمینه‌های جالب، موضوع رسوب‌گذاری شیمیایی است که می‌تواند زمانی رخ دهد که دو مایع با هم مخلوط شوند. اگر شما یک مسیحی بین ۱۰ تا ۱۹ سال هستید، با تعریف کلی یک نوجوان مسیحی مطابقت دارید. این مقاله با در نظر گرفتن شما نوشته شده است –
بررسی کنید که چگونه مسیحیان می‌توانند از انترنت برای رشد روحانی و بشارت استفاده کنند و در عین حال از خطراتی مانند اعتیاد، تنبلی و قرار گرفتن در معرض گناه دوری کنند.
