«توسط او» یا «به وسیله او»
عبارات کوچک «توسط او» و «به وسیله او» (یونانی: di’ autou ) در انجیل‌های انگلیسی ما خلاصه‌ای از افکار فراوان را ارائه می‌دهند که جلال را به خدای ما و نجات‌دهنده ما، خداوند عیسی مسیح، می‌آورند. با تنها چند استثنا، بیشتر اوقاتی که این عبارات استفاده می‌شوند، به او اشاره دارند تا به انسان‌ها. عهد جدید یونانی این عبارت را ۲۱ بار استفاده می‌کند. این عددی است که از کمال و تمامیت (هفت) و همچنین از تثلیث الهی (سه) سخن می‌گوید – راز ناگشودنی او که سه‌گانه در یک و یک‌گانه در سه است. خواندن این ۲۱ مرجع و تأمل بر آن‌ها منجر به درک و قدردانی بیشتر از شخص و کار شگفت‌انگیز خداوند ما خواهد شد.
همه چیز به وسیله او آفریده شد، و بدون او هیچ چیز آفریده نشد. (یوحنا ۱:۳ NKJV)
اولین آیه از این بخش شگفت‌انگیز یوحنا ۱:۱-۵ نشان می‌دهد که این شخص کیست: کلمه. او خالق آسمان و زمین است، که در او حیات است و او نور انسان‌هاست. این بخش هفت نکته از عظمت منحصر به فرد او را فهرست می‌کند:
- وجود ابدی او – «در ابتدا کلمه بود»؛
- شخصیت متمایز او – «کلمه با [آن] خدا بود»؛
- الوهیت ذاتی او – «کلمه خدا بود» (بدون حرف تعریف قبل از «خدا»)؛
- همبستگی در الوهیت – «در ابتدا با [آن] خدا»؛
- آفریننده اصلی – «همه چیز به وسیله او آفریده شد، هیچ چیز بدون او آفریده نشد؛»
- حیات ذاتی – «در او حیات بود»؛
- «حیات نور انسان‌ها بود» – هیچ حیاتی بدون نور او نیست.
این مرد برای شهادت آمد، تا بر نور شهادت دهد، تا همه به وسیله او ایمان آورند. (یوحنا ۱:۷)
یحیی تعمیددهنده بزرگترین نبی بود زیرا خدا او را فرستاد تا مسیح را به قوم خود معرفی کند و او را به عنوان «بره خدا» (یوحنا ۱:۲۹،۳۶) معرفی کند. این بدان معناست که او، خداوند عیسی مسیح، قربانی اعظم و نجات‌دهنده است.
او در جهان بود، و جهان به وسیله او آفریده شد، و جهان او را نشناخت. (یوحنا ۱:۱۰)
سقوط آدم و حوا (پیدایش ۳) شکافی بین خدا و خلقت او ایجاد کرد، بنابراین هیچ شناختی از او و هیچ رفاقتی با او وجود نداشت، حتی با اینکه او همه چیز را آفریده بود. تنها عیسی می‌توانست این شکاف را پر کند، و او این کار را کرد؛ اما از جانب انسان، توبه و ایمان برای دریافت شفای لازم ضروری است.
زیرا خدا پسر خود را به جهان نفرستاد تا جهان را محکوم کند، بلکه تا جهان به وسیله او نجات یابد. (یوحنا ۳:۱۷)
خداوند عیسی در گفتگو با «معلم اسرائیل» (آیه ۱۰) – نیکودیموس – توضیح داد که او کیست و هدف از آمدن او به جهان و به اسرائیل چیست: نجات و بازسازی.
ای مردان اسرائیل، این کلمات را بشنوید: عیسی ناصری، مردی که خدا او را با معجزات، عجایب و نشانه‌هایی که خدا به وسیله او در میان شما انجام داد، به شما تأیید کرد، همانطور که خودتان نیز می‌دانید. (اعمال ۲:۲۲)
در روز پنطیکاست، روح‌القدس از آسمان آمد، که توسط مرد حقیر ناصری (یوحنا ۱۶:۷) فرستاده شده بود، کسی که خدا او را «با جلال و عزت تاج‌گذاری کرده بود» (عبرانیان ۲:۹). کلیسا در آن روز متولد شد (به متی ۱۶:۱۸ مراجعه کنید).
و نام او، از طریق ایمان به نام او، این مرد را که می‌بینید و می‌شناسید، قوی ساخته است. بله، ایمانی که از طریق او می‌آید، این سلامت کامل را در حضور همه شما به او بخشیده است. (اعمال ۳:۱۶)
از آسمان، خداوند عیسی معجزات بزرگی را انجام داد، همانطور که قبلاً در زمین انجام داده بود. از طریق ایمان به نام او، گناهکاران فقیر توبه کردند، با او یکی شدند و شفا و برکت دریافت کردند. چه نامی!
پس چقدر بیشتر، اکنون که به خون او عادل شمرده شده‌ایم، از طریق او از خشم نجات خواهیم یافت. (رومیان ۵:۹)
نجات‌دهنده بزرگ، داور اعظم خواهد بود (اعمال ۱۷:۳۱). او کسی است که امنیت ابدی ایمانداران را تضمین می‌کند، زمانی که خشم خدا بر بی‌باوران نازل خواهد شد (به ۱ تسالونیکیان ۱:۱۰ مراجعه کنید).
زیرا همه چیز از او و به وسیله او و برای اوست، که جلال تا ابد از آن او باد. آمین. (رومیان ۱۱:۳۶)
کتاب رومیان عدالت خدا را همانطور که در نجات، در زندگی کنونی ایمانداران، و در جهان آینده نمایش داده می‌شود، آموزش می‌دهد. همه چیز از او، به وسیله او، و برای اوست؛ تمام ستایش و جلال به او تعلق دارد و باید تا ابد به او داده شود.
برای ما یک خدا هست، پدر، که همه چیز از اوست، و ما برای او؛ و یک خداوند عیسی مسیح، که همه چیز به وسیله اوست، و به وسیله او زندگی می‌کنیم. (۱ قرنتیان ۸:۶)
پولس رسول، با نشان دادن تضاد بین خدای حقیقی و بت‌های فراوان، با چند کلمه عظمت خدای خالق و رابطه او با ایمانداران را اعلام کرد. این به معنای وابستگی آن‌ها به اوست، که هرگز متوقف نخواهد شد، همانطور که خداوند عیسی به شاگردان گفت: «جدا از من نمی‌توانید کاری انجام دهید» (یوحنا ۱۵:۵ ESV).
«زیرا همه وعده‌های خدا در او «بله» می‌یابند. به همین دلیل است که از طریق اوست که ما «آمین» خود را به خدا برای جلال او می‌گوییم» (۲ قرنتیان ۱:۲۰)
همه وعده‌های خدا از طریق خداوند عیسی مسیح تأیید و محقق می‌شوند، بنابراین پاسخی که ایمانداران می‌توانند بدهند از طریق اوست، همانطور که در عبرانیان ۱۳:۱۵ آمده است. نکته مهمی که پولس در ۲ قرنتیان اضافه کرد در هر ترجمه‌ای دیده نمی‌شود، اینکه چنین پاسخی با خدمت او مرتبط است. هدف نهایی پولس این بود که خدا از مخلوقات نجات‌یافته خود، اکنون و تا ابد، جلال دریافت کند. شما چطور، آیا به عنوان کسی که نجات یافته‌اید، به خدا جلال می‌دهید؟
آیا من از طریق هیچ یک از کسانی که به شما فرستادم، از شما سوءاستفاده کردم؟ (۲ قرنتیان ۱۲:۱۷ NKJV)
این یک سؤال بلاغی است، به این معنی که سؤال خودش پاسخ می‌دهد. پاسخ این است: «البته که نه.» پولس مشغول سازماندهی جمع‌آوری کمک برای فقرا در اورشلیم بود، به ویژه برای ایمانداران در میان آن‌ها. بسیاری از ایمانداران یهودی به مسیح تمام دارایی خود را بخشیده بودند یا به دلیل آزار و اذیت یا بدرفتاری همه چیز را از دست داده بودند (یعقوب ۵:۱-۷). پولس هیچ تلاشی را برای سازماندهی این جمع‌آوری دریغ نکرد و اطمینان حاصل کرد که همه چیز کاملاً صادقانه و با دل‌های مشتاق انجام شود.
با این حال، کسانی بودند که پولس را به انواع چیزها متهم می‌کردند. بنابراین، پولس این سؤال بلاغی را مطرح کرد تا مخالفان را ساکت کند. رسول در تمام کارهای خود شفاف بود و می‌خواست ایمانداران در این تلاش صادقانه مانند او باشند. این چالش امروز نیز برای ما باقی است.
زیرا از طریق او هر دو به وسیله یک روح به پدر دسترسی داریم. (افسسیان ۲:۱۸)
این بیانیه زیبا در چارچوب توصیفی از آنچه خدا در نجات کسانی که از او دور بودند – غیریهودیان – و کسانی که نزدیک بودند – یهودیان – انجام داده است (آیه ۱۰) بیان شده است. او اختلافات آشتی‌ناپذیر بین آن‌ها را از بین برد. معجزه‌ای که خدا انجام داد، و هنوز هم انجام می‌دهد، این است که او از میان غیریهودیان و از میان یهودیان کسانی را که توبه می‌کنند و به خداوند عیسی مسیح ایمان می‌آورند، برمی‌گزیند (رومیان ۱۰:۹-۱۰). سپس آن‌ها را در یک وحدت و رابطه هماهنگ شگفت‌انگیز با خود قرار می‌دهد، که به هفت روش مختلف توصیف شده است (افسسیان ۲:۱۹-۲۲ را بخوانید). متأسفانه، این همیشه به دلیل تعصب یا دلایل دیگر به عمل نمی‌آید. بخش ما نشان می‌دهد که پدر و پسر – و روح‌القدس – درگیر هستند، همانطور که ایمانداران این آموزه‌ها را به کار می‌گیرند.
زیرا به وسیله او همه چیز آفریده شد، آنچه در آسمان و آنچه بر زمین است، دیدنی و نادیدنی، چه تخت‌ها و چه سلطنت‌ها و چه ریاست‌ها و چه قدرت‌ها. همه چیز به وسیله او و برای او آفریده شد. (کولسیان ۱:۱۶)
این آیه به سه روش عظمت خداوند عیسی را به عنوان خدای خالق نشان می‌دهد، با استفاده از سه حرف اضافه مختلف: «در»، «از طریق» و «برای». متن ترجمه شده «به وسیله او» به معنای واقعی کلمه «در او» است، و به این معنی است که همه چیز در قدرت شخص او، تحت کنترل کامل او، و نه از طریق هیچ «قدرت بالاتری» آفریده شده است. «از طریق او» اصطلاحی است که در این مطالعه در مورد آن صحبت می‌کنیم. این نشان می‌دهد که پسر به عنوان مجری اصلی همه چیز را در جای خود قرار داده و همه چیز را ساخته است. «برای او» اعلام می‌کند که همه چیز برای او، لذت و افتخار او آفریده شده است، زیرا او خدای خالق بزرگ است. این عبارت همچنین نشان می‌دهد که او تا ابد جلال دریافت خواهد کرد (مکاشفه ۴:۱۱).
... و به وسیله او همه چیز را با خود آشتی دهد. (کولسیان ۱:۲۰)
خالق بزرگ همچنین نجات‌دهنده است، همانطور که رسول در سخنرانی خود به آتنی‌ها توضیح داد (اعمال ۱۷). در کولسیان، پولس بر عظمت خداوند عیسی مسیح، برتری مطلق او تأکید کرد و تلاش‌های معلمان دروغین مختلف را که سعی داشتند او را به عنوان متعلق به یک رتبه پایین‌تر نشان دهند، رد کرد. نه، او نه تنها خدای خالق بزرگ و منحصر به فرد است، بلکه او کسی است که همه چیز را با خود آشتی می‌دهد، همانطور که در جهان آینده دیده خواهد شد، و کسی که قبلاً ما را آشتی داده است (رومیان ۵:۱۰-۱۱).
... به وسیله او، چه چیزهای روی زمین و چه چیزهای در آسمان، با برقراری صلح از طریق خون صلیب او. (کولسیان ۱:۲۰)
آشتی «همه چیز» شامل همه چیز در آسمان و زمین است، همانطور که در آینده دیده خواهد شد، بر اساس خون مسیح. این آشتی نهایی، با این حال، شامل چیزهای «زیر زمین» نمی‌شود (فیلیپیان ۲:۱۰)، حتی با اینکه همه کسانی که در آن اصطلاح گنجانده شده‌اند، در برابر خداوند عیسی زانو خواهند زد و او را به عنوان خداوند اعتراف خواهند کرد، برای جلال خدای پدر (آیه ۱۱).
هر کاری که در کلام یا عمل انجام می‌دهید، همه را به نام خداوند عیسی انجام دهید، و از طریق او به خدای پدر شکرگزاری کنید. (کولسیان ۳:۱۷)
به عنوان ایمانداران، ما در ملکوت خدا هستیم. ما می‌توانیم او را، به عنوان شاگردان خداوند عیسی مسیح، از طریق کار روح‌القدس (آیه ۱۵) و کلامی که به وفور در ما ساکن است (آیه ۱۶) گرامی بداریم.
بنابراین او همچنین قادر است کسانی را که از طریق او به خدا می‌آیند، تا نهایت نجات دهد، زیرا او همیشه زنده است تا برای آن‌ها شفاعت کند. (عبرانیان ۷:۲۵)
رویکرد ما به خدا از طریق خداوند عیسی مسیح است. عبرانیان بر عظمت خداوند عیسی مسیح به عنوان خالق – نجات‌دهنده، پسر انسان، کاهن اعظم بزرگ، خادم قدس، و کسی که ما را در پاسخمان به خدا هدایت می‌کند، تأکید می‌کند. او ما را به داخل پرده (عبرانیان ۱۰:۱۹-۲۲) و، تا زمانی که در زمین هستیم، از طریق این جهان، و همچنین «خارج از اردوگاه» و «به سوی او» (عبرانیان ۱۳:۱۳) هدایت می‌کند تا ما را به عنوان پرستش‌کنندگان حقیقی داشته باشد. این «به وسیله او» است، همانطور که در آیه بعدی می‌بینیم.
بنابراین به وسیله او بیایید دائماً قربانی ستایش را به خدا تقدیم کنیم، یعنی ثمره لب‌های ما، که نام او را شکرگزاری می‌کند. (عبرانیان ۱۳:۱۵)
همانطور که در نکته آخر دیدیم، از طریق خداوند عیسی، «به وسیله او»، ما در پرستش به خدا نزدیک می‌شویم. ما تشویق می‌شویم که این کار را به طور مداوم انجام دهیم. وقتی ستایش و جلال را به خدا می‌آوریم، و نام او را شکرگزاری می‌کنیم، این کار را «از طریق او»، یعنی از طریق خداوند عیسی مبارکمان، انجام می‌دهیم.
«کسانی که از طریق او به خدا ایمان می‌آورند، کسی که او را از مردگان برخیزانید و به او جلال داد، تا ایمان و امید شما در خدا باشد.» (۱ پطرس ۱:۲۱)
ایمان به خدا، آمدن به سوی او، از طریق خداوند عیسی مسیح است (یوحنا ۱۴:۶). هیچ مخلوقی نمی‌تواند خدای نادیدنی را ببیند، اما ما می‌توانیم به او ایمان بیاوریم، و اعتماد خود را به او بگذاریم به خاطر آنچه او انجام داده است، یعنی برخیزاندن خداوند عیسی از میان مردگان. او بنیادی محکم برای ایمان گذاشته است. امید ما با این مرتبط است و تأکید می‌کند که این ایمان برای حال و آینده نیز خوب است. خدا را شکر!
یا به حاکمان، به عنوان کسانی که توسط او برای مجازات بدکاران و برای ستایش نیکوکاران فرستاده شده‌اند. (۱ پطرس ۲:۱۴)
قدرت‌هایی که توسط خدا برقرار شده‌اند (رومیان ۱۳) تحت کنترل او هستند. این شامل همه حاکمان زمینی، حتی کسانی که با او مخالفت می‌کنند و ایمانداران را آزار می‌دهند، می‌شود. در جهان آینده، همه چیز به درستی عمل خواهد کرد زیرا عدالت حقیقی توسط اراده خدا اجرا خواهد شد. امروز ما تحت یک حکومت غیرمستقیم زندگی می‌کنیم، به این معنی که شر همیشه بلافاصله سرزنش نمی‌شود؛ و خیر نیز بلافاصله پاداش داده نمی‌شود.
در این، محبت خدا نسبت به ما آشکار شد، که خدا پسر یگانه خود را به جهان فرستاد، تا ما از طریق او زندگی کنیم. (۱ یوحنا ۴:۹)
چقدر پسر یگانه شگفت‌انگیز است! او منحصر به فرد است، و این اصطلاح فقط توسط یوحنا استفاده شده است (یوحنا ۱:۱۴،۱۸، ۳:۱۶،۱۸؛ ۱ یوحنا ۴:۹). خدا محبت خود را به ما نشان داد و اکنون در ما کار می‌کند. محبت او با ما، تا ابد، در یک رابطه شگفت‌انگیز با پدر، پسر و روح‌القدس دیده خواهد شد (آیات ۹-۱۷).
نتیجه‌گیری
۲۱ باری که عهد جدید از اصطلاح «به وسیله او» یا «از طریق او» استفاده می‌کند، توسط روح خدا نوشته شده است تا به ما کمک کند تا درک کنیم که چقدر به خداوند عیسی وابسته هستیم. جدا از او نمی‌توانیم کاری برای جلال خدا انجام دهیم. این چیزی است که شائول طرسوسی پس از ملاقات با خداوند عیسی در راه دمشق آموخت (فیلیپیان ۳:۷-۱۵). امروز ما در مدرسه خدا هستیم تا همین درس را نیز بیاموزیم. باشد که بیشتر و بیشتر درک کنیم که در خداوند عیسی چه هستیم و چه داریم و ابزارهایی مناسب برای استفاده او باشیم (۲ تیموتائوس ۲:۲۱). بدین ترتیب، او می‌تواند از طریق ما، برای افتخار خود و برای جلال خدا کار کند.
