پولس رسول مراقبت پدر را برای ایمانداران جدید در تسالونیکی و جاهای دیگر نشان داد و با محبت واقعی از آنها مراقبت میکرد. او به عنوان پدر روحانی آنها، نگرانی واقعی نشان داد و برای آنها هم مادر و هم برادر خداپرست بود (۱ تسالونیکی ۲:۷-۱۱)
چندین سال پس از گرویدن شائول، پولس و برنابا به بخشهای جنوبی استان رومی غلاطیه، در ترکیه امروزی، سفر کردند. پولس، برنابا و ایمانداران جدید با مخالفت شدید، تا حدی توسط برخی رهبران یهودی، مواجه شدند. پس از اینکه رسولان منطقه را ترک کردند، مقاومت به اشکال ظریفتری ادامه یافت.
میوۀ روح در غلاطیان ۵:۲۲-۲۳ ذکر شده است. این الگوی نُه در جاهای دیگر کتابمقدس نیز یافت میشود، مانند نُه برکتی که خداوند در متی ۵:۱-۱۲ ذکر میکند، نُه عطای روحانی که پولس در اول قرنتیان ۱۲:۸-۱۰ ارائه میدهد، و نُه صفت پولس
چندهمسری در بسیاری از کشورهای آفریقایی و در میان گروههای خاصی به راحتی پذیرفته شده است. حتی گاهی اوقات ترویج میشود، مانند اوت ۲۰۱۱ که رئیسجمهور عمر البشیر از مردان سودانی خواست تا بیش از یک همسر بگیرند. افرادی که در چندهمسری هستند باید با محبت و مراقبت حساس مسیحی مورد خدمت قرار گیرند.
نامه سرگشاده مجله فیض و حقیقت برای یادآوری امتیاز ما در بیان نام خداوند و نجاتدهنده ما. میتوانیم نام محترمی را که پدر پس از مرگ و رستاخیزش به پسرش داد، از نقل قول در اعمال رسولان ۲:۳۶ (KJV) توجه کنیم: «پس تمام خاندان اسرائیل یقیناً بدانند
در آیه اول میخوانیم که مردم در تلاش برای پاکسازی خود هستند. در آیه دوم میخوانیم که یک منجی خود را داد تا مردمی را برای خود بازخرید و پاک سازد. بیایید این تضاد و چگونگی کاربرد آن را برای ما امروز بررسی کنیم. آیا میتوانیم خود را پاک سازیم؟
یک رد صلاحیت المپیک نشان میدهد که چگونه همه ما از معیارهای خدا کمتر هستیم. کشف کنید چرا بهترین تلاشهای ما شکست میخورد و چگونه مسیح مجازات را پرداخت.
آیا مرقس ۱۰:۲۱ به این معنی است که مسیحیان نباید مالک چیزی باشند؟ این مقاله توضیح میدهد که مشکل حاکم جوان ثروتمند این بود که ثروت را بیشتر از خدا دوست داشت.
کلمه «انجیل» بلافاصله خبر خوش را به ذهن ایماندار میآورد که خداوند ما عیسی راه فراری از مجازات گناهانمان را برای ما فراهم کرده است. اما کلمه انجیل در کتاب مقدس معنایی بسیار فراتر از آن دارد. موضوع «انجیل» آنقدر گسترده است که پرداختن به آن نیازمند
اگر احساس میکنیم که کمبود حکمت داریم، فقط باید از خدای خود و پدرمان بخواهیم. به عنوان ایمانداران، ما حکمت مصر را نمیخواهیم، که نمادی از این دنیای شرور کنونی است. در عوض، ما حکمت خدا را میخواهیم. او فراهم خواهد کرد، اگر با اتکا به او بخواهیم.
بهترین دادههایی که داریم نشان میدهد که در مجموع، ما واقعاً عصبانیتر میشویم. سال گذشته، 22 درصد از پاسخدهندگان در سراسر جهان به سازمان گالوپ گفتند که احساس عصبانیت میکنند، که یک رکورد از زمانی است که این سؤال برای اولین بار در سال 2006 پرسیده شد. این اتفاق اغلب برای مسیحیان نیز میافتد، زمانی که با خداوند هماهنگ نیستند.