رشد و پیشرفت روحانی: پیروی از نمونه مسیح

رشد و پیشرفت روحانی

تو را ستایش می‌کنم، زیرا که به طرز شگفت‌انگیزی ساخته شده‌ام؛ کارهای تو شگفت‌انگیز است و جان من این را به خوبی می‌داند. —مزمور ۱۳۹:۱۴ NKJV

مادر یک نوزاد معمولاً بسیار نگران سلامتی و رشد طفل خود است. او می‌خواهد که فرزندش سالم باشد و به بهترین شکل ممکن به او غذا می‌دهد و از رابطه نزدیک با او لذت می‌برد.

در قلمرو روحانی، پدر آسمانی ما با مهربانی از فرزندان خود مراقبت می‌کند و برای آنها مانند یک مادر مهربان عمل می‌کند. پولس رسول مراقبت پدر را برای ایمانداران جدید در تسالونیکی و جاهای دیگر نشان داد و با عشق واقعی از آنها به دقت مراقبت می‌کرد. او به عنوان پدر روحانی آنها، نگرانی واقعی نشان داد و برای آنها مادری و برادری خدایی بود (۱ تسالونیکیان ۲:۷-۱۱). بنابراین، ما می‌بینیم که روابط خانوادگی بسیاری از مثال‌ها و درس‌ها را در مورد شکل‌گیری روحانی همه ایمانداران ارائه می‌دهد.

پیشرفت – نمونه عیسی

انجیل لوقا جزئیات بسیاری از انسانیت کامل عیسی را توصیف می‌کند. در آن می‌خوانیم که او چگونه در رحم مادرش از طریق روح‌القدس حامله شد، برخی جزئیات در مورد نه ماه بعدی و تولد او (همچنین مزمور ۲۲:۹-۱۰ را ببینید). پس از این رویداد شگفت‌انگیز، فرشتگان در حال ستایش خدا شنیده شدند (لوقا ۲:۱۳-۱۴) – یک موضوع اصلی در نوشته‌های لوقا. دوران کودکی عیسی به طور خلاصه بیان شده است: «کودک رشد کرد و در روح قوی شد، پر از حکمت بود؛ و فیض خدا بر او بود» (آیه ۴۰).

این با برخی جزئیات در مورد زمانی که او ۱۲ ساله بود و در معبد ماند، هنگامی که والدینش به خانه خود بازمی‌گشتند، دنبال می‌شود. هنگامی که یوسف و مریم او را یافتند، او از مادرش پرسید: «آیا نمی‌دانستید که من باید در کارهای پدرم باشم؟» (آیه ۴۹). این اولین بیانیه عمومی بود که عیسی بیان کرد. این قسمت همچنین پیشرفت او را توصیف می‌کند: «عیسی در حکمت و قامت و در فیض نزد خدا و مردم رشد کرد» (آیه ۵۲).

هنگامی که عیسی از نظر جسمی، عاطفی، اخلاقی و روحانی رشد کرد، این کار را به طور هماهنگ – در روح، جان و بدن – انجام داد. تعادل کاملی که در مسیح مشاهده می‌کنیم، الگوی خدا برای ماست. ما یک تصویر زیبا از این را در آرد خوب قربانی آردی که با روغن مخلوط و مسح شده بود (لاویان ۲) می‌یابیم. روغن به روح‌القدس اشاره دارد که از طریق او عیسی در رحم مریم حامله شد و با او در آغاز خدمت عمومی‌اش مسح شد (اعمال ۱۰:۳۸)، همیشه توسط او هدایت می‌شد. قربانی آردی بدون خمیرمایه بود، به این معنی که هیچ تأثیر گناه یا فسادی وجود نداشت. او بدون گناه بود، جدا از گناه بود و گناهی نمی‌شناخت. هیچ عسلی نیز در این قربانی استفاده نشد، که احتمالاً نشان می‌دهد عیسی هیچ تأثیر طبیعی نامناسبی را اجازه نداد. همه اینها برنامه خدا را برای ایمانداران نشان می‌دهد (۱ تسالونیکیان ۵:۲۳ را ببینید).

عیسی در حال رشد قوی‌تر شد، پر از حکمت بود و فیض خدا را داشت (لوقا ۲:۴۰). در عین حال، عیسی الگوی کامل و نمونه‌ای برای همه مسیحیان است تا تقویت شوند (۱ قرنتیان ۱۶:۱۳؛ افسسیان ۳:۱۶ را ببینید) و از او بیاموزیم (متی ۱۱:۲۹). علاوه بر این، چندین کلمه کلیدی در افسسیان ۱:۱۹-۲۱ نشان می‌دهد که خدا چقدر قدرت، انرژی و توانایی را برای آوردن مسیح به جایگاه باشکوه کنونی‌اش در آسمان نشان داد. همین قدرت برای معرفی ایمانداران به لذت بردن از جایگاه و شکوه کنونی مسیح لازم است (۲:۱-۱۰).

ما نمونه‌های زیبایی از رشد را در شمشون (داوران ۱۳:۲۴)، سموئیل (۱ سموئیل ۲:۲۶، ۳:۱۹)، یحیی تعمیددهنده (لوقا ۱:۸۰) و دیگران می‌یابیم. در مورد مسیح می‌خوانیم: «کودک رشد کرد و در روح قوی شد، پر از حکمت بود؛ و فیض خدا بر او بود» (۲:۴۰). روح انسانی او از روح‌القدس متمایز بود، که او را پر از حکمت کرد، او را هدایت کرد و در تمام راه‌هایش حفظ کرد. آنچه می‌خوانیم برای همه ایمانداران صدق می‌کند. «از او شما در مسیح عیسی هستید، که برای ما حکمت از خدا شد – و عدالت و تقدیس و رهایی – تا، همانطور که نوشته شده است، «کسی که افتخار می‌کند، در خداوند افتخار کند»» (۱ قرنتیان ۱:۳۰-۳۱).

نمونه خود عیسی برای تشویق ما توصیف شده است: «خداوند خدا زبان آموختگان را به من داده است، تا بدانم چگونه کلامی را در زمان مناسب به خسته بگویم. او هر صبح مرا بیدار می‌کند، گوش مرا بیدار می‌کند تا مانند آموختگان بشنوم» (اشعیا ۵۰:۴). این قسمت نشان می‌دهد که او چگونه در مکتب خدا بود، روز به روز آموزش می‌دید، برای هر کلمه، قدم و عمل به او تکیه می‌کرد. عیسی به عنوان شاهد او، فیض خدا را نشان داد. این – «فیض خدا بر او بود» (لوقا ۲:۴۰) – اولین بار است که عهد جدید کلمه «فیض» یا «لطف» را ذکر می‌کند. او چقدر شگفت‌انگیز است!

همه مسیحیان تشویق می‌شوند که «در فیض و معرفت خداوند و نجات‌دهنده ما عیسی مسیح رشد کنند. جلال هم اکنون و هم تا ابد از آن او باد. آمین» (۲ پطرس ۳:۱۸). این آیه باید شعار روزانه هر مسیحی باشد، همراه با: «تمام کتب مقدس الهام خداست و برای تعلیم، برای توبیخ، برای اصلاح، برای تربیت در عدالت سودمند است، تا مرد خدا کامل باشد، کاملاً برای هر کار نیکو مجهز باشد» (۲ تیموتائوس ۳:۱۶-۱۷).

کلام خدا برای شکل‌گیری مسیحی، برای تبدیل شدن به مرد یا زن خدا ضروری است. «در فهم کودکان نباشید؛ اما در بدخواهی کودکان باشید، اما در فهم بالغ باشید» (۱ قرنتیان ۱۴:۲۰). بیایید پیشرفت کنیم، به سوی بلوغ رشد کنیم (۱۳:۱۱).

نیاز به رشد

در افسسیان، پولس خلاصه کرد که چرا ما باید رشد کنیم و چگونه: «برای تجهیز مقدسین برای کار خدمت، برای بنای بدن مسیح، تا همه ما به وحدت ایمان و معرفت پسر خدا برسیم، به مردی کامل، به اندازه قامت پر از مسیح؛ تا دیگر کودکان نباشیم، که با هر باد تعلیم، با فریبکاری انسان‌ها، در حیله‌گری مکرآمیز توطئه، به این سو و آن سو پرتاب و برده شویم، بلکه با گفتن حقیقت در محبت، در همه چیزها در او که سر است – مسیح – رشد کنیم، که از او تمام بدن، که با آنچه هر مفصل فراهم می‌کند، به هم پیوسته و بافته شده است، طبق کار مؤثر که هر قسمت سهم خود را انجام می‌دهد، باعث رشد بدن برای بنای خود در محبت می‌شود» (۴:۱۲-۱۶).

ما باید این آیات را بارها و بارها بخوانیم، زیرا این قسمت بسیار مهم است. اگر رشد نکنیم، طعمه آسانی برای دشمن می‌شویم. با این حال، خداوند می‌خواهد که ما قوی، دانا، هوشیار باشیم، قادر به مقاومت در برابر تلاش‌های دشمن باشیم و تا زمانی که او دوباره می‌آید، ثابت قدم بمانیم.

رشد: نقطه شروع، پیش‌نیازها، کمک‌ها

اول از همه، ما باید از نجات شخصی خود مطمئن باشیم (یوحنا ۱:۱۲، ۱۰:۲۷-۳۰؛ ۱ یوحنا ۵:۱،۱۲). همانطور که یک کودک سالم تمایل طبیعی به رشد دارد، انتظار می‌رود که هر ایماندار بخواهد رشد کند. خداوند این را تشویق می‌کند، «زیرا او جان مشتاق را سیر می‌کند و جان گرسنه را از نیکویی پر می‌سازد» (مزمور ۱۰۷:۹).

راز رشد روحانی، چسبیدن به سر (کولسیان ۲:۱۸-۱۹) است، جذب مسیح شدن همانطور که او بر روی زمین بود و همانطور که اکنون در جلال است. خدا واقعیت را می‌خواهد، و به همین دلیل یک اصل کلی اعمال می‌شود: آنچه هستید باشید – یا در عمل آنچه در مسیح هستید باشید.

سه دسته از ایمانداران وجود دارد: «کودکان کوچک»، «جوانان» و «پدران» (۱ یوحنا ۲:۱۲-۱۴). به وضوح یک مفهوم رشد وجود دارد. همه ایمانداران واقعی «فرزندان خدا» هستند (یوحنا ۱:۱۲؛ فیلیپیان ۲:۱۵؛ ۱ یوحنا ۳:۱-۲، افسسیان ۵:۱-۲ را ببینید)، و می‌توانند او را که نور و محبت است (۱ یوحنا ۱:۵، ۴:۸،۱۶) نشان دهند. علاوه بر این، همه تشویق می‌شوند که با اطاعت از کلام خدا و پیروی از خداوند عیسی (یوحنا ۱۶:۳۳) غلبه‌کننده باشند. غلبه‌کننده، با انگیزه عشق واقعی، حقیقت خدا را با وجود همه موانع یا غیرممکن‌ها به کار می‌گیرد.

اگر هشت چیز بعدی در ما بماند، یا ساکن شود، ما رشد خواهیم کرد و «غلبه‌کنندگان» واقعی خواهیم بود – برای جلال او و رفاه ما:

• شناخت او که از ابتدا بود، مشخصه پدران است (۱ یوحنا ۲:۱۴).
• کلام خدا که در آنها ساکن است، جوانان را تقویت می‌کند (آیه ۱۴).
• هنگامی که آنچه از ابتدا شنیده شد در ما بماند، ما غلبه‌کننده خواهیم بود (آیه ۲۴).
• مسح مسیح که از طریق روح‌القدس اعطا می‌شود، به ما کمک می‌کند تا در او ساکن شویم (آیه ۲۷).
• بذر خدا در ما می‌ماند و گناه نمی‌کند زیرا ما از او متولد شده‌ایم (۳:۹).
• محبت خدا در ما می‌ماند و باعث می‌شود غلبه‌کننده از برادر خود مراقبت کند (آیه ۱۷).
• خود مسیح در ما می‌ماند همانطور که ما احکام او را حفظ می‌کنیم (آیه ۲۴).
• خود خدا در ما می‌ماند همانطور که ما مسیحیان همکار خود را دوست داریم (۴:۱۲-۱۶).
• جذب مسیح، ما رشد خواهیم کرد، به او و به یکدیگر نزدیک‌تر خواهیم شد، همانطور که کتاب مقدس تعلیم می‌دهد:

۱. بچشید که خداوند نیکوست،

«اگر واقعاً چشیده‌اید که خداوند مهربان است» (۱ پطرس ۲:۳). این در زمینه یک رابطه شخصی با اوست که اکنون در دست راست خداست. در حالی که بر روی زمین بود، شاگردانی که خداوند فراخواند، به او جذب شدند، همه چیز را ترک کردند و او را دنبال کردند (مرقس ۱:۱۷-۲۰). برای اینکه بتوانیم رشد کنیم، باید یک «چشم» واحد را فقط بر مسیح متمرکز کنیم (متی ۶:۲۲؛ لوقا ۱۱:۳۴).

۲. دعای پولس

(کولسیان ۱:۳-۱۱) شامل چندین عنصر مهم است که برای رشد و ثمردهی لازم است. سپس، او بر «مسیح در شما، امید جلال. او را موعظه می‌کنیم، هر انسانی را هشدار می‌دهیم و هر انسانی را با تمام حکمت تعلیم می‌دهیم، تا هر انسانی را در مسیح کامل ارائه دهیم» (آیات ۲۷-۲۸) تمرکز کرد. رسول در مورد «راز» به عنوان یک شخص صحبت کرد: «مسیح، که در او تمام گنجینه‌های حکمت و معرفت پنهان است» (۲:۲-۳).

۳. مسیح سر بدن است،

و پولس ایمانداران را تشویق کرد که «به سر محکم بچسبند، که از او تمام بدن، که توسط مفاصل و رباط‌ها تغذیه و به هم بافته شده است، با افزایشی که از خداست، رشد می‌کند» (آیه ۱۹). چقدر شگفت‌انگیز!

۴. پولس این رشد را تعلیم داد

مستقیماً با «خداوند جلال» (۱ قرنتیان ۲:۸) با خدا و با روح او مرتبط است. همچنین، رشد با وضعیت روحانی صحیح در میان ایمانداران، با حکمت واقعی (آیات ۶-۱۶) و نگرش مناسب در میان آنها مرتبط است. همه اینها لازم است تا خدا بتواند افزایش دهد (۳:۱-۷). رسول پیشرفت در کشاورزی روحانی را با کار خدا در ساختمان‌سازی مرتبط دانست و بر مسئولیت‌های هر ایماندار تأکید کرد (آیات ۸-۲۳).

۵. رشد پیشرفت را در نظر دارد

به سوی بلوغ، در زمینه وحدت و تنوع (۴:۱-۱۶). برنامه خدا برای همه ایمانداران این است که آنها بتوانند از نظر روحانی، هم به صورت فردی و هم به صورت جمعی، رشد کنند تا:

• «مرد خدا» باشند که برای همه «کارهای نیکو» مجهز شده‌اند (۲ تیموتائوس ۳:۱۷)؛
• در مسیح «کامل» یا بالغ باشند (کولسیان ۱:۲۸)؛
• به جای اعمال جسم، «ثمره روح» نه گانه را تولید کنند (غلاطیان ۵:۲۲-۲۳)؛
• مسیح در قلب‌های ما «ساکن» باشد (افسسیان ۳:۱۷)؛
• «پر از روح» باشند (۵:۱۸) و تحت کنترل روح باشند (رومیان ۸:۱۴)؛
• هفت ویژگی «حکمتی که از بالاست» را نشان دهند (یعقوب ۳:۱۷)؛
• رابطه‌ای نزدیک با خداوند عیسی برقرار کنید تا او برای ما «همه چیز» باشد (کولسیان 3:11).
• همه اینها به این معنی است که باید انتخاب‌های درستی انجام شود (فیلیپیان 3:8). این امر مستلزم تعهد کامل به خداوند است و بخشی از چالش یک شاگرد و غلبه‌کننده واقعی بودن است که تنها از طریق محبت و اطاعت (یوحنا 14:21،23) با اولویت‌های صحیح امکان‌پذیر است. «اول پادشاهی خدا و عدالت او را بجویید» (متی 6:33).

مخالفت و موانع رشد روحانی

همه آنچه درست است، از جمله آنچه شامل رشد روحانی می‌شود، تحت حمله بی‌امان دشمن است. برحذر باشید!

برخی از منابع حملاتی که می‌توانیم در کتاب مقدس شناسایی کنیم عبارتند از:

• وضعیت جسمانی، روحیه حزبی و غرور (اول قرنتیان 3:1-3).
• تعالیم دروغین (غلاطیان 1:6-7) با هدف جایگزینی محبت واقعی به مسیح. این امر ایمانداران را از طریق روحی که آنها را «افسون کرده است» (3:1) «نادان» می‌سازد.
• فلسفه‌های عجیب، گنوسیسم، شریعت‌گرایی، آیین‌گرایی یا سایر «ایسم‌ها» (کولسیان 2:8-22).
• عناصر رقیب که جایگاه شایسته مسیح را از بین می‌برند و مانع رشد واقعی می‌شوند (عبرانیان 5:14–6:1).
• پنج رذیلت که باید مورد قضاوت قرار گرفته و حذف شوند، با تمایلی شدید به رشد (اول پطرس 2:1-2).
• حسادت، رقابت و سایر مشکلاتی که باید با آنها برخورد شود (دوم قرنتیان 12:20)، از جمله «اعمال جسم» (نگاه کنید به غلاطیان 5:19-21)، حکمت از پایین (یعقوب 3:14-16) و اجتناب از شش رذیلت (رومیان 13:13).
• راه رشد روحانی – نمونه‌ها و کلمات مفید اول از همه، مسیح به ما به عنوان کسی معرفی می‌شود که با وجود مخالفت‌ها و سختی‌ها، مسابقه را بر روی زمین دویده است. او به خاطر «شادی که در پیش رویش بود» (عبرانیان 12:2) آن را تحمل کرد و به پایان رساند.

ابراهیم، پدر همه ایمانداران، از مرکز بت‌پرستی بیرون آمد، جلال خدا را دیده بود و با ایمان و شادی بزرگ حرکت کرد (یوحنا 8:56؛ عبرانیان 11:8-10؛ اعمال 7:2-3). اطاعت و محبت با هم همراه هستند، همانطور که در ابراهیم نشان داده شد. او یک «غلبه‌کننده» واقعی بود، نه منحرف شده و نه تحت تأثیر نادرست قرار گرفته.

دعای پولس برای ایمانداران در کولسی شامل چندین نکته مهم برای پیشرفت روحانی است (کولسیان 1:9-11). همچنین، دعای او برای ایمانداران در غلاطیه هنوز برای ما قابل اجرا است: «ای فرزندان کوچک من، که برای شما دوباره در درد زایمان هستم تا مسیح در شما شکل گیرد» (غلاطیان 4:19). چنین شکلی حیاتی است.

ریشه یونانی morphè در چندین کلمه که ده بار در نوشته‌های پولس آمده است، وجود دارد. دوم قرنتیان 3:18 را در نظر بگیرید، جایی که می‌خوانیم: «و همه ما، با چهره‌ای بی‌پرده، همانطور که در آینه جلال خداوند را می‌بینیم، از جلال به جلال به همان صورت تبدیل می‌شویم، همانطور که توسط روح خداوند.» این تحول اخلاقی، یا دگرگونی، ابتدا در خداوند بر روی زمین دیده شد (متی 17:2؛ مرقس 9:2). باید امروز در ایمانداران دیده شود. «و به این دنیا همشکل نشوید، بلکه با نو شدن ذهن خود دگرگون شوید، تا بتوانید اراده نیکو و پسندیده و کامل خدا را ثابت کنید» (رومیان 12:2).

این تجدید بخشی از یک فرآیند از طریق آزمایشات زندگی در مکتب خدا است، همانطور که پولس تجربه کرد. این یک الگو یا مثال برای همه مسیحیان است (دوم قرنتیان 4:16-18). هدف، غایت یا مقصود این شکل‌گیری این است که مسیح «همه و در همه» باشد (کولسیان 3:10-11) – همه برای ما، و سپس همه در ما. به طور عینی، جدا از هر کاری که ما انجام می‌دهیم، او طبق افکار خدا همه برای ماست. به طور ذهنی، تحت تأثیر نگرش‌ها و رفتارهای ما، او همه برای ما می‌شود – یک واقعیت فزاینده در تجربیات و زندگی‌های خودمان در حالی که ما از جلال به جلال تغییر می‌کنیم.

در رحمت خدا، او ما را نجات داد و سپس فرآیند شکل‌گیری و تجدید را آغاز کرد. تیطس 3:5 بر نقش روح‌القدس در این امر تأکید می‌کند و سپس بر کار مداوم او، اما بدون حذف مشارکت و تعهد ما. این تجدید بخشی از یک نظم جدید از چیزها است (افسسیان 4:23-24) و مستلزم کار خدا است. علاوه بر روح‌القدس، خدای ما و پدر در این کار مشارکت دارد (1:17) و همچنین مسیح در جلال (دوم قرنتیان 3:18؛ افسسیان 5:25-26). در واقع، خدای تثلیثی از آموزش و شکل‌گیری ما مراقبت می‌کند.

از یک سو این فرآیند تجدید و شکل‌گیری کاملاً به خدا بستگی دارد، از طریق انرژی که او به ما می‌دهد و کار او در ما. از سوی دیگر، بدون هیچ تناقضی، به ما نیز بستگی دارد: «نجات خود را با ترس و لرز به انجام رسانید» (فیلیپیان 2:12). «زیرا خداست که در شما عمل می‌کند تا هم اراده کنید و هم انجام دهید، برای خشنودی نیکوی او» (آیه 13). در یونانی، بین «کار» و «انجام دادن» ارتباطی وجود دارد.

کسانی را که از پیش می‌شناخت، از پیش نیز مقدر کرد تا به صورت پسرش درآیند، تا او نخست‌زاده در میان برادران بسیار باشد (رومیان 8:29).

بنابراین، خدا طرح ابدی خود را برای ما، در ما و با ما، طبق سه بخش اصلی رومیان (فصل‌های 1-8، 9-11، 12-16) به انجام می‌رساند. تجدید به این معنی است که خدا برای ما برنامه‌ای دارد تا زیبایی‌های مسیح را منعکس کنیم، همانطور که در مورد موسی و چهره درخشان او بود (خروج 34:29).

برای ما امروز چنین فرآیندی مستلزم تنظیمات (دوم قرنتیان 13:11) و بهبودها (افسسیان 4:12)، و همچنین یک کار مداوم در ما (عبرانیان 13:21) و تقویت اضافی (اول پطرس 5:10) است. هر شاگرد واقعی در مکتب خداست و تحت شکل‌گیری مداوم قرار دارد، برای کامل شدن او آموزش می‌بیند تا مانند استاد شود (لوقا 6:40؛ متی 10:24-25).

کلمات استفاده شده در مورد رشد

کلمات مختلفی در عهد جدید رشد و پیشرفتی را که خدا برای ایمانداران می‌خواهد، توصیف می‌کنند. Morphè (اسم) و metamorphóomai (فعل)، با هم، 13 بار آمده‌اند.1 آنها به معنای فرآیند رشد فردی یا جمعی، شکل‌گیری و/یا دگرگونی، از درون به بیرون هستند (نگاه کنید به اول یوحنا 3:3). یک شکل ظاهری صرف از دینداری، بدون واقعیت، تقلید دشمن است که روزگار ما را مشخص می‌کند (دوم تیموتائوس 3:5).

اصطلاح schèma، به عنوان فعل یا اسم، بر تغییر بیرونی تأکید می‌کند (اول قرنتیان 7:31). گاهی اوقات نشان‌دهنده تقلیدها، شبیه‌سازی‌های دشمن است (رومیان 12:2؛ اول قرنتیان 4:6؛ دوم قرنتیان 11:13-15). این کلمه همچنین در مورد خداوند عیسی (فیلیپیان 2:7) و کار خدا با ما (3:21؛ اول پطرس 1:14) استفاده می‌شود.

Auxánô فعلی به معنای «رشد کردن، افزایش یافتن» است، معمولاً به معنای مثبت.2 گاهی اوقات به صورت مرکب استفاده می‌شود و دو بار به معنای منفی نوشته شده است (متی 13:32؛ لوقا 13:19). اسم مرتبط auxèsis (رشد) دو بار آمده است (افسسیان 4:16؛ کولسیان 2:19).

اسم hèlkía (قد) هشت بار آمده است3 و همچنین با رشد مرتبط است.

کلمه télos (کامل) هدف، جهت و کمال را که با رشد مرتبط است، نشان می‌دهد. این کلمه در مورد موارد زیر صحبت می‌کند:

• یک جایگاه کامل از طریق کار انجام شده مسیح (عبرانیان 10:14، به صورت فعلی).
• یک جایگاه کمال آینده و راه رسیدن به آن (فیلیپیان 3:12، به عنوان فعل). در اینجا یک ارتباط ضمنی با معانی مختلف نجات وجود دارد.
• یک نگرش صحیح از بلوغ روحانی، همانطور که در «شما کامل خواهید بود، همانطور که پدر شما در آسمان کامل است» (متی 5:48).4
• اگرچه télos در کولسیان 3:10-11 استفاده نشده است، اما در بیانیه پولس در مورد «انسان جدید» که در آن «مسیح همه و در همه است» ضمنی است. این آیات کمالی را که خدا برای همه ایمانداران در نظر دارد، نشان می‌دهند.

بلوغ روحانی

در پایان، اجازه دهید به سادگی برخی از ویژگی‌های پدران در مسیح – کسانی که رشد کرده‌اند – را فهرست کنیم:

• آنها احکام خدا/مسیح را رعایت می‌کنند و عدالت را به عمل می‌آورند (اول یوحنا 2:3-6،29، 3:22، 5:3)؛
• آنها همه ایمانداران واقعی را دوست دارند، مطابق با فرمان مسیح (یوحنا 13:34)، که یک فرمان جدید است؛5
• آنها روح مسیح را دارند که آنها را هدایت می‌کند (اول یوحنا 3:24، 4:13). نوزادان مسح روح را دارند اما هنوز ممکن است «جسمانی» باشند (اول قرنتیان 3:3)، در حالی که پدران توسط روح هدایت می‌شوند و روحانی هستند، با مسیح مشغول و توسط او هدایت می‌شوند؛
• آنها گناه نمی‌کنند (اول یوحنا 3:6،9-10، 5:18) و وانمود نمی‌کنند که بی‌گناه هستند (1:8)؛
• آنها عیسی را به عنوان مسیح، پسر خدا که در جسم آمد، اعتراف می‌کنند (2:23، 4:2،15، 5:1،5). او چقدر بزرگ است!
• باشد که همه ما «در فیض و معرفت خداوند و نجات‌دهنده ما عیسی مسیح رشد کنیم» (دوم پطرس 3:18).

پاورقی‌ها

1. متی 17:2؛ مرقس 9:2، 16:12؛ رومیان 2:20، 8:29، 12:2؛ دوم قرنتیان 3:18؛ غلاطیان 4:19؛ فیلیپیان 2:6-7، 3:10،21
2. متی 6:28؛ مرقس 4:8؛ لوقا 1:80، 2:40، 12:27؛ یوحنا 3:30؛ اعمال 6:7، 7:17، 12:24، 19:20؛ اول قرنتیان 3:6-7؛ دوم قرنتیان 9:10، 10:15؛ افسسیان 2:21، 4:15؛ کولسیان 1:6،10، 2:19
3. متی 6:27؛ لوقا 2:52، 12:25، 19:3؛ یوحنا 9:21،23؛ افسسیان 4:13؛ عبرانیان 11:11
4. متی 5:48، 19:21؛ رومیان 12:2؛ اول قرنتیان 2:6، 13:10، 14:20؛ افسسیان 4:13؛ فیلیپیان 3:15؛ کولسیان 1:28، 4:12؛ عبرانیان 5:14، 9:11؛ یعقوب 1:4 دو بار،17،25، 3:2؛ اول یوحنا 4:18
5. اول یوحنا 2:9-11، 3:14،18-19، 4:7-8،16،20-21، 5:2

مسیحی توسط دشمن و خادمانش احاطه شده است، که به دنبال سرنگونی او و بی‌حرمتی به مسیح هستند. بنابراین پولس به ایمانداران گفت که تمام زره خدا را بپوشند، تا بتوانند در برابر نقشه‌های شیطان بایستند (افسسیان 6:10-18). تا زمانی که مسیحی در این دنیا است، جنگ او هرگز پایان نمی‌یابد. صلح با دشمن کشنده است؛ رشد روحانی سپس متوقف می‌شود و عقب‌نشینی ناگزیر جای آن را می‌گیرد. این یک حقیقت بسیار جدی است، و هر ایماندار باید آن را به دل بگیرد.

کلیسای جوان تسالونیکی به این موضوع توجه جدی کرده بود: «ما موظفیم که همیشه برای شما، برادران، خدا را شکر کنیم، همانطور که شایسته است، زیرا ایمان شما به شدت رشد می‌کند» (دوم تسالونیکیان 1:3). پطرس، در نامه‌ای به کسانی که ایمان گرانبهای مشابهی را به دست آورده بودند، به آنها هشدار داد مبادا کسی، با گمراهی شریران، از ثبات خود سقوط کند. او از آنها خواست که در فیض، و در معرفت خداوند و نجات‌دهنده ما عیسی مسیح رشد کنند (دوم پطرس 3:17-18). رشد همیشه اثبات وضعیت سالم روح است. — اقتباس شده از «خلاصه‌ای از کلمات صحیح»