سؤال: کدام بخش از کتاب مقدس، اگر وجود دارد، از این تعلیم رایج حمایت می‌کند که مریم، مادر عیسی، هنگام مصلوب شدن عیسی بیوه بود؟ آیا به همین دلیل بود که خداوند او را به شاگرد محبوب خود یوحنا سپرد؛ و اگر چنین است، چه درسی از این می‌آموزیم؟
پاسخ:اول از همه، اجازه دهید به صراحت بگویم که هیچ بخش از کتاب مقدس وجود ندارد که به طور صریح چیزی در مورد یوسف، شوهر مریم، پس از روایت لوقا ۲:۴۱-۵۱ به ما بگوید. در آنجا ثبت شده است که یوسف و مریم عیسی را در سن ۱۲ سالگی با خود به جشن فصح در اورشلیم بردند و هنگامی که او را در گروهی که پس از جشن به ناصره بازمی‌گشتند، نیافتند، به دنبال او گشتند.
در متی ۱۳:۵۳-۵۸ می‌بینیم که خداوند عیسی در طول خدمت خود در جلیل از زادگاه خود ناصره بازدید می‌کند و در آنجا با طرد شدن روبرو می‌شود. مردم او را «پسر نجار» (NKJV) می‌نامیدند. در بخش موازی در مرقس ۶:۱-۶ او را «نجار، پسر مریم» می‌نامند. مریم و چهار برادر و خواهرانش به عنوان «اینجا با ما» ذکر شده‌اند، اما چنین ذکری از یوسف وجود ندارد. (به یاد داشته باشید، برادران و خواهران در واقع برادران ناتنی و خواهران ناتنی او هستند، زیرا عیسی پسر خداست در حالی که اینها فرزندان یوسف و مریم بودند.) به طور کلی از این بخش‌ها فرض می‌شود که مدتی پس از ذکر در لوقا ۲ و ۱۸ سال بعد هنگامی که عیسی خدمت عمومی خود را در سن ۳۰ سالگی آغاز کرد، یوسف مرده بود و عیسی، به عنوان پسر بزرگتر، به ادامه کار یوسف به عنوان نجار ادامه داده بود.
پیش از این، در مرقس ۳:۳۱-۳۵ و متی ۱۲:۴۶-۵۰، برادران و مادرش آمدند و او را صدا می‌زدند؛ هیچ ذکری از پدرش نیست. چرا مریم با پسرانش می‌آمد اگر شوهرش هنوز زنده بود؟ آیا او با یوسف مانند لوقا ۲ نمی‌آمد؟ دوباره در اعمال ۱:۱۴، پس از رستاخیز عیسی، مریم و برادران عیسی را در جمع ۱۱ شاگرد باقی‌مانده می‌یابیم. این، به هر حال، آخرین ذکر مریم در کتاب مقدس است. من قویاً معتقدم که اگر یوسف در این زمان هنوز زنده بود، او نیز در آنجا می‌بود. در حالی که عیسی فعالانه در خدمت مشغول بود، برادرانش، در یوحنا ۷:۵ به ما گفته شده است، به او ایمان نداشتند. با این حال، پس از رستاخیز او، در اعمال ۱، آنها به عنوان ایمانداران معرفی شده‌اند.
از این می‌توانیم ببینیم که چرا عیسی، هنگامی که بر صلیب بود، مادرش را به شاگرد محبوب خود یوحنا سپرد. هم مریم و هم یوحنا در کنار صلیب بودند. در اینجا و بارها در جاهای دیگر در انجیل خود، یوحنا خود را «شاگردی که عیسی دوست داشت» (یوحنا ۱۹:۲۶) نامید. ما محبت او را به خداوند می‌بینیم که در یوحنا ۱۳ بر سینه و آغوش او تکیه کرد، و در یوحنا ۲۰ به سوی قبر دوید. چرا خداوند عیسی مادر بیوه عزیز خود را به برادران ناتنی بی‌باور و تمسخرکننده خود که در کنار صلیب با مادرش نبودند، بسپارد؟ نه، این شاگردی که واقعاً عیسی را دوست داشت، در آنجا بود و می‌توانست به مراقبت از مادرش، که عیسی او را با لطیف‌ترین محبت دوست داشت، سپرده شود. یوحنا خود را شایسته این اعتماد ثابت کرد: «از آن ساعت آن شاگرد او را به خانه خود برد» (۱۹:۲۷).
درسی که از این می‌آموزیم این است که روابط روحانی ما حتی عمیق‌تر از پیوندهای طبیعی ما هستند. «مردم خود» عیسی – خویشاوندان، شاید حتی شامل آن برادران – «بیرون رفتند تا او را بگیرند، زیرا گفتند: «او دیوانه شده است»» (مرقس ۳:۲۱). یوحنا یک پیرو بود، یک پیرو وفادار که خداوند را دوست داشت. خداوند مسئولیت بزرگی را به او سپرد، زیرا ما نمی‌دانیم مریم چند سال دیگر زندگی کرد. تمام این بخش‌ها نشان می‌دهند که مریم آشکارا بیوه بود، زیرا اگر یوسف هنوز زنده بود، او مسئول مراقبت از همسرش می‌بود. همچنین، مریم به عنوان یک زن خداپرست، مستقل از او عمل نمی‌کرد بلکه با پسرانش عمل می‌کرد.
پیوندهای طبیعی ما توسط خدا به ما داده شده است. به عنوان فرزندان باید از والدین خود اطاعت کنیم، و در طول زندگی خود باید پدر و مادر را احترام بگذاریم، همانطور که در افسسیان ۶ می‌بینیم، اما وفاداری ما به خداوند باید بالاتر از این پیوندهای طبیعی باشد. به عنوان مسیحیان، ما اعضای بدن مسیح هستیم، به عبارت دیگر، اعضای یکدیگر نیز هستیم، مسیح سر بلندمرتبه ما در آسمان است (به ۱ قرنتیان ۱۲ مراجعه کنید). این یک پیوند نزدیک‌تر از پیوندهای طبیعی و انسانی خانواده، قبیله یا ملت است. ما نمی‌توانیم شاگردان مسیح باشیم مگر اینکه محبت ما به کسانی که با پیوندهای طبیعی به آنها مرتبط هستیم، در مقایسه مانند نفرت باشد، همانطور که کلمات خداوند عیسی در لوقا ۱۴:۲۶-۲۷ به ما نشان می‌دهد. با این حال، مراقب باشید که منظور خداوند را هنگامی که در اینجا از کلمه «نفرت» استفاده کرد، اشتباه نفهمید. او به ما تعلیم نمی‌داد که از خویشاوندان خود متنفر باشیم. بلکه، ما باید او را بسیار بیشتر دوست داشته باشیم. حتی او را می‌یابیم که در جای دیگر به ما می‌گوید دشمنان خود را دوست داشته باشیم و به کسانی که از ما متنفرند نیکی کنیم (متی ۵:۴۴)، اما او باید در محبت‌های ما اول باشد. این درس حیاتی در سپردن مراقبت از مادرش توسط خداوند به شاگرد محبوب خود به جای یک عضو خانواده بی‌باور است.
