تولد یوسف چیزی کمتر از معجزه نبود، زیرا راحیل نازا بود. این نازایی، از نظر اخلاقی، نمونه‌ای از اسرائیل است که مسیح از آن «مانند نهالی نازک و ریشه‌ای از زمین خشک» (اشعیا ۵۳:۲) بیرون آمد. همانطور که خدا رحم او را گشود، باید یک کار الهی از
یعقوب برکتی را که پدرش، اسحاق، به او داده بود – برکتی که او از برادرش، عیسو، دزدیده بود (پیدایش ۲۷) – منتقل کرد. سال‌ها پس از آن، یعقوب تمام شب در بیت‌ئیل با خدا کشتی گرفت. کتاب مقدس مدت‌هاست که کانون بحث و جدل بر سر این ایده بوده است که کسی نمی‌توانسته آنها را بدون دیدگاه تاریخی بنویسد.
سموئیل اولین پیامبر بود که به دلیل شکست کاهنان توسط خدا برانگیخته شد. او خوب شروع کرد اما به سرعت از هر هدفی برای اطاعت از خدا منحرف شد. خدا به آنها راه خودشان را داد و به ملت نوع پادشاهی را که می‌خواستند داد: شائول، مردی که سر و شانه‌هایش از همه مردم بلندتر بود
دانیال ۶:۲:۲۰-۲۲: NKJV مانند حزقیال، دانیال، به معنای «داور من خداست»، نیز در اسارت در طول تبعید اسرائیل به بابل نبوت کرد. دانیال با واقعیت ساده و محکم ایمانش به خدای زنده، جایگاهی از افتخار و احترام در میان غیریهودیان به دست آورد.
یونس ۲:۷ NKJV یونس بیش از هر چیز تاریخ شخصی این نبی در ارتباط با فرستادن او توسط خدا برای نبوت علیه نینوا، پایتخت آشور است. این کتاب به ما عملکرد درونی حتی یک خادم برگزیده خدا را نشان می‌دهد، نه عملکرد پنهانی قلب یک بی‌باور را.
وضعیت یهودا و اسرائیل نشانه‌ای از وضعیت همه مردم دیده می‌شود. تنها خدا می‌تواند داوری را اجرا کند، و او بی‌نهایت قادر به انجام این کار است. اسرائیل تنها نمونه‌ای از تمام بشریت است، و همانطور که گناهکار بودن آن ثابت می‌شود، گناه «تمام جهان» را نیز اثبات می‌کند.
تمام کتاب اشعیا، مانند هر بخش از کلام خدا، کمال را در نحوۀ سازماندهی و همچنین در آنچه می‌گوید، نشان می‌دهد. بخش دوم اشعیا از سه قسمت نُه فصلی تشکیل شده است: فصل‌های ۴۰-۴۸، ۴۹-۵۷ و ۵۸-۶۶.
این ملت، همانطور که پیشگویی شده بود، ۴۰۰ سال را در بردگی در مصر گذراند (۱۵:۱۳-۱۴) قبل از اینکه خدا آنها را تحت رهبری دو مرد – موسی و هارون – نجات دهد. موسی ترسو و فاقد اعتماد به نفس بود، اما خدا او را با فرستادن برادرش هارون برای کمک تشویق کرد. موسی کسی بود که انتخاب شده بود
خداوند عیسی همیشه خدا بود و پس از تجسد نیز خدا باقی ماند. گاهی واعظان درباره تجسد صحبت می‌کنند، آنقدر بر انسانیت خداوند ما تأکید می‌کنند که تقریباً در خطر انکار الوهیت او قرار می‌گیرند. ما این را «تجسد تجسد» می‌نامیم.
خداوند پسر خود را پس از ۴۰۰۰ سال تاریخ بشر به این جهان فرستاد. او از طریق رحم باکره مادرش مریم وارد آن شد، که در آن توسط روح‌القدس آبستن شده بود. هنگامی که مریم پسر نخست‌زاده خود را به دنیا آورد، او نوزادی بود که مانند دیگران متولد شد، اما چقدر متفاوت (لوقا را بخوانید.
تولد خداوند ما عیسی مسیح در فصل دوم انجیل لوقا بیان شده است. خدا با دقت پایه و اساس این رویداد شگفت‌انگیز را در سراسر عهد عتیق بنا نهاد. ما از طریق تولد انسان می‌شویم، بنابراین او نیز متولد شد و بزرگ شد تا یک انسان واقعی باشد، در حالی که همچنان خدای پسر بود.
