«برای ما فرزندی متولد شد، برای ما پسری داده شد»
«زیرا برای ما فرزندی متولد شد، برای ما پسری داده شد.» —اشعیا ۹:۶ JND «اما چون زمان به کمال رسید، خدا پسر خود را فرستاد که از زن متولد شد و زیر شریعت آمد.» —غلاطیان ۴:۴ «و می‌دانیم که پسر خدا آمده است.» —اول یوحنا ۵:۲۰
چقدر شگفت‌انگیز است که او که از ازل پسر خداست، به این دنیا آمد و انسان شد. ما این را «تجسد» می‌نامیم. خدا انسان شد: «و کلمه جسم شد و در میان ما ساکن شد» (یوحنا ۱:۱۴).
گاهی اوقات، به خصوص در ماه دسامبر، هنگامی که واعظان در مورد تجسد صحبت می‌کنند، آنقدر بر انسانیت خداوند ما تأکید می‌کنند که تقریباً در خطر انکار الوهیت او قرار می‌گیرند. یک برادر بزرگتر در مسیح به بسیاری از ما این گفته را آموخت که نویسنده آن را مفید یافته است:
او هرگز از آنچه همیشه بود، دست نکشید، هنگامی که او چیزی شد که قبلاً هرگز نبود.
عیسی خداوند همیشه خدا بود، و پس از تجسد نیز خدا باقی ماند. او انسان شد، چیزی که قبلاً هرگز نبود. خدا و انسان در یک شخص مبارک! این یک راز بزرگ است که ما نمی‌توانیم آن را به طور کامل توضیح دهیم یا درک کنیم. ما فقط فراخوانده شده‌ایم که آن را باور کنیم!
سه صفت بزرگ خدا
در مزمور ۱۳۹، سه صفت بزرگ خدا ذکر شده است. هر سه در عیسی خداوند دیده می‌شوند. آنها عبارتند از:
- علم مطلق – او همه چیز را می‌داند. به عنوان مثال، عیسی خداوند افکار مردم، حتی «چیزهای بد» قلب را می‌داند (متی ۹:۴). او قبل از اینکه ناتانیل نزد عیسی بیاید، همه چیز را در مورد شخصیت او می‌دانست (یوحنا ۱:۴۶-۴۸) و بعدها، گفتگوی پطرس با باجگیران را (متی ۱۷:۲۴-۲۵).
- حضور مطلق – او در همه جا هست. در گفتگوی خداوند با نیکودیموس، عیسی در مورد خود گفت: «و هیچ‌کس به آسمان بالا نرفته است، جز او که از آسمان پایین آمد، پسر انسان که در آسمان است» (یوحنا ۳:۱۳). توجه کنید که در حالی که او با نیکودیموس صحبت می‌کرد، می‌توانست از خود به عنوان «در آسمان» بودن سخن بگوید. او هنوز هم به عنوان خدا حضور مطلق دارد.
- قدرت مطلق – او قادر مطلق است. چه کسی جز خدا می‌توانست طوفان را آرام کند (مرقس ۴:۳۵-۴۱)؟ قدرتی که عیسی خداوند بر مرگ نشان داد، چه در زنده کردن دیگران و چه خود (رومیان ۱:۴؛ متی ۹:۱۸-۲۶؛ لوقا ۷:۱۱-۱۷؛ یوحنا ۱۰:۱۷)، نشان می‌دهد که او خداست. او پسر خداست.
- داشتن صفات انسان در عین حال، ما انسانیت او را دست کم نمی‌گیریم. عیسی بدون گناه، انسانی واقعی شد. او مطیع پدرش بود (فیلیپیان ۲:۸). پسر به پدرش وابسته بود و مردی اهل دعا بود (مرقس ۱:۳۵؛ لوقا ۳:۲۱، ۵:۱۶، ۶:۱۲، ۹:۱۸، ۲۲:۴۱-۴۵). خداوند می‌دانست گرسنگی (متی ۴:۲) و تشنگی (یوحنا ۴:۷، ۱۹:۲۸) چیست. او صبح به صبح بیدار می‌شد تا به عنوان کسی که تعلیم دیده است بشنود (اشعیا ۵۰:۴)، تا کلامی به موقع برای خستگان داشته باشد – چیزی که او نیز تجربه کرده بود (یوحنا ۴:۶).
باز هم می‌گوییم که این یک راز بزرگ است! اجازه ندهید که الوهیت واقعی او را برای انکار انسانیت واقعی او (بدون گناه) به کار ببریم، یا برعکس، بلکه هر دو را باور کنیم و پرستش کنیم! به آنچه کتب مقدس می‌گویند پایبند باشید!
پیشگویی عهد عتیق
برخی از پیشگویی‌هایی را که آمدن اول او را پیش‌بینی می‌کردند، در نظر بگیرید. اولین وعده در مورد نسل زن بود که سر مار را خواهد کوبید یا خرد خواهد کرد، اما پاشنه او کوبیده خواهد شد (پیدایش ۳:۱۵). از لحظات پس از سقوط، آدم و حوا و فرزندانشان امید به آمدن یک نجات‌دهنده را داشتند. آنها همچنین می‌دانستند که این شخص باید رنج بکشد: پاشنه او خرد خواهد شد.
در اشعیا ۷، یهوه به خاندان داوود وعده داد که «خود خداوند به شما علامتی خواهد داد: اینک باکره‌ای آبستن شده، پسری خواهد زایید و نام او را عمانوئیل خواهد خواند» (آیه ۱۴ KJV). «عمانوئیل» به معنای «خدا با ماست» است. این آیه به ما می‌گوید که این نجات‌دهنده آینده، که بعدها به عنوان مسیح اسرائیل از او یاد می‌شود، چگونه به این دنیا خواهد آمد. او از یک باکره متولد خواهد شد، چیزی که قبلاً هرگز اتفاق نیفتاده بود!
در اشعیا ۹ پیشگویی شگفت‌انگیز دیگری داده شد: «زیرا برای ما فرزندی متولد شد، برای ما پسری داده شد» (آیه ۶). فرزند از باکره متولد می‌شد، اما پسر داده می‌شد. عهد جدید هر دو این حقایق را تأیید می‌کند. فرزند متولد شد، همانطور که متی ۱:۱۸،۲۵ تأیید می‌کند. اول یوحنا ۴:۱۴ شهادت می‌دهد که پسر داده شد، زیرا «پدر پسر را فرستاد تا نجات‌دهنده جهان باشد.»
در میکاه ۵، دقیقاً مکانی که نجات‌دهنده و مسیح آینده در آن متولد خواهد شد، به ما داده شده است. «و تو، بیت‌لحم افراته... از تو کسی برای من بیرون خواهد آمد که حاکم در اسرائیل خواهد بود: که خروج‌های او از قدیم، از ایام ازل است» (آیه ۲ JND).
هوشع ۱۱:۱ به ما می‌گوید که خدا پسر خود را «از مصر» فرا خواهد خواند. تحقق این امر در متی ۲:۱۹-۲۱ زمانی که یوسف، مریم و کودک خردسال از مصر بازگشتند، آمده است.
کمال زمان
دیدیم که عهد عتیق آمدن مسیح را پیشگویی کرده بود. از آدم و حوا تا سالیان متمادی، این امید همه کسانی بود که به خدا ایمان داشتند. سپس، ۴۰ قرن پس از اولین وعده، مسیح خدا در این دنیا ظاهر شد. در کمال زمان، خدا پسر خود را فرستاد، که از زن متولد شد، زیر شریعت متولد شد (غلاطیان ۴:۴). پدر پسر را فرستاد تا نجات‌دهنده باشد، نه فقط یهودیان، بلکه جهان (اول یوحنا ۴:۱۴). او آمده است!
اینکه او در کمال زمان آمد، به چه معناست؟ هر خواننده عهد عتیق می‌تواند ببیند که خدای ما انسان را به طرق مختلف امتحان کرد تا ببیند آیا انسان سقوط کرده می‌تواند به تنهایی بهبود یابد. قبل از طوفان، بشریت به حال خود و وجدان خود رها شد. می‌خوانیم که خشونت و فساد زمین را پر کرده بود (پیدایش ۶:۵،۱۱). بنابراین، وجدان نمی‌توانست به انسان کمک کند.
سپس می‌خوانیم که پس از طوفان، در زمان نوح، خدا حکومت انسانی را برقرار کرد. آیا این به انسان کمک کرد تا به خدا بازگردد؟ خیر، خود نوح مست شد و نتوانست خود را اداره کند. انسان همچنین سعی کرد برجی در بابل بسازد. انسان به جای اینکه به دنبال تعالی خدا باشد، می‌خواست خود را تعالی بخشد (پیدایش ۱۱:۴). این، طبق پیشگویی، شخصیت مردان مختلفی خواهد بود که در طول مصیبت در حکومت دخیل خواهند بود (به دانیال ۱۱:۳۶؛ مکاشفه ۱۳:۶،۱۴ مراجعه کنید).
سپس می‌خوانیم که خدا ابراهیم را از اور کلدانیان فراخواند و به او وعده‌ها داد. نوه او یعقوب باید اعتراف می‌کرد: «من شایسته کمترین رحمت‌ها و حقیقت تو نیستم» (پیدایش ۳۲:۱۰ KJV). پس از این، شریعت موسی آمد، و عهد جدید به ما اطمینان می‌دهد که هیچ جسمی به وسیله اعمال شریعت در برابر خدا عادل شمرده نخواهد شد (رومیان ۳:۲۰).
بنابراین، چه تحت وجدان، حکومت، وعده یا شریعت، کاملاً ثابت شد که انسان نمی‌تواند به تنهایی به خدا بازگردد. اگر قرار بود بشریت با خدا آشتی کند، خود خدا باید عمل می‌کرد. بنابراین، کمال زمان زمانی است که هیچ امید دیگری برای بشریت وجود نداشت، جز اینکه خدا پسر خود را بفرستد!
روایت در متی
انجیل متی عیسی خداوند را به عنوان پادشاه به ما معرفی می‌کند، با این جمله آغاز می‌شود: «کتاب نسب‌نامه عیسی مسیح، پسر داوود، پسر ابراهیم» (۱:۱ JND). او به عنوان پسر داوود، بر تخت سلطنت خواهد نشست. او به عنوان پسر ابراهیم، «آری» و «آمین» همه وعده‌هاست (به دوم قرنتیان ۱:۲۰ مراجعه کنید). متی، به هدایت روح‌القدس، سپس مردان حکیم را به ما معرفی می‌کند که از شرق می‌آیند تا به پادشاه یهودیان که متولد شده است، احترام بگذارند. به نظر می‌رسد که مردان حکیم مدتی پس از تولد عیسی خداوند از شرق آمدند. این واقعیت که هیرودیس می‌خواست همه کودکان پسر دو ساله و کمتر را بکشد، نشان می‌دهد که مردان حکیم بلافاصله پس از تولد خداوند به عنوان انسان در این دنیا، در بیت‌لحم نبودند. آنها خداوند را در جایی که در آیش گذاشته شده بود، ملاقات نکردند، بلکه وارد خانه شدند (متی ۲:۱۱) – یوسف و مریم در زمان آمدن مردان حکیم در خانه‌ای زندگی می‌کردند.
چرا آنها، به دنبال «ستاره او» (آیه ۲) در سفر طولانی به اورشلیم آمدند؟ پیشنهاد شده است که آنها از منطقه فارس، جایی که دانیال زندگی می‌کرد، آمده‌اند. دانیال، البته، یکی از مردان حکیم، یا مشاوران، در امپراتوری بابل و بعدها، فارس بود.
در کتاب دانیال تعدادی اشاره به مسیح آینده وجود دارد. او سنگی است که بدون دست بریده شده است (۲:۴۵) و به عنوان «پسر انسان... به او سلطنت و جلال و پادشاهی داده شد» (آیات ۱۳-۱۴). ما مطمئن نیستیم، اما شاید این یک قسمت بود که آنها را به سفر برای یافتن پادشاه یهودیان سوق داد. توجه کنید که کتاب مقدس به ما می‌گوید ستاره‌ای که آنها در شرق دیدند، آنها را به اورشلیم آورد و سپس بالای خانه‌ای در بیت‌لحم قرار گرفت.
هنگامی که آنها به خانه‌ای که یوسف و مریم و عیسی جوان در آن اقامت داشتند رسیدند، مردان حکیم هدایای خود را تقدیم کردند: طلا، کندر و مر (متی ۲:۱۱). هر سه این اقلام از جلال عیسی خداوند سخن می‌گویند:
- طلا از الوهیت او سخن می‌گوید. او خداست، اگرچه اکنون در جسم ظاهر شده است. همانطور که اشعیا گفت: «برای ما فرزندی متولد شد، برای ما پسری داده شد» (۹:۶).
- کندر از زندگی کامل او می‌گوید که همیشه برای پدرش خوشبو بود. خداوند به درستی گفت: «من همیشه کارهایی را انجام می‌دهم که او را خشنود می‌کند» (یوحنا ۸:۲۹). چقدر شگفت‌انگیز است که پس از ۴۰۰۰ سال بوی بد انسان گناهکار در برابر خدا، مردی مبارک وجود داشت که در همه چیز برای او خوشبو بود!
- مر نشان‌دهنده رنج‌ها و مرگ اوست – بوی شیرین دارد اما طعم بسیار تلخی. زندگی خداوند، هرچند شگفت‌انگیز بود، نمی‌توانست ما را نجات دهد. او باید صلیب را تحمل می‌کرد، داوری گناهان ما را متحمل می‌شد و به مرگ می‌رفت. او «مرگ را برای هر چیز» چشید (عبرانیان ۲:۹).
- در همان آغاز زندگی او به عنوان یک انسان بر روی زمین، ما شخص او (طلا)، زندگی کامل او (کندر) و رنج‌ها و مرگ او (مر) را می‌بینیم. جای تعجب نیست که مردان حکیم هنگامی که او را یافتند «با شادی بسیار زیاد شاد شدند» (متی ۲:۱۰). مشغولیت با مسیح حتی در میان آزمایش‌ها و رنج‌ها نیز شادی می‌آورد. باشد که همه ما بیشتر و بیشتر با او مشغول باشیم!
انجیل لوقا
در ملاکی ۳:۱۶-۱۸ ما باقیمانده کوچکی از یهودیان را می‌یابیم که به خداوند وفادار بودند، در میان بسیاری که قربانی‌های آلوده می‌آوردند (۱:۷-۸) و نام خداوند را تحقیر می‌کردند (آیه ۶). همانطور که دو فصل اول انجیل لوقا را آغاز می‌کنیم، می‌یابیم که هنوز باقیمانده‌ای با خداوند راه می‌رفتند و منتظر آمدن پسر خدا بودند. زکریا، الیزابت، یوسف، مریم، شمعون و حنا برای ما نام برده شده‌اند. دیگرانی نیز بودند، زیرا حنا با همه کسانی که به دنبال «نجات در اورشلیم» بودند، صحبت کرد (۲:۳۸).
انجیل لوقا بر انسانیت واقعی عیسی خداوند تأکید می‌کند. او پسر انسان است. مطابق با این، بسیاری از جزئیات وقایعی که تولد او را در این دنیا احاطه کرده بود، از جمله جزئیاتی در مورد پیشرو او: یحیی تعمید دهنده، به ما داده شده است. پس از تولد یحیی، پدرش زکریا در حالی که از روح‌القدس پر شده بود، کلامی نبوی گفت (۱:۶۷-۷۹). در آیات ۶۷-۷۵ او از رهایی از دشمنانشان سخن گفت، سپس در آیات ۷۶-۷۹ زکریا از رهایی از گناهانشان گفت. خواننده عزیز آیا شما از طریق ایمان می‌دانید که گناهانتان آمرزیده شده است؟ این یکی از دلایلی است که عیسی خداوند به دنیا آمد.
حدود شش ماه پس از اظهارات نبوی زکریا، خداوند مبارک – مسیح یهودیان و نجات‌دهنده جهان – آمد. ما از ثبت آنچه اتفاق افتاد، مانند لوقا ۲:۱۰-۱۱ لذت می‌بریم: «و فرشته به آنها گفت: نترسید، زیرا اینک، من به شما خبر خوشی از شادی بزرگ می‌دهم که برای همه مردم خواهد بود؛ زیرا امروز نجات‌دهنده‌ای برای شما در شهر داوود متولد شده است، که مسیح خداوند است.» آیات اطراف این رویداد بزرگ – آمدن و تولد او – اغلب در زمان کریسمس خوانده می‌شوند، اما آنها شایسته تأمل ما در تمام طول سال هستند!
در لوقا ما در مورد بازدید مردان حکیم از خداوند در خانه نمی‌خوانیم. در عوض، ما چوپانان را می‌یابیم که درست پس از تولد خداوند به ملاقات او می‌آیند. چقدر مناسب است، زیرا خود خداوند به عنوان شبان نیکو آمد که جان خود را برای گوسفندانش فدا خواهد کرد! به دنبال راهنمایی فرشته، آنها به زودی پس از تولد خداوند، که در آخور خوابیده بود، رسیدند. «چوپانان بازگشتند، خدا را برای همه چیزهایی که شنیده و دیده بودند، همانطور که به آنها گفته شده بود، جلال دادند و ستایش کردند» (آیه ۲۰). اگر امروز می‌دانیم که پسر خدا به این دنیا آمده است، می‌توانیم شادی و ستایش چوپانان را به خوبی درک کنیم. باشد که ما نیز در پرستش به آنها بپیوندیم!
پس از این، ما روایت آورده شدن عیسی خداوند به معبد برای ختنه شدن را داریم، «همانطور که در شریعت خداوند نوشته شده است» (آیه ۲۳). این به ما نشان می‌دهد که یوسف و مریم در اطاعت از کلام خدا دقت می‌کردند. باشد که ما از آنها بیاموزیم که کلام کامل را که امروز داریم، ارزش نهیم و اطاعت کنیم. در حالی که آنها آنجا بودند، مردی به نام شمعون نزدیک شد و عیسی خداوند را در آغوش گرفت. «به او توسط روح‌القدس الهام شده بود که مرگ را نخواهد دید قبل از اینکه مسیح خداوند را ببیند» (آیه ۲۶)، که مسیح خداست. شمعون عیسی خداوند را در آغوش گرفت و گفت: «چشمان من نجات تو را دیده‌اند، که تو آن را در برابر همه مردم آماده کرده‌ای؛ نوری برای مکاشفه غیریهودیان و جلال قوم تو اسرائیل» (آیات ۳۰-۳۲). چقدر شگفت‌انگیز است که او نجات خدا را در آغوش داشت! نسل زن وعده داده شده طبق پیدایش ۳، که فرزند و پسر اشعیا ۹ است، آمده است!
خدای ما و پدر وفادار است که وعده‌های خود را به انجام رساند. خواننده عزیز، ما می‌توانیم به او اعتماد کنیم – آیا شما اعتماد می‌کنید؟
