مغالطه COIK می‌گوید که رهنمودها فقط در صورتی واضح هستند که شناخته شده باشند. اغلب وقتی سفر می‌کنیم، مردم ما را به خانه‌های خود دعوت می‌کنند. اگر قبلاً هرگز آنجا نبوده‌ایم، به ما می‌گویند چگونه به آنجا برسیم و هنگام رسیدن چه انتظاری داشته باشیم. تجربه من این است که اغلب یک مغالطه COIK در رهنمودهای داده شده وجود دارد.
نویسنده به یکی از پرپرسش‌ترین سوالات در مورد دعا می‌پردازد: «آیا خدا دعاهای افراد نامتغیر را پاسخ می‌دهد؟» برخی دیگر از سوالاتی که نویسنده به آنها پرداخته است عبارتند از: دعا کردن در روح‌القدس به چه معناست؟ چگونه می‌توانم مطابق با اراده خدا دعا کنم؟
کتاب مقدس می‌گوید: «هر کاری می‌کنید، همه را برای جلال خدا انجام دهید.» اگر برای خود زندگی می‌کنید، اراده خود را به جای اراده خدا انجام می‌دهید، و این واقعاً همان گناه است. عیسی گفت: «پدر من به این وسیله جلال می‌یابد که شما میوه فراوان بیاورید.»
انجیل خبر خوش تغییرناپذیر خداست که از طریق عیسی مسیح زندگی و جاودانگی را به ارمغان می‌آورد. بیاموزید که چگونه این پیام قدرتمند را با دیگران به اشتراک بگذارید.
کشف کنید که چگونه روح‌القدس ایمانداران را توانمند و تقویت می‌کند و به آنها کمک می‌کند تا چالش‌های زندگی را پشت سر بگذارند و مسابقه روحانی خود را به پایان برسانند.
کتاب مقدس تعلیم می‌دهد که زندگی مسیحی باید زندگی رشد مداوم باشد. برای اینکه یک ایماندار به درستی رشد کند، باید مراحل خاصی برای سلامت روحانی خوب رعایت شود. به مرور سریع یک فصل فقط برای ارضای وجدان خود راضی نباشید. کلام خدا را در قلب خود پنهان کنید.
هنگامی که ایمانداران به مسیح به عنوان نجات‌دهنده اعتماد می‌کنند، روح‌القدس را دریافت می‌کنند. دست‌گذاری در اعمال رسولان برای موقعیت‌های خاص بود، امروز لازم نیست.
مردم هنگام مطرح شدن موضوع کلیسا، ایده‌های مختلفی دارند. بسیاری از کلیساهای قدیمی به دلیل طراحی معماری، ظاهر زیبایی‌شناختی یا شکوه محض خود مورد تحسین قرار می‌گیرند. اما اگر کلیسا را تنها با این اصطلاحات در نظر بگیریم، در مسیر اشتباهی هستیم. کتاب مقدس چیز کاملاً متفاوتی در مورد کلیسای واقعی می‌گوید.
در زمان اسرائیل، خدا شریعت را به مردمی خودباور داد تا ناتوانی خود را تجربه کنند و کشف کنند که شریعت نمی‌تواند در جستجوی زندگی ابدی به آنها کمکی کند. پولس دو رساله – رومیان و غلاطیان – نوشت که بیش از سایر رساله‌هایش به دو جنبه از
