در اول سموئیل ۱۵، خداوند از پادشاه شائول آنقدر ناخشنود شد که او را از پادشاهی رد کرد. خداوند سموئیل را به نزد یسی در بیت‌لحم فرستاد، و یسی به نظر خود بهترین پسرانش را ابتدا به سموئیل آورد. یکی پس از دیگری، خداوند پسرانی را که یسی آورده بود رد کرد؛ یسی حتی فکر هم نکرد
شریران چنین نیستند، بلکه مانند کاهی هستند که باد آن را می‌راند. شریران در داوری نخواهند ایستاد، و نه گناهکاران در جماعت عادلان. زیرا خداوند راه عادلان را می‌شناسد، اما راه شریران هلاک خواهد شد.
وقتی جوان بودم، دچار مشکلات بدی شدم، می‌دانستم که به خاطر مرگ و رستاخیز عیسی می‌توانم بخشیده شوم. اکنون می‌دانم که تقصیر من بخشیده شده و گناه من با خون مسیح پوشیده شده است. «پوشیده شده» به این معنی است که دیگر توسط خدا دیده نمی‌شود.
زیرا اگرچه از همه آزاد هستم، خود را غلام همه ساختم تا عده بیشتری را به دست آورم، تا او کمتر را به دست آورد. آیا نمی‌دانید کسانی که در مسابقه می‌دوند، همه می‌دوند، اما یک نفر جایزه را دریافت می‌کند؟ طوری بدوید که آن را به دست آورید.
خداوند عیسی به خانه مرتا در بیت‌عنیا دعوت شده بود تا با مرتا و خواهرش مریم غذا بخورد. علاقه اصلی مریم این بود که پای او بنشیند و به حرف‌های او گوش دهد. او به عیسی گفت: «آیا تو را باکی نیست که خواهرم مرا تنها گذاشته تا خدمت کنم؟ پس به او بگو مرا یاری کند.»
در جوانی، در اشکال مختلف بی‌اخلاقی شرکت می‌کردم و غرق در مستی و زندگی میخانه‌ای بودم. با اینکه من بخشی از یک فرقه بزرگ مسیحی بودم و عشای ربانی را دریافت می‌کردم، در تاریکی کامل زندگی می‌کردم. فجور گناه است.
بسیاری از تلاش‌های بشر هدفشان آوردن صلح پایدار به این زمین است. اما با وجود تمام این تلاش‌ها، هنوز هیچ رضایت یا صلح واقعی در قلب انسان‌ها وجود ندارد. در هیچ کجای جهان نمی‌توان صلح واقعی و پایدار را یافت مگر در خدا. او تنها نویسنده چنین صلحی است.
در متی 16:13-17، عیسی پرسید: «مردم مرا، پسر انسان را، که می‌گویند؟» شاگردان انواع پاسخ‌ها را دادند، از یحیی تعمیددهنده تا پیامبران مختلف. عیسی گفت که این پاسخ صحیح است و پطرس را به خاطر دانستن آن «مبارک» خواند.
«پادشاهی در اسرائیل نبود» چهار بار در داستان‌های وحشتناک پایان کتاب داوران، هفتمین کتاب کتاب مقدس، تکرار شده است. مردم داستان‌های سفر از مصر و از میان بیابان، و ستون‌های ابر در روز و آتش در شب را شنیدند.
