بیایید پیامدهای مبارک این تصمیم شخصیت لاوی را با دقت مشاهده کنیم. اینها، اولاً، «آنها احکام تو را به یعقوب و شریعت تو را به اسرائیل تعلیم خواهند داد.» ثانیاً، «آنها بخور را در برابر تو و قربانی سوختنی کامل را بر مذبح تو خواهند نهاد.» (تثنیه 33:10)
در مورد اولین این ثمرات، چقدر درست است که تنها کسی که خود تلاش می‌کند با قدرت در برابر خدا راه برود، می‌تواند با تأثیر بر دل‌ها و وجدان‌های دیگران سخن بگوید؛ هیچ چیز دیگری کارساز نخواهد بود – هیچ چیز دیگری نه بر دل‌ها و نه در زندگی مسیحیان تأثیر نخواهد گذاشت. ممکن است، و افسوس که، بسیاری از آموزش و موعظه صرفاً سیستماتیک چیزهایی وجود داشته باشد که صرفاً عقل ممکن است دریافت کرده باشد، و ما ممکن است با روانی طبیعی زبان قادر به بیان آنها باشیم؛ اما تمام چنین آموزش‌هایی بیهوده است، و بهتر است در نظر خدا از آن اجتناب شود. درست است، ممکن است اغلب به مجامع عمومی ما ظاهری از بی‌ثمری و فقر بدهد که دل‌های فقیر و مغرور ما به سختی می‌توانند تحمل کنند؛ اما آیا بسیار بهتر نیست که سکوت کنیم تا اینکه تلاش صرفاً جسمانی را جایگزین انرژی مبارک روح‌القدس کنیم؟
خدمت
خدمت واقعی، با این حال، خدمت روح، همیشه خود را به دل و وجدان توصیه خواهد کرد. ما همیشه می‌توانیم منبعی را که مردی که با «کلماتی که روح‌القدس تعلیم می‌دهد» و با توانایی که خدا می‌دهد سخن می‌گوید، از آن می‌گیرد، بشناسیم؛ و در حالی که ما باید همیشه دعا کنیم که از تلاش صرفاً عقل انسان برای رسیدگی به حقیقت خدا در میان ما رهایی یابیم، باید با جدیت آن قدرت تعلیم را که، مانند مورد لاوی، با انکار ادعاهای جسم و خون، و با فداکاری کامل به خدمت خداوند مرتبط است، پرورش دهیم.
پرستش
در پیامد دوم که در بالا به آن اشاره شد، ما یک نکته بسیار والا داریم: «آنها بخور را در برابر تو و قربانی سوختنی کامل را بر مذبح تو خواهند نهاد.» این پرستش است. ما بخور را در برابر خدا می‌نهیم وقتی که قادر می‌شویم، در قدرت مشارکت، بوی شیرین مسیح را در شخص و کار او در حضور او تقدیم کنیم. این شغل مناسب ما به عنوان اعضای قبیله منتخب و جدا شده است.
پیامدها
اما به ویژه آموزنده است که هر دو پیامد ذکر شده در بالا را در ارتباط با یکدیگر بررسی کنیم؛ یعنی، لاویان در خدمت به برادران خود، و لاویان در پرستش در برابر خدا: برای یک لاوی، آموزش برادرانش به همان اندازه در نظر خدا قابل قبول و یک عمل الهی از وظایف او بود که سوزاندن بخور در برابر خدا. این بسیار مهم است. ما هرگز نباید این دو چیز را از هم جدا کنیم. اگر نبینیم که همان روح است که باید ما را برای سخن گفتن برای خدا و همچنین برای سخن گفتن با او واجد شرایط کند، کمبود آشکاری از نظم اخلاقی در روح ما وجود دارد. اگر بتوانیم این اصل را به وضوح در ذهن خود نگه داریم، مؤثرترین وسیله برای حفظ کرامت و جدیت واقعی خدمت در کلام در میان ما خواهد بود: از دست دادن آن پیامدهای بسیار غم‌انگیزی داشته است.
اگر برای لحظه‌ای تصور کنیم که می‌توانیم یعقوب را با هر قدرت یا توانایی دیگری غیر از آنچه که با آن بخور را در برابر خدا می‌نهیم، تعلیم دهیم، یا اگر تصور کنیم که یکی به اندازه دیگری در برابر خدا قابل قبول نیست، در یکی از مهمترین نکات حقیقت به درستی آموزش ندیده‌ایم؛ زیرا، همانطور که کسی مشاهده کرده است،
«بیایید به این نکته که در خدمت شخصی مسیح نشان داده شده است نگاه کنیم، و دیگر نخواهیم گفت که تعلیم توسط روح‌القدس کمتر از ستایش توسط همان است، زیرا مطمئناً رسالت مسیح هنگامی که او از خدا آمد، به همان اندازه در بوی خود برای خدا شیرین بود که کهانت او هنگامی که او برای خدمت به او در آن مقام به خدا رفت. شمعدان در مکان مقدس که نور زندگی – نام مبارک خدا – را منتشر می‌کرد، حداقل از نظر او به همان اندازه ارزشمند بود که مذبح در همان مکان، که عطر ستایش را، چه از مسیح شخصاً، چه از بدن او کلیسا، ارائه می‌داد، زیرا در هر دو آیا ما به یک اندازه مسیح را نمی‌بینیم؟»
سی.اچ.ام.
