ذهن مسیح: آموزش، فروتنی و رنج

اکتوبر ۱۱, ۲۰۲۲
۴ حداقل زمان مطالعه

کلمه «» معمولاً به عنوان «تغییر ذهن» تعریف می‌شود. رومیان ۱۲:۲ این را «تجدید ذهن شما» (NKJV) می‌نامد.

ممکن است تعجب کنیم که «آیا این چیزی است که از طریق تلاش‌های خودمان اتفاق می‌افتد؟» یوحنا ۱:۱۳ به ما پاسخ می‌دهد، زیرا در اشاره به دوباره متولد شدن و در نتیجه داشتن ذهنی جدید، می‌خوانیم که این نیست «از اراده جسم، نه از اراده انسان، بلکه از خدا.»

مقدس ما را ترغیب می‌کند که ذهن را داشته باشیم. بیایید به سه آیه در مورد ذهن او نگاه کنیم و آنها را در رابطه با خودمان در نظر بگیریم.

آموزش دیدن

زیرا «چه کسی ذهن را شناخته است که او را آموزش دهد؟» اما ما ذهن را داریم. — ۱ قرنتیان ۲:۱۶

، در اینجا، به همه ما که به ایمان داریم (به ۱ قرنتیان ۱:۲ مراجعه کنید) اشاره می‌کرد و به ما می‌آموخت که چگونه با روح خدا کنیم. از طریق او ما می‌توانیم «چیزهایی را که خدا به رایگان به ما داده است» (۱ قرنتیان ۲:۱۲) بشناسیم. می‌توانیم بگوییم که این مانند این است که خدا به درون ما می‌آید و به ما می‌گوید چگونه کنیم.

اگر شخصی نداند چگونه کند، آیا مشکلی در روح‌القدس یا در فرد وجود دارد؟ البته مشکل خود شخص خواهد بود. در این نقص ما شخصیت «انسان طبیعی» را می‌بینیم، کسی که روح‌القدس را ندارد و نمی‌تواند چیزی از خدا را درک کند، زیرا «آنها برای او حماقت هستند» (۱ قرنتیان ۲:۱۴). چنین فردی خدا را نمی‌شناسد و ذهنی جدید ندارد. او نیاز به نجات دارد، تا اعتماد خود را به بگذارد.

اما برای ایماندار، ما می‌بینیم که روح‌القدس برای ما و آشکارکننده است، تا بتوانیم قضاوت صحیح داشته باشیم (۱ قرنتیان ۲:۱۵). ما به شناخت ذهن ادامه می‌دهیم. از کلمه «آموزش» (۱ قرنتیان ۲:۱۶) استفاده کرد. آیا ما خود را به درستی آموزش‌دیده می‌دانیم؟ مهم‌تر از آن، خدا چگونه به ما نگاه می‌کند؟ وارد کلام شوید و ببینید روح چه می‌آموزد!

مسیحیان مدعی‌ای هستند که رفتارشان تفاوت چندانی با انسان‌های طبیعی ندارد. در که ممکن است این تا حدی به دلیل کمبود آموزش توسط یا کشیشان باشد، هر ایمانداری باید کلام خدا را بخواند و مستقیماً از او بیاموزد.

داشتن

این ذهن در شما باشد که در نیز بود. —فیلیپیان ۲:۵

ما باید ذهنی داشته باشیم که پر از او، باشد. اگر نباشد، با چیزی که خوب نیست یا ارزش کمتری دارد پر خواهد شد.

در این نامه به ایمانداران در فیلیپی، در مورد اینکه ذهن چگونه بود صحبت کرد. کاملاً خدا بود و همیشه خواهد بود. او هنگام از خدا بود، اما «خود را بی‌اعتبار ساخت و یک بنده را گرفت» (فیلیپیان ۲:۷). سپس «خود را فروتن ساخت ... مطیع تا حد مرگ، حتی مرگ » (فیلیپیان ۲:۸). فقط او، بی‌گناه، می‌توانست تا حد مرگ مطیع باشد. مرگ، برای ، عملی از نیست بلکه بخشی از داوری خدا علیه گناه است ( ۲:۱۷).

باشد که ما، برای خودمان، عمق او را در نظر بگیریم.

رنج کشیدن برای او

بنابراین، از آنجا که برای ما در جسم رنج کشید، شما نیز خود را با همین ذهن کنید، زیرا کسی که در جسم رنج کشیده است، از گناه باز ایستاده است. —۱ پطرس ۴:۱

فیلیپیان ۱:۲۹ می‌گوید: «زیرا به شما از جانب عطا شده است، نه تنها به او ایمان آورید، بلکه برای خاطر او نیز رنج کشید.» در یوحنا ۱۶:۲ می‌بینیم که افرادی هستند که ایمانداران را می‌کشند و فکر می‌کنند که به خدا می‌کنند. همانطور که می‌دانیم، این امروز اتفاق می‌افتد. در میان رسولان، همه به جز یوحنا، که برای وفاداری خود به خدا بسیار رنج کشید، به مرگ خشونت‌آمیز مردند. باشد که ما نیز چنین ذهنی داشته باشیم که برای او رنج را تحمل کنیم.

۱۱:۲۸-۳۰ را در نظر بگیرید: «نزد من آیید، ای همه شما که زحمت می‌کشید و بارهای سنگین دارید، و من به شما خواهم داد. مرا بر خود گیرید و از من بیاموزید، زیرا من ملایم و فروتن در دل هستم، و برای جان‌های خود خواهید یافت. زیرا من آسان و بار من سبک است.» خدا را وعده داد، و شما به عنوان یک ایماندار می‌توانید برای جان خود داشته باشید.

ذهن چه کسی را دارید – ذهن خودتان یا ذهن ؟

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org