ایمان مسیحی بر اساس مرگ، دفن و رستاخیز جسمانی خداوند عیسی بنا شده است. رستاخیز او یک واقعیت مطلق است که توسط بسیاری از پیروانش که او را پس از مصلوب شدن و دفن شدن زنده دیدند، تأیید شده است. او مورد تمسخر، توهین، تف انداختن، شلاق زدن و مصلوب شدن قرار گرفت.
شعار در اول قرنتیان 15 پادزهر الهی برای هر دو این بدی‌ها را فراهم می‌کند. این شعار یک اساس محکم را فراهم می‌آورد که بر آن باید بایستیم، نویسنده می‌گوید. برخی از ما آنقدر به آنچه «خدمت» می‌نامیم متمرکزیم که برای رسیدن به اهداف مطلوب و دستیابی به نتایج قابل توجه، دریغ نمی‌کنیم
آماصیا، پادشاه یهودا، آنچه را که در نظر خدا ناپسند بود انجام داد و از «گناهان یربعام پسر نباط که اسرائیل را به گناه واداشت» پیروی کرد (2 پادشاهان 13:11). از دیدگاه انسانی، آماصیا بسیار عاقلانه عمل کرد.
در عهد عتیق، خدا یک ملت، اسرائیل را انتخاب کرد و رابطه‌ای ویژه با آنها داشت. اما، همانطور که کتاب اعمال رسولان در عهد جدید نشان می‌دهد، یهودیان، به عنوان یک ملت، درِ ایمان و فیض را که خدا قبلاً به روی آنها گشوده بود، بستند. با این حال، خدا این در را به روی غیریهودیان گشود
دوستان نجات‌نیافته ممکن است از خدا یا گناه نترسند، اما عیسی در مورد جهنم هشدار داد. ما با فیض از طریق ایمان، نه با اعمال، از طریق قربانی مسیح نجات می‌یابیم.
راهنمایی کتاب مقدس برای مسیحیانی که با الزامات کار روز یکشنبه روبرو هستند. بیاموزید که چگونه خدا را گرامی بدارید و در عین حال به نیازهای کارفرمای خود احترام بگذارید.
کشف کنید که چگونه ایمانداران می‌توانند بدانند که واقعاً بخشیده شده‌اند. بیاموزید که چرا کلام خدا، نه احساسات، اطمینان از بخشش را از طریق مسیح فراهم می‌کند.
عهد عتیق تنها دو بار به حیات جاودانی اشاره می‌کند. اولین بار به عنوان یک نکته برجسته در «سرودهای صعود» یا «سرودهای درجات» (مزامیر ۱۲۰-۱۳۴) است. می‌خوانیم: «هان، چه نیکو و چه دلپذیر است که برادران با هم در یگانگی ساکن شوند!
آیاتی مانند عبرانیان ۶:۱-۶ و ۱۰:۲۶-۳۱ درباره عدم امکان بازگشت به خدا سخن می‌گویند. در آنجا هیچ اشاره‌ای به عادل‌شمردگی، تقدیس، تولد تازه یا باززایی نشده است. هیچ یک از اصطلاحات معمول برای کسی که نجات یافته یا دوباره متولد شده است، در اینجا به کار نرفته است.
پولس گفت که ایمان از شنیدن است و شنیدن از کلام خدا. کلمه «کلام» در اینجا به معنای کلمات واقعی گفته شده یا نوشته شده خداست که در انبیا و رسولان قدیم الهام شده‌اند. نویسنده عبرانیان نوشت که «محال است که خدا دروغ بگوید»
مارتا، مریم و ایلعازر به احتمال زیاد در میان ۱۲۰ شاگرد حقیقی سَروَرْ در اورشلیم بودند. آنها در بیت‌عنیا، کمتر از دو مایل از اورشلیم زندگی می‌کردند. از والدین آنها نامی برده نشده است، بنابراین فرض می‌کنیم که آنها دیگر زنده نبودند و این سه نفر بزرگتر و مجرد بودند.
در کتاب مقدس، هفت عدد کمال یا تکمیل است، و همچنین عدد. کاری توسط پدرش به نجات‌دهنده داده شده بود، و آن کار اکنون انجام شده بود. شخصی که روح خود را به او سپرد، پدر خودش بود. مسیح همیشه برای پدرش عزیز بود.
این اصطلاح به کاری اشاره دارد که او در جلجتا انجام داد تا جان خود را به عنوان قربانی برای گناهکاران گمراه و مقصر بدهد. بسیاری از «اعمال» مختلف در کتاب مقدس ذکر شده است. معنای هر یک باید با توجه به زمینه آن تعیین شود. در این مقاله ما کشف خواهیم کرد که کتاب مقدس فقط در مورد
