در بیشتر دست‌نوشته‌های عبری، نام ایوب ۵۶ (۷×۸) بار در کتابی که نام او را یدک می‌کشد، آمده است، و دو بار در حزقیال. این آخرین بخش، ایوب را در کنار نوح و دانیال قرار می‌دهد، نام‌هایی که به ترتیب به معنای «آرامش» و «خداوند داور من است» می‌باشند.
عبارت «و چنین شد» 396 بار در نسخه کینگ جیمز کتاب مقدس یافت می‌شود. باید درک کرد که این عبارت کتاب مقدسی معمولاً پیش از عملی توسط یک چیز، شخص، اشخاص و – همانطور که در کتب مقدس انتظار می‌رود – حتی خداوند می‌آید.
یک وکیل مسیحی حقوق بشر پس از آزادی از زندان توانست با خانواده‌اش تماس بگیرد. او به دلیل انزوا و شکنجه‌ای که در زندان تجربه کرده بود، قادر به صحبت منسجم نبود. در طول حبس، مرد به هیچ گونه مواد خواندنی یا رسانه‌های الکترونیکی دسترسی نداشت و در هیچ زمانی تماس انسانی واقعی نداشت.
کتاب اشعیا گاهی اوقات به عنوان «انجیل پنجم» یا «انجیل در عهد عتیق» نامیده می‌شود. فصل ۵۳ قلب آن انجیل است. با خواندن این فصل شگفت‌انگیز، نمی‌توان از این واقعیت چشم‌پوشی کرد که برای خداوند و نجات‌دهنده ما عیسی مسیح پیش‌بینی شده بود که به طرق مختلف رنج بکشد.
پولس رسول به عنوان یک اصل بیان می‌کند: «بله، و همه کسانی که در مسیح عیسی با تقوا زندگی کنند، آزار خواهند دید» (2 تیموتائوس 3:12 KJV). آزار و اذیت عموماً به صورت عمومی انجام می‌شود تا همه از پیروی خداوند بترسند. اما جایی که ایمان مقدسین غالب است، این ممکن است باعث شود
او انسان زنده و جلال‌یافته است؛ پسر خدا که در دست راست خدا نشسته است. او قادر است به کسانی که وسوسه می‌شوند کمک کند، او همچنین قادر است تمام آنچه را که از روز نجاتمان تا لحظه‌ای که وارد حضور او می‌شویم، نیاز داریم، فراهم کند. «قدرت»
یکی از دوستانم در جامائیکا پس از یک بیماری طولانی درگذشت. چرا کسانی که با خون مسیح نجات یافته‌اند باید چنین دردی را تحمل کنند؟ برخی دوستان مسیحی به من می‌گویند که چنین رنجی غیرضروری است. ما فقط باید شفایی را که به عنوان فرزندان خدا به ما تعلق دارد، طلب کنیم. این در دسترس و به ما تعلق دارد اگر به
داستان علاءالدین یک افسانه است، اما ما داستانی داریم که واقعی و بسیار بهتر است. در نامه پولس به افسسیان، او دعا کرد که «انسان درونی» آنها تقویت شود. او همچنین می‌خواست که آنها محبت مسیح را بشناسند که فراتر از درک است.
