درس‌هایی درباره ایمان و فروتنی از کتاب ایوب

درس‌هایی درباره ایمان و فروتنی از کتاب ایوب
اپریل ۹, ۲۰۲۵
۱۴ حداقل زمان مطالعه

درس‌هایی از

ایوب

ایوب بر یک ایماندار به نام ایوب متمرکز است. او مدت‌ها پیش می‌کرد و آنچه او کرد، حتی برای ما در روزگار ما نیز مهم است.

برخی پیشنهاد می‌کنند که ایوب تقریباً همزمان با ابراهیم می‌کرد. این بر اساس آنچه در ذکر شده و نشده است. طول عمر او حداقل 140 سال بود ( NKJV)، و حتی بیشتر از این، زیرا آیه

توجه زیادی به رنج ایوب شده است، که می‌توانیم بگوییم نشان می‌دهد که اتفاقات بد می‌تواند برای افراد خوب رخ دهد. با این حال، این تنها درس نیست، و هدف نیز کمک به ما برای درک چنین رویدادهایی نیست. در واقع، ایوب هرگز پاسخی در مورد اینکه چرا اینقدر رنج کشید، دریافت نکرد.

خوانندگان ایوب بینش الهی در مورد آنچه منجر به تجربیات ایوب شد، دریافت می‌کنند. ایوب از آنچه در پشت صحنه می‌گذشت – چیزهایی که او، همسرش و دوستانش نمی‌توانستند به صورت فیزیکی ببینند – آگاه نبود و هرگز آگاه نشد. از بحث بین خدا و شیطان، که متهم‌کننده برادران است ()، می‌دانیم که یک پویایی روحانی در جریان است که معنای عمیقی دارد. این برای ما توضیح می‌دهد که چرا ایوب آن آزمایشی را که داشت، پشت گذاشت. با این گفته، بیایید با هم چند درس از درس‌های فراوان این را بررسی کنیم.

جنگ روحانی

در ابتدای این گزارش به ما گفته شده است که ایوب مردی منحصر به فرد بود. او «بی‌عیب و راستکار بود و از خدا می‌ترسید و از بدی دوری می‌کرد» (). ایوب «بزرگترین همه » (آیه 3) محسوب می‌شد. او ده فرزند – پسر و سه – و ثروت عظیمی داشت: 7000 گوسفند، 3000 شتر، 500 جفت گاو و 500 الاغ ماده. همچنین، او تعداد زیادی از را داشت که برای او کار می‌کردند – خانواده‌اش – تا از دارایی‌هایش کنند و را کار کنند. علاوه بر این، ایوب با ده ، یک قربانی برای هر یک از فرزندانش، خدا را پرستش می‌کرد تا در صورتی که گناه کرده بودند، خدا را راضی کند (آیه 5).

از ایوب خشنود بود و در مورد او به شیطان نیکو گفت (آیه 8). در این لحظه بود که شیطان ایوب را به نداشتن ایمان واقعی متهم کرد. شیطان گفت که اگر ایوب برکات خود را از دست بدهد، دیگر به خدا ایمان نخواهد آورد و از او پیروی نخواهد کرد، و گفت که او فقط به این دلیل است که خدا او را برکت داده است. شیطان پیشنهاد کرد که اگر خدا برکات را از او بگیرد، ایوب دیگر به خدا اعتماد نخواهد کرد. او ایمان خود را به خدا رها خواهد کرد. چه اتهام شیطانی!

شیطان امروز نیز به متدینین اتهام می‌زند. او ما را به کارهایی که انجام داده‌ایم متهم می‌کند و پیشنهاد می‌کند که چگونه ممکن است گناه کنیم. او همچنین ما را به انجام کارهای گناه‌آلود متهم می‌کند که حتی انجام نداده‌ایم. چه شرارتی! به راستی

ما با جسم و کشتی نمی‌گیریم، بلکه با ریاست‌ها، با قدرت‌ها، با حاکمان این عصر، با لشکرهای روحانی شرارت در مکان‌های آسمانی (). به همین دلیل باید تمام خدا را بر تن کنیم تا در روز شرارت در برابر دشمن مقاومت کنیم.

درس این مشاهده این است که وقتی ما از طریق آزمایش‌ها می‌گذریم، یک نبرد روحانی در جریان است که چشمان ما نمی‌توانند آن را ببینند. شیطان و فرشتگان سقوط کرده‌اش در تلاشند تا ما را به عنوان ایمانداران خراب کنند تا دیگر سفیران مؤثری برای نباشیم. شیطان نمی‌تواند نجات ما را از ما بگیرد، اما اگر اجازه داده شود، می‌تواند ما ایمانداران را آزار دهد و غم و اندوه زیادی را به ما بیاورد تا ما را از بودن دلسرد کند. بیایید از بخواهیم که ما را در آزمایش‌هایمان یاری کند و حصاری در اطراف ما از شرارتی که شیطان بر ما می‌اندازد، قرار دهد. در می‌خوانیم که «آن که در شماست، بزرگتر از آن است که در جهان است.» باشد که ما نگرانی‌های خود را بر بیندازیم، همانطور که در تشویق شده‌ایم، با دانستن اینکه او به ما اهمیت می‌دهد. «در برابر شیطان مقاومت کنید» ()، که مانند شیری غران در جستجوی کسی است که او را ببلعد ().

ارواح را بیازمایید

در ایوب، قبل از اینکه کلام خدا به طور کامل داده شود، خدا گاهی اوقات در خواب‌ها و رؤیاها سخن می‌گفت. این از ارتباط ضروری بود، زیرا همه چیز توسط کلام مکتوب آشکار نشده بود. اکنون ما کلام کامل خدا را داریم که از طریق آن اراده و مقاصد خدا را می‌دانیم. با این حال، می‌توانیم درس‌های ارزشمندی از دوستان ایوب بیاموزیم.

به عنوان مثال، الیفاز، اولین دوستی که در داستان صحبت کرد، رؤیایی دریافت کرد (). او توضیح داد که روحی در از کنار او گذشته و زیادی به او وارد کرده است. پیام آن روح این بود که خدا مخلوقات خود، هم فرشتگان و هم انسان‌ها را داوری می‌کند. داوری‌های شدید خدا باید نشان دهد که آزمایش‌های ما فقط به دلیل گناهان ماست، که باید آنها را اعتراف کنیم و طلب کنیم. الیفاز با ایوب با اقتدار آن دیدار شبانه روح صحبت کرد. نتیجه‌گیری الیفاز از پیام این بود که ایوب باید کاری اشتباه انجام داده باشد تا چنین آزمایش عمیقی را کند، و ایوب باید گناه خود را در برابر خدا اعتراف کند.

بعدها، در ، ، جوانترین و چهارمین دوست ایوب، چگونگی سخن گفتن خدا در خواب‌ها و رؤیاها را توصیف کرد. تفکر این بود که این پیام‌ها باید به دلیل نحوه ارسال پیام، درست باشند. بنابراین، او استدلال کرد که خدا باید نویسنده چنین ارتباطاتی باشد.

وقتی احساس می‌کنیم که از خدا دستورالعمل دریافت می‌کنیم، باید به این پند توجه داشته باشیم:

ای عزیزان، هر روحی را باور نکنید، بلکه ارواح را بیازمایید که آیا از خدا هستند؛ زیرا بسیاری از انبیای دروغین به جهان رفته‌اند (). ما باید آنچه را می‌شنویم یا می‌بینیم با آنچه خدا قبلاً در کلام خود آشکار کرده است، مقایسه کنیم. اگر یکسان نباشند، پیام جدید دروغ است و نباید آن را از جانب خدا دانست. ما به تشخیص نیاز داریم، به خصوص در این روزهای آخر که صداهای زیادی و تعالیم دروغین فراوان است. باشد که ما کلام خدا باشیم () و مانند بریه () کتب مقدس را جستجو کنیم تا آنچه از خداست و آنچه نیست را کنیم.

خانواده، دوستان، همکاران و دیگران همه روزمره خود را با کمترین یا هیچ فکری در مورد کمک به ما برای فروتن شدن و فروتن ماندن می‌گذرانند. اغلب ما نگران خود و فروتن‌تر شدن نیستیم. اما یک نفر هست که به این ویژگی مهم که باید در ایماندار نمایش داده شود، اهمیت می‌دهد: خدا. او به فروتن بودن ما و حتی فروتن‌تر شدن ما با رشد در بلوغ روحانی اهمیت می‌دهد.

تمام داستان ایوب را در نظر بگیرید. در که ممکن است تعجب کنیم که چرا این رنج اتفاق افتاد، یک چیز وجود دارد که می‌توانیم در مورد آن مطمئن باشیم: خدا برای تمام آنچه ایوب کرد، هدفی داشت. گاهی اوقات او بیش از یک هدف دارد. خدا، بیش از همه، می‌خواست ایوب را فروتن کند و به او کمک کند تا به سطوح بالاتری از در شخصیت خود برسد. این خدا را بسیار خشنود می‌کرد، و تنها از طریق چنین آزمایش‌های دشواری است که این شخصیت‌سازی می‌تواند انجام شود. در ما، مبارک را به دیگران آشکار می‌کند، که خود را مانند هیچ کس دیگری فروتن کرد ( را ببینید).

آیا تا به حال فکر کرده‌اید که چرا برخی از مسیحیان متدین، چه از نظر جسمی، چه مالی، چه از طریق آزار و اذیت یا راه‌های دیگر، رنج زیادی می‌برند؟ گاهی اوقات پیشنهاد می‌کنند که رنج‌برنده باید کاری اشتباه انجام داده باشد تا را ناخشنود کند و باعث رنجش او شود. ما می‌دانیم که خدا دلایل زیادی برای آنچه برای ما اتفاق می‌افتد دارد، و اگر می‌دانیم کاری اشتباه انجام داده‌ایم، باید آن را اعتراف کنیم و با درست کنیم. وقتی هیچ کاری آگاهانه انجام نشده است که ناخوشایند باشد، باز هم می‌توانیم مطمئن باشیم که می‌خواهد ما بیشتری پیدا کنیم.

رسول این را از شخصی می‌دانست. او از ورود خود به و شنیدن چیزهایی که نمی‌توان بیان کرد، گفت. پس از این ، «خاری در جسم» به داده شد ( را ببینید) تا او را فروتن نگه دارد. او اظهار داشت: «... مبادا بیش از حد مغرور شوم.» چقدر بصیرت‌بخش. را از رنج خود برای فروتن نگه داشتن او درک کرد. حتی پس از اینکه سه بار دعا کرد تا خار برداشته شود، او پاسخ را پذیرفت که

فیض من برای کافی است، زیرا قدرت من در ضعف کامل می‌شود (آیه 9).

ایوب همین را با کلماتی کمی متفاوت اعلام کرد. او گفت: «او راهی را که من می‌ می‌داند، وقتی مرا آزمود، مانند بیرون خواهم آمد» (). خدا از آزمایش‌های آتشین برای تقدیس ما استفاده می‌کند. با آتش پاک می‌شود، و پس از ذوب شدن ناخالصی‌ها از بین می‌روند و خالص‌تر می‌شود. ایوب سرانجام فهمید که آزمایشی که می‌کرد برای از بین ناخالصی‌های غرور و نمایش بیشتر شخصیت خدا به جای شخصیت خودش بود. او گفت: «می‌دانم که می‌توانی هر کاری را انجام دهی، و هیچ قصدی از نمی‌تواند از پنهان بماند» (). ایوب بینش‌های جدیدی در مورد خدا و راه‌های او با ما داشت. او با ‌دهنده خود روبرو شد و عظمت خدا و کوچکی خود را تصدیق کرد (آیات 5-6).

آزمایش‌های ما بر دیگران تأثیر می‌گذارد

هنگامی که رویداد یا آزمایشی در یک ایماندار رخ می‌دهد، خدا ممکن است درس‌هایی را نه تنها برای آن یک نفر، بلکه برای دیگران نیز در نظر داشته باشد. همسران، والدین، فرزندان، خواهر و برادران، دوستان، همکاران، همکلاسی‌ها و دیگران نیز ممکن است تحت تأثیر آنچه ما می‌کنیم قرار گیرند.

در مورد ایوب، پس از از دست دادن فرزندان، خانه و دارایی‌هایش، او سپس از دست دادن خود رنج برد. اجازه داد، اما شیطان بود که آزمایش را آورد. همسر ایوب نیز همان آزمایش را با او پشت گذاشت، به جز ‌اش.

در نگاه اول ممکن است فکر کنیم که او شخص بدی بود، زیرا کلماتش به شوهرش این بود: «آیا هنوز به صداقت خود پایبند هستی؟ خدا را لعنت کن و بمیر!» (). چگونه می‌توانست چنین پیشنهادی را توجیه کند؟ این حماقت بود. اما اگر یک قدم به عقب برگردیم، می‌توانیم آنچه را که همسر ایوب نیز می‌کرد، در نظر بگیریم. بالاخره او نیز هر ده فرزند، خانه و دارایی‌هایش را از دست داده بود. سپس مجبور شد تمام رنج‌های جسمی شوهر عزیز و خداترس خود را ببیند. اگر ما در همان وضعیت بودیم، ممکن بود به یک وضعیت روحانی پایین برسیم و همان کلماتی را که او گفت، بگوییم. مطمئناً، او شوهرش را دوست داشت و از دیدن رنج شدید او متنفر بود. با این حال، او باید یاد می‌گرفت که بیشتر به خدا اعتماد کند، و ایوب از طریق صبر و مثال به او در این کار کمک می‌کرد.

ایوب او را با گفتن به او – نه به دیگران – که او مانند یکی از زنان سخن می‌گوید، اصلاح کرد. این نشان می‌دهد که او به ندرت، اگر هرگز، اینگونه سخن می‌گفت. ایوب به نظر می‌رسید وضعیت شوک و غم او را درک می‌کرد و شفقت نشان داد. می‌خوانیم که ایوب با به هیچ زن دیگری نگاه نمی‌کرد ()، زیرا او همسرش را بیش از همه گرامی می‌داشت. در پایان داستان ما دلیلی نداریم که باور نکنیم همین همسر ده فرزند دیگر برای ایوب به دنیا آورد، به عنوان گواهی بر رحمت و فیض خدا. او همراه با ایوب رنج کشیده بود، و خدا ضرر را به طور کامل به هر دوی آنها جبران کرد! خدا برکت‌دهنده است و دوست دارد دل‌های خود را شاد کند.

دوستان ایوب گروه دیگری بودند که تحت تأثیر آزمایش او قرار گرفتند. آنها برای تسلی او آمدند. در ابتدا خوب عمل کردند: روز هیچ نگفتند و فقط با همدردی کنار او نشستند. متأسفانه، پس از روز شروع به صحبت کردند. در ، ابتدا صدای ایوب را می‌شنویم که روز خود را لعنت می‌کند (آیات 3، 16). ایوب تماماً در مورد « من!» بود.

اولین دوستی که صحبت کرد، الیفاز بود. او ایوب را به و از گناهش ترغیب کرد. دوست دوم، بود که ایوب را به مخالفت با خدا متهم کرد. سرانجام، دوست سوم، صوفر، ایوب را به درست کردن رابطه با خدا تشویق کرد. ایوب به آنها گفت که همه آنها در مورد او اشتباه می‌کنند و آنها «تسلی‌دهندگان بدبخت» هستند (). این چرخه تشویق از سوی دوستان ایوب و سپس انکارها و توجیه‌های ایوب دو بار دیگر ادامه یافت.

سرانجام، چهارمین و جوانترین دوست، ، سخن گفت. او تا پایان صبر کرد. اساساً آنچه را که دوستان دیگر گفته بودند، تکرار کرد و عصبانی بود. خشم چهار بار در ایوب ذکر شده است ()، اما خشم خدا تنها یک بار در ذکر شده است (). با وجود نقص‌هایی که ممکن است ببینیم، نظرات با نظرات سه دوست دیگر متفاوت بود، زیرا در مورد خدا به درستی سخن گفت.

در ایوب 38 مستقیماً با ایوب سخن گفت. بعدها، خدا به سه دوست ایوب که در مورد او اشتباه سخن گفته بودند، پرداخت. خدا از آنها خواست که از طریق ایوب به او بازگردانده شوند. این به آنها می‌آموخت که فروتن باشند و خود را بهتر از دوستشان ندانند. به آنها دستور داده شد که قربانی بیاورند و از ایوب بخواهند که آنها را به جای آنها تقدیم کند ( را ببینید). چقدر برای آنها فروتن‌کننده بود! در این می‌بینیم که آزمایش و رنج ایوب توسط خدا برای آموزش درس‌هایی در مورد رحمت و فیض خدا به دیگران، و همچنین برای کمک به دیگران برای فروتن‌تر شدن، مانند بنده او ایوب، استفاده شد.

آزمایش‌ها برکات را به ارمغان می‌آورند

اشتباه خواهد بود اگر ذکر نکنیم که قصد خدا برای ایوب این بود که در نهایت او و دیگران را برکت دهد. ایوب و همسرش در پایان بیش از آنچه در ابتدای آزمایش داشتند، به دست آوردند. آنها ده فرزند دیگر – پسر و سه ، همان تعداد که در ابتدا داشتند – داشتند. این دختران به عنوان زیباترین در تمام سرزمین توصیف شدند. علاوه بر این، نام دختران به ما داده شده است که معانی خاصی دارند:

  • – به معنای «زیبا».
  • قزیه – به معنای «».
  • قرن‌هپوک – به معنای «شاخ رنگ» یا «پرتو رنگارنگ». حتی نام‌های آنها زیبا بود! ایوب به هر ارثی در میان برادرانشان داد.

همچنین ایوب و همسرش را با دو برابر دارایی‌هایی که در ابتدا داشتند، برکت داد. او 14000 گوسفند، 6000 شتر، 1000 جفت گاو و 1000 الاغ ماده دریافت کرد. چقدر راه‌های ما ، رحیم و شگفت‌انگیز است! با نگاه به این داستان باید تشویق شویم که هر اتفاقی که می‌افتد به اعتماد کنیم، با دانستن اینکه او قصد دارد ما را از طریق همه اینها برکت دهد. این همیشه آرزوی خداست.

در به ما گفته شده است: «می‌دانیم که همه چیز برای خیریت کسانی که خدا را دوست دارند، یعنی کسانی که بر حسب اراده او خوانده شده‌اند، با هم کار می‌کند.» قصد خدا با برکات و آزمایش‌ها این است که هر یک از ما را بیشتر شبیه پسرش کند. اینکه ما به صورت پسرش درآییم، هدف نهایی است (آیه 29). او این برکت را به همه کسانی که به او ایمان دارند، وعده داده است. علاوه بر این، طبق ، انضباط – آزمایش‌ها و امتحانات – به تولید «میوه ‌آمیز عدالت» در ایماندار کمک می‌کند.

درس‌های بسیاری از ایوب وجود دارد که ما به آنها نپرداخته‌ایم. با این حال، باشد که این چند درس را که پوشش داده‌ایم، برکت دهد.

ای ، به می‌نگرم و از خود بیزارم! و آیا تمام آنچه هستی، مال من است؟ و – وجود مقدس ، همه مال من است؟ آیا همه اینها سهم هر گناهکاری است که توسط نجات یافته است؟ بله، این تبدیل است! رها کردن تمام آنچه در مرگ هستم، و اکنون برای همیشه در شکوفایی ابدی، طراوت، شیرینی، دلنشین ، ای قیام کرده‌ام، بایستم! —چارلز استنلی، «تبدیل ایوب» (اقتباس شده)

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org

عکس از Torsten Dederichs در Unsplash (https://unsplash.com/photos/huge-wave-at-daytime-KrQJzrZiCak)