مریم بیت‌عنیا: گوش‌دادن، غمگین‌شدن و مسح‌کردن

اکتوبر ۱۶, ۲۰۲۲
۶ حداقل زمان مطالعه

بیت‌عنیا

گوش‌دادن – لوقا ۱۰: ۳۸-۴۲

این بخش ما را با می‌کند. به خانه و خواهرش در بیت‌عنیا شده بود تا با آنها غذا بخورد. این آیات به ما می‌گویند که با زیاد حواسش پرت شده بود. چقدر مهم است که ما ببینیم چه چیزی حواس ما را پرت می‌کند و ما را از آنچه واقعاً ارزشمند است، یعنی ، نگه می‌دارد!

علاقه اصلی این بود که پای او بنشیند و به حرف‌هایش گوش دهد. عدم کمک او در ، را ناراحت یا آشفته کرد. او به گفت: ««خداوندا، آیا برایت مهم نیست که خواهرم مرا تنها گذاشته تا کنم؟ پس به او بگو که به من کمک کند.» و در جواب به او گفت: «، ، نگران و آشفته بسیاری از چیزها هستی. اما یک چیز لازم است، و آن قسمت خوب را انتخاب کرده است که از او گرفته نخواهد شد»» (آیات ۴۰-۴۲ ترجمه NKJV). توجه کنید که انتخاب کرد که پای بنشیند و کلام او را بشنود.

وقتی تازه ایمان آورده بودم، فکر می‌کردم همه واعظان قبل از انجام چنین کاری به ‌های مقدس می‌روند، بنابراین از یکی پرسیدم که به کدام مدرسه رفته است. جواب او «دانشگاه سنت » بود. وقتی از او پرسیدم که آن کجا بود، پاسخ داد: «پای .» چه جواب خوب و درسی برای ما!

غمگین‌شدن – یوحنا ۱۱: ۱-۴۴

با بازگشت به مقدس، می‌بینیم که و برادری به نام داشتند که بسیار بیمار شد. وقتی او تقریباً در حال مرگ بود، خواهرانش پیامی به فرستادند و گفتند: «خداوندا، ببین، کسی که دوستش داری بیمار است» (آیه ۳). پاسخ جالب است: «این بیماری برای مرگ نیست، بلکه برای خداست، تا پسر خدا از طریق آن یابد» (آیه ۴).

نه تنها ، بلکه و را نیز دوست داشت، با این حال او دو روز دیگر در همان جایی که بود ماند. سپس، ظاهراً با تعجب ، گفت: «بیایید دوباره به برویم» (آیه ۷). برخی از سعی کردند او را از رفتن منصرف کنند زیرا یهودیان تهدید کرده بودند که او را خواهند کرد. او پاسخ داد: «آیا ساعت در روز نیست؟» (آیه ۹). در که ممکن است ما این را به معنای روز در نظر بگیریم، من احساس می‌کنم او به خود اشاره می‌کرد، و اینکه و به کار روزانه او پایان خواهد داد.

سپس گفت: «دوست ما خوابیده است، اما من می‌ تا او را بیدار کنم» (آیه ۱۱). نفهمیدند، بنابراین پاسخ دادند: «خداوندا، اگر او خوابیده باشد، خوب خواهد شد» (آیه ۱۲). مجبور شد «به آنها صریحاً بگوید: « مرده است. و من به خاطر شما خوشحالم که آنجا نبودم، تا ایمان آورید»» (آیات ۱۴-۱۵). این تعامل به ما چیزهای زیادی می‌گوید: خدا مجبور نیست همه چیز را به من و شما توضیح دهد؛ ما فقط باید به او اعتماد کنیم.

پس از انتظار، و شاگردانش به بیت‌عنیا رفتند. به استقبال او رفت. او به قطعیت مرگ اعتقاد داشت، اما « به او گفت: «برادرت دوباره خواهد شد»» (آیه ۲۳). گفت: «می‌دانم که او در در روز آخر دوباره خواهد شد» (آیه ۲۴). با کلماتی پاسخ داد که فقط او می‌توانست بگوید: «من و حیات هستم. هر که به من ایمان آورد، اگرچه بمیرد، خواهد شد. و هر که باشد و به من ایمان آورد، هرگز نخواهد مرد. آیا این را باور داری؟» (آیه ۲۵). ما تفاوت بین نظرات و را مشاهده می‌کنیم. منظور مرگ طبیعی بود، اما به مرگ روحانی اشاره می‌کرد.

وقتی نزد آمد، او نیز مانند اظهار داشت که اگر او آنجا بود، برادرش نمی‌مرد (آیه ۳۲، به آیه ۲۱ مراجعه کنید). به زودی پرسید که را کجا گذاشته‌اند، و «آنها به او گفتند: «خداوندا، بیا و ببین»» (آیه ۳۴). سه بار در این داستان، از جمله اینجا، احساسات زیادی از خود نشان داد:

او در روح ناله کرد و آشفته شد (یوحنا ۱۱:۳۳).
گریست (یوحنا ۱۱:۳۵).
، دوباره در خود ناله کنان، به سوی آمد (یوحنا ۱۱:۳۸).

وقتی را در حال غم و اندوه یا رنج می‌بینیم، چگونه واکنش نشان می‌دهیم؟

در ، قبری که در آن گذاشته شده بود، « گفت: «سنگ را بردارید»» (آیه ۳۹). از باز کردن بسیار نگران بود. او فکر می‌کرد که حتماً بوی بدی وجود دارد، زیرا چهار روز بود که مرده بود. « به او گفت: «آیا به نگفتم که اگر ایمان آوری، خدا را خواهی دید؟»» (آیه ۴۰). آنها سنگ را برداشتند، و دعا کرد و را به پدرش داد. سپس دستور داد: «، بیرون بیا» (آیه ۴۳). با این فرمان، بیرون آمد، هنوز با کفن‌های بسته بود. گفت: «او را باز کنید و بگذارید برود» (آیه ۴۴).

مسح‌کردن – یوحنا ۱۲: ۱-۱۱

اکنون، شش روز قبل از عید فصح، و شاگردانش دوباره در خانه و بودند. در که آنها آنجا بودند، « یک روغن بسیار گران‌قیمت سنبل‌الطیب را گرفت، پاهای را مسح کرد و پاهای او را با موهای خود پاک کرد. و خانه از روغن پر شد» (آیه ۳). آیا چنین دلپذیری از ما می‌آید؟

اما یهودا ریاکاری خود را ابراز کرد. او ظاهراً را دنبال می‌کرد، اما یک بود. یهودا گفت: «چرا این روغن معطر به سیصد دینار فروخته نشد و به فقرا داده نشد؟» سایر به انتقاد یهودا پیوستند، حتی اگر او ظاهراً به فقرا اهمیت نمی‌داد. در عوض، او «صندوق را داشت؛ و آنچه را که در آن گذاشته می‌شد، برمی‌داشت» (آیات ۵-۶).

سخن گفت و به شاگردانش گفت که را تنها بگذارند: «او این را برای روز دفن من نگه داشته است. زیرا فقرا را همیشه با خود دارید، اما مرا همیشه ندارید» (آیات ۷-۸). به نظر شما او از کجا فهمید که قرار است دفن شود؟ آیا به یاد داریم که او در ابتدا قسمت بهتر را انتخاب کرده بود، با نشستن پای او و گوش دادن به او؟ امیدوارم ما نیز همین کار را بکنیم.

افزود: «به شما می‌گویم، هر جا که این انجیل در تمام دنیا شود، آنچه این زن انجام داده است نیز به یادبود او گفته خواهد شد» ( ۲۶:۱۳). باشد که ما به مثال توجه کنیم و با گذراندن وقت در حضور – حتی پای – ، از آن پیروی کنیم!

با شادی، دل‌های شگفت‌زده ما بازمی‌گردند راه‌های بر از قدرت و فیض؛ ما به عنوان پای می‌نشینیم، کلمات شیرین‌تر از . —جیمز جی. دک (۱۸۱۶–۱۸۸۴)

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org