۱ پس می گویم تا زمانی که وارث بالغ نشده است، با یک غلام فرقی ندارد، هر چند مالکِ همه یی دارایی باشد. ۲ وارث تا روزی که پدرش معین کرده است، زیر مواظبت سرپرستان و ناظران به سر خواهد بُرد. ۳ همین طور ما نیز تا زمانی که از نظر روحانی بالغ نشده بودیم، غلام اصول دنیوی بودیم. ۴ اما چون زمان معین فرا رسید، خدا پسر خود را فرستاد که از یک زن تولد یافته و تحت فرمان شریعت قرار داشت ۵ تا کسانی را که تحت فرمان شریعت بودند آزاد کند و به این گونه ما مقام فرزندی خدا را به دست آوریم.
۶ خدا برای این که نشان دهد که فرزندان او هستیم، روح پسر خود را به قلبهای ما فرستاد و این روح صدا می زند و می گوید: «ابا» یعنی «ای پدر.» ۷ پس تو دیگر غلام نیستی بلکه فرزند خدا هستی. چون فرزند هستی، خدا همه برکت های وارث را برای تو عطا می کند.
۸ در گذشته وقتی شما خدا را نمی شناختید، چیزهایی را بنده گی می کردید که در حقیقت، خدا نبودند. ۹ اما اکنون که خدا را می شناسید یا بهتر بگویم خدا شما را می شناسد، چگونه می خواهید به اصول دنیوی که ناتوان و بی ارزش هستند برگردید؟ چرا می خواهید دوباره برده گان آن چیزها شوید؟ ۱۰ با تجلیل از روزها، ماه ها، فصلها و سالهای خاص، شما تحت تأثیر شریعت موسی قرار دارید. ۱۱ می ترسم تمام زحمتهایی را که تا اکنون برای شما کشیده ام، بی فایده باشد!
۱۲ ای ایمانداران! از شما تقاضا می کنم که مانند من شوید، زیرا من هم مانند شما شده ام. شما در حق من هیچ بدی نکرده اید. ۱۳ شما می دانید، اولین بار که خبر خوش را برای شما اعلام کردم، مریضی دچار من شده بود، ۱۴ اگر چه مریضی من باعث مشکلات زیادی برای شما شد، شما مرا خوار نشمردید و از من روی گردان نشدید، حتی از من طوری پذیرایی کردید که گویا فرشتۀ خدا یا حتی خود عیسای مسیح بودم. ۱۵ پس آن احساس خوشی تان چه شد؟ من شاهد هستم که اگر می توانستید، حتی چشمان خود را بیرون کشیده به من می دادید. ۱۶ آیا حالا که حقیقت را به شما گفته ام، دشمن شما شده ام؟
۱۷ اشخاصی که به شما توجۀ زیاد نشان می دهند، نیت خوب ندارند و می خواهند که شما را از من جدا سازند تا طرفدار آنها شوید. ۱۸ جلب توجه اگر برای یک هدف عالی باشد، همیشه چیز خوبی است، نه فقط وقتی که با شما هستم. ۱۹ فرزندان عزیز من، بار دیگر مانند مادری که در وقت زایمان درد می کشد، برای شما احساس درد می کنم تا شما خصلت مسیح را به خود بگیرید. ۲۰ ای کاش اکنون نزد شما می بودم تا با شکل دیگری با شما سخن می گفتم زیرا در مورد شما بسیار حیران هستم.
۲۱ شما که علاقه دارید زیر فرمان شریعت باشید، به من جواب بدهید که آیا آنچه را که شریعت می گوید، نمی شنوید؟ ۲۲ زیرا در تورات نوشته شده است که ابراهیم دو پسر داشت، یکی از کنیز و دیگری از زن آزاد. ۲۳ پسر کنیز به طور معمولی زاده شد اما پسر زن آزاد با وعدۀ خدا به دنیا آمد. ۲۴ این چیزها را می توان چنین تشبیه کرد: این دو زن نشان دهندۀ دو پیمان هستند. یکی از کوه سینا که فرزندانی برای برده گی می آورد و نامش هاجر است. ۲۵ هاجر، نمایندۀ کوه سینا در عربستان است، او مانند اورشلیم امروزی است که خود و فرزندانش در بنده گی گرفتارند. ۲۶ اما اورشلیم آسمانی، آزاد است و مادر ماست، ۲۷ زیرا نوشته شده است:
«شادباش ای زن بی اولاد که فرزندی به دنیا نیاورده ای،
و ای تو که درد زایمان نکشیده ای،
به آواز بلند سرود بخوان و فریاد برآور!
زیرا فرزندان زن بی کس، از فرزندان زن شوهردار بیشتر اند.»
۲۸ اکنون ای ایمانداران! شما مانند اسحاق، فرزندان وعده شدۀ خدا هستید. ۲۹ در آن زمان فرزندی که به طور معمولی زاییده شده بود، فرزندی را که به قدرت روح خدا تولد یافته بود، آزار می داد، امروز نیز همین طور است. ۳۰ اما تورات چه می گوید؟ خدا فرمود: «کنیز و پسرش را بیرون کن، زیرا پسر کنیز در میراث پسر زن آزاد شریک نخواهد بود.» ۳۱ پس ای ایمانداران! ما فرزندان کنیز نیستیم بلکه فرزندان زن آزاد می باشیم.
۱ پس می گویم تا زمانی که وارث بالغ نشده است، با یک غلام فرقی ندارد، هر چند مالکِ همه یی دارایی باشد. ۲ وارث تا روزی که پدرش معین کرده است، زیر مواظبت سرپرستان و ناظران به سر خواهد بُرد. ۳ همین طور ما نیز تا زمانی که از نظر روحانی بالغ نشده بودیم، غلام اصول دنیوی بودیم. ۴ اما چون زمان معین فرا رسید، خدا پسر خود را فرستاد که از یک زن تولد یافته و تحت فرمان شریعت قرار داشت ۵ تا کسانی را که تحت فرمان شریعت بودند آزاد کند و به این گونه ما مقام فرزندی خدا را به دست آوریم.
۶ خدا برای این که نشان دهد که فرزندان او هستیم، روح پسر خود را به قلبهای ما فرستاد و این روح صدا می زند و می گوید: «ابا» یعنی «ای پدر.» ۷ پس تو دیگر غلام نیستی بلکه فرزند خدا هستی. چون فرزند هستی، خدا همه برکت های وارث را برای تو عطا می کند.
۸ در گذشته وقتی شما خدا را نمی شناختید، چیزهایی را بنده گی می کردید که در حقیقت، خدا نبودند. ۹ اما اکنون که خدا را می شناسید یا بهتر بگویم خدا شما را می شناسد، چگونه می خواهید به اصول دنیوی که ناتوان و بی ارزش هستند برگردید؟ چرا می خواهید دوباره برده گان آن چیزها شوید؟ ۱۰ با تجلیل از روزها، ماه ها، فصلها و سالهای خاص، شما تحت تأثیر شریعت موسی قرار دارید. ۱۱ می ترسم تمام زحمتهایی را که تا اکنون برای شما کشیده ام، بی فایده باشد!
۱۲ ای ایمانداران! از شما تقاضا می کنم که مانند من شوید، زیرا من هم مانند شما شده ام. شما در حق من هیچ بدی نکرده اید. ۱۳ شما می دانید، اولین بار که خبر خوش را برای شما اعلام کردم، مریضی دچار من شده بود، ۱۴ اگر چه مریضی من باعث مشکلات زیادی برای شما شد، شما مرا خوار نشمردید و از من روی گردان نشدید، حتی از من طوری پذیرایی کردید که گویا فرشتۀ خدا یا حتی خود عیسای مسیح بودم. ۱۵ پس آن احساس خوشی تان چه شد؟ من شاهد هستم که اگر می توانستید، حتی چشمان خود را بیرون کشیده به من می دادید. ۱۶ آیا حالا که حقیقت را به شما گفته ام، دشمن شما شده ام؟
۱۷ اشخاصی که به شما توجۀ زیاد نشان می دهند، نیت خوب ندارند و می خواهند که شما را از من جدا سازند تا طرفدار آنها شوید. ۱۸ جلب توجه اگر برای یک هدف عالی باشد، همیشه چیز خوبی است، نه فقط وقتی که با شما هستم. ۱۹ فرزندان عزیز من، بار دیگر مانند مادری که در وقت زایمان درد می کشد، برای شما احساس درد می کنم تا شما خصلت مسیح را به خود بگیرید. ۲۰ ای کاش اکنون نزد شما می بودم تا با شکل دیگری با شما سخن می گفتم زیرا در مورد شما بسیار حیران هستم.
۲۱ شما که علاقه دارید زیر فرمان شریعت باشید، به من جواب بدهید که آیا آنچه را که شریعت می گوید، نمی شنوید؟ ۲۲ زیرا در تورات نوشته شده است که ابراهیم دو پسر داشت، یکی از کنیز و دیگری از زن آزاد. ۲۳ پسر کنیز به طور معمولی زاده شد اما پسر زن آزاد با وعدۀ خدا به دنیا آمد. ۲۴ این چیزها را می توان چنین تشبیه کرد: این دو زن نشان دهندۀ دو پیمان هستند. یکی از کوه سینا که فرزندانی برای برده گی می آورد و نامش هاجر است. ۲۵ هاجر، نمایندۀ کوه سینا در عربستان است، او مانند اورشلیم امروزی است که خود و فرزندانش در بنده گی گرفتارند. ۲۶ اما اورشلیم آسمانی، آزاد است و مادر ماست، ۲۷ زیرا نوشته شده است:
«شادباش ای زن بی اولاد که فرزندی به دنیا نیاورده ای،
و ای تو که درد زایمان نکشیده ای،
به آواز بلند سرود بخوان و فریاد برآور!
زیرا فرزندان زن بی کس، از فرزندان زن شوهردار بیشتر اند.»
۲۸ اکنون ای ایمانداران! شما مانند اسحاق، فرزندان وعده شدۀ خدا هستید. ۲۹ در آن زمان فرزندی که به طور معمولی زاییده شده بود، فرزندی را که به قدرت روح خدا تولد یافته بود، آزار می داد، امروز نیز همین طور است. ۳۰ اما تورات چه می گوید؟ خدا فرمود: «کنیز و پسرش را بیرون کن، زیرا پسر کنیز در میراث پسر زن آزاد شریک نخواهد بود.» ۳۱ پس ای ایمانداران! ما فرزندان کنیز نیستیم بلکه فرزندان زن آزاد می باشیم.
۱ مسیح ما را رهایی بخشید، پس در آزادی تان استوار بمانید. نگذارید که بار دیگر یوغ بنده گی به گردن شما گذاشته شود.
۲ ببینید، من پولُس به شما می گویم، اگر اجازه دهید که شما را ختنه کنند، مسیح برای شما فایده یی ندارد. ۳ به کسی که می خواهد ختنه شود بار دیگر تأکید می کنم: او مجبور است تا از تمام احکام شریعت اطاعت نماید. ۴ شما که کوشش می کنید با اجرای شریعت عادل شمرده شوید، ارتباط خود را با مسیح قطع می کنید و از فیض خدا دور می شوید. ۵ زیرا ما به وسیلۀ روح مقدس در انتظار آن عدالتی هستیم که از راه ایمان حاصل می شود. ۶ برای کسی که در عیسای مسیح زندگی می کند، ختنه شدن یا ختنه نشدن چیز مهمی نیست. آنچه مهم است، ایمانی است که با محبت عمل می کند.
۷ شما خوب پیش می رفتید. چه کسی شما را چنین گمراه ساخت که نباید از حقیقت اطاعت کنید؟ ۸ این کار از جانب خدا نیست، چون او شما را به حقیقت دعوت کرده است. ۹ «مقدار کمی خمیرمایه، خمیر زیادی را می رساند.» ۱۰ من در خداوند اطمینان دارم که شما عقیدۀ دیگری نخواهید داشت و آن کس که شما را به دو دلی انداخته است، هر کسی که باشد به جزای اعمالش خواهد رسید.
۱۱ اما ای ایمانداران! اگر من هنوز ختنه کردن را موعظه می کردم، پس چرا باز هم از طرف یهودیان جفا می دیدم؟ اگر چنین کاری می کردم، دیگر کسی از موعظۀ صلیب نمی رنجید. ۱۲ ای کاش کسانی که به خاطر ختنه کردن این قدر شما را پریشان می سازند، ختنۀ خود را کاملتر کرده و خویشتن را از مردی می انداختند.
۱۳ ای ایمانداران! شما برای آزادی فرا خوانده شده اید، ولی از این آزادی برای برآوردن هوسهای جسمانی خود سوء استفاده نکنید بلکه با محبت یکدیگر را خدمت کنید. ۱۴ زیرا تمام شریعت در یک حکم خلاصه می شود: «همسایه ات را مانند خود دوست بدار.» ۱۵ اما اگر مانند حیوان درنده بر ضد همدیگر بجنگید، یکدیگر را به طور کامل نابود خواهید ساخت.
۱۶ پس من می گویم، اگر با روح مقدس زندگی کنید، خواهشهای نفسانی را بجا نخواهید آورد. ۱۷ زیرا خواهشهای نفسانی، خلاف خواست روح مقدس است و خواهشهای روح مقدس بر خلاف طبیعت نفسانی است. این دو مخالف یکدیگر اند. شما نمی توانید هر چه دل تان بخواهد بکنید. ۱۸ اما اگر روح مقدس شما را هدایت کند، شما تحت فرمان شریعت نیستید.
۱۹ کارهای طبیعت نفسانی عبارت اند از: فساد جنسی، ناپاکی، هرزه گی، ۲۰ بُت پرستی، جادوگری، دشمنی، ستیزه جویی، حسادت، خشم، رقابت، اختلاف، تفرقه، ۲۱ طمع، مستی، عیاشی و مانند اینها. چنان که در گذشته به شما هُشدار داده بودم، باز می گویم کسانی که چنین کارهایی را می کنند، در میراث پادشاهی خدا نصیبی نخواهند داشت.
۲۲ اما ثمره یی که روح مقدس به بار می آورد محبت، خوشی، سلامتی، بردباری، مهربانی، خیرخواهی، وفاداری، ۲۳ فروتنی و خویشتنداری است که هیچ قانونی بر خلاف آن وجود ندارد. ۲۴ کسانی که متعلق به عیسای مسیح هستند، طبیعت نفسانی را با هوسها و خواهشهای آن بر صلیب کُشته اند. ۲۵ اگر روح مقدس سرچشمۀ زندگی ماست، پس رفتار ما هم باید مطابق روح مقدس باشد. ۲۶ خودپسند نباشیم و یکدیگر را نرنجانیم و بر یکدیگر حسادت نورزیم.
غلاطیان ۴:۱۹ · غلاطیان ۴:۲۰ · غلاطیان ۵:۱۰ · TDV
دنیوی‌گرایی مانع وحشتناکی برای قدیس است. ما با سه نوع مخالفت روبرو هستیم: دنیا، جسم و شیطان. دنیا با پدر مخالف است، همانطور که جسم با روح و شیطان با مسیح مخالف است.
مشکل در عدم حفظ نزدیکی به مسیح است، که دنیا وارد می‌شود و مانع آن می‌شود. سپس من در معرض انواع خطاها قرار می‌گیرم، زیرا اگر به مسیح نزدیک نباشم، زحمت درست بودن را به خود نخواهم داد. گاهی اوقات سر و کار داشتن حتی با قدیسان نیز بسیار دردسرساز و ناخوشایند است: یکی این چیز را رها نمی‌کند و دیگری آن را. اگر از مسیحدور باشیم، آماده خواهیم بود که آنها را رها کنیم، و زحمت درست کردن آنها را وقتی اشتباه می‌کنند، به خود نخواهیم داد. بنابراین موسی، وقتی در روحیه‌ای اشتباه بود، گفت: «آیا من همه این مردم را باردار شدم؟ آیا من آنها را به دنیا آوردم که تو به من بگویی، 'آنها را در آغوش خود حمل کن'؟» (اعداد ۱۱:۱۲).
پولس می‌گوید: «ای فرزندان کوچک من، که برای شما دوباره در درد زایمان هستم تا مسیح در شما شکل گیرد.» شما غلاطیان از مسیر درست منحرف شده‌اید، و من باید شما را، به اصطلاح، دوباره متولد کنم. من دوباره برای شما زحمت می‌کشم، تا شما درست باشید، زیرا شما به مسیح تعلق دارید. وقتی پولس به آنها در سردرگمی، همانطور که بودند، دور از مسیح نگاه می‌کرد، فقط می‌توانست بگوید: «من در مورد شما شک دارم» (غلاطیان ۴:۲۰)؛ اما وقتی به آنها به عنوان در مسیح نگاه می‌کرد، می‌توانست بگوید: «من در خداوند به شما اطمینان دارم» (۵:۱۰).
ایمان نه تنها مسیح را در جلال می‌بیند، بلکه ارتباط بین جلالمسیح و قدیسان، پیوند و ارتباط بین خدا و قوم او را نیز می‌بیند، و این همان چیزی است که به انسان امکان پیشرفت می‌دهد. بنابراین موسی در مورد اسرائیل گفت، نه تنها خدا خدای آنها بود، بلکه آنها «قوم تو» هستند. مانع واقعی دنیاست.
